更新时间：2024-09-21 22:30
亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣
呜呼！有唐仁人独孤君之墓，祔于其父太子舍人讳助之墓之后。自其祖赠太子少保讳问俗而上，其墓皆在灞水之左。今王父营陵于其侧，故再世在此。
呜呼！在独孤君之道和而纯，其用端而明，内之为孝，外之为仁，默而智，言而信。其穷也不忧，其乐也不淫。读书推孔子之道，必求诸其中。其为文深而厚，尤慕古雅，善赋颂，其要咸归于道。昔孔子之世，有颜回者，能得于孔子，后之仰其贤者，譬之如日月，而莫有议者焉。呜呼！独孤君之明且仁，如遭孔子，是有两颜氏也。今之世有知其然者其信于天下乎？使夫人也夭而不嗣，世之惑者，犹曰尚有天道，噫乎甚邪！君讳申叔，字子重，年二十二举进士，又二年用博学宏词为校书郎，又三年，居父丧，未练而没，盖贞元十八年四月五日也。是年七月十日而葬，乡曰某乡。原曰某原。
呜呼！君短命，行道之日未久，故其道信于其友，而未信于天下。今记其知君者于墓：韩泰安平，南阳人。李行谌元固、其弟行敏中明，赵郡赞皇人。柳宗元，河东解人。崔广略，清河人。韩愈退之，昌黎人。王涯广津，太原人。吕温和叔，东平人。崔群敦诗，清河人。刘禹锡梦得，中山人。李景俭致用，陇西人。严休复玄锡，冯翊人。韦词致用，京兆杜陵人。
[1]秘书省：掌管图籍的官署。校书郎：官名。唐校书郎为正九品上，掌雠校典籍。独孤君：独孤申叔。韩愈《画记》：“余在京师，甚无事，同居有独孤生申叔者，始得此画”，即此人。又有《独孤申叔哀辞》。李肇《唐国史补》卷下：“贞元十二年，驸马王士平与义阳公主反目，蔡南史、独孤申叔播为乐曲，号《义阳子》，有团雪散云之歌，德宗闻之怒，欲废科举，后但流斥南史、申叔而止。”又云“讹语影带有李直方、独孤申叔”。可知独孤申叔是一个喜欢开玩笑的人。此文有新出土的志石（以下简称石志），题作“故秘书省校书郎独孤君墓志”，见《中国典籍与文化》2002年第三期周晓薇《新出土柳宗元撰〈独孤申叔墓志〉勘证》。此文贞元十八年（802）柳宗元为蓝田尉时作。
[2]有：句首语助词，无义。仁人：仁德之人。
[3]祔（fù）：合葬。太子舍人：官名。讳助：独孤申叔之父名助。于尊长的名前加“讳”字，表示不便提及，以示尊敬。
[4]赠太子少保：太子少保是官名。官名前加“赠”字，表示此官是死后所追赠，并非生前所任官。问俗：独孤问俗是申叔的祖父。
[5]灞水：水出终南山蓝田谷，北流入渭水，在长安城东。左：东。古以东为左，西为右。
[6]今上：指唐德宗。王后：指德宗的皇后王皇后，贞元二年（786）十一月卒，葬靖陵。营陵：修筑坟墓。“上”字柳集各本阙，据石志补。
[7]此：指独孤申叔的葬地。据前文，独孤申叔自祖父以上的坟墓皆在灞水东，后因王皇后的陵墓修筑于此，故与其父的坟墓皆移至他处。《资治通鉴》卷二三二唐德宗贞元三年二月：“甲申，葬昭德皇后于靖陵。”胡三省注：“王后谥昭德，靖陵在奉天县东北十里。”此注有误，盖将王皇后的靖陵与唐僖宗的靖陵混为一谈。王皇后的靖陵当在“灞水之左”。
[8]道：指处世为人之道。和而纯：宽厚而纯朴。
[9]用：行事，做事。端而明：公正而坦诚。
[10]“内之为孝”二句：内，指在家。外，指在外，与人交往。
[11]智：有智慧。
[12]信：守信用。
[13]穷：谓不得志时。
[14]淫：过度，无节制。
[15]中：中和，不偏执，不过激。
[16]古雅：古朴而雅正。
[17]赋颂：皆文体名。《全唐文》收独孤申叔律赋作品六篇。
[18]要：指文章的内容、主旨。道：儒家之道。
[19]颜回：孔子学生。字子渊，好学，乐道安贫，在孔门中以德行称。
[20]得于孔子：得到孔子赞誉。《论语》中孔子称赞颜回之语有多处。
[21]譬（pì）：比如，如同。日月：喻光明。议：议论是非。
[22]知其然：知道他（独孤申叔）是这样的人。然，如此，这样。
[23]知之者其信于天下乎：了解他的人能使天下的人都相信他是这样的人吗?信，取信。
[24]夫：语助词，有指代作用。人：指独孤申叔。夭：少壮而死。不嗣：没有后代。
[25]惑：蒙惑。
[26]天道：天的道理。
[27]嘻乎：相当于“哎呀”。甚邪：也太糊涂了吧。
[28]举进士：独孤申叔于贞元十三年（797）进士及第。
[29]又二年：即贞元十五年（799）。
[30]用：凭借。博学宏词：谓博学宏词登第。唐代进士及第不能马上做官，须通过吏部试方取得做官的资格，博学宏词即为吏部试的科目。
[31]又三年：即贞元十八年（802）。居父丧：在他父亲的丧期之中。
[32]未练：未到小祥。小祥为丧后十三个月举行的一种祭奠仪式，其服为练。练，白绢布。没（mò）：死亡。
[33]“乡日某乡”二句：石志作“万年县凤栖原义善乡”。
[34]信：取信，信服。
[35]“韩泰安平”二句：韩泰，字安平。后参预王叔文集团，与柳宗元同遭贬谪，为“八司马”之一。南阳，唐邓州南阳郡，今属河南。
[36]“李行谌（chén）元固”二句：李行谌字元固，李行敏字中明。陈景云《柳集点勘》卷一：“以《世系表》考之，二李盖御史大夫栖筠之孙，元和宰相李吉甫从子，谏议大夫叔度之子也。观集中《祭中明文》，乃已仕而以贬死者。表既不著其兄弟之官位，莫得而详矣。”柳文《祭李中明文》即祭李行敏者。
[37]赵郡赞皇：唐赵州赵郡，属县有赞皇。今属河北。
[38]河东解（xiè）：解为县名。唐河中府河东郡，属县有解县。今属山西。
[39]崔广略：崔郾字广略。所举申叔友人皆先名后字，当脱“郾”字。崔郾，文宗大和二年（828）曾以礼部侍郎知贡举。两《唐书》有传。
[40]清河：唐贝州清河郡，属县有清河。今属河北。
[41]“韩愈退之”二句：韩愈字退之，唐代著名文学家。两《唐书》有传。昌黎，县名，今属河北。韩愈世居颍川，据先世郡望自称昌黎人。
[42]王涯：字广津。贞元末为翰林学士，大和七年（833）同中书门下平章事，死甘露事变。两《唐书》有传。
[43]“吕温和叔”二句：吕温字和叔，又字化光，亦为王叔文集团中人，因出使吐蕃，故不在“八司马”之列。元和九年（814）卒于衡州刺史。东平，唐郓州东平郡，今属山东。
[44]崔群：字敦诗。元和初为翰林学士，元和十二年（817）为中书侍郎、同中书门下平章事。两《唐书》有传。
[45]“刘禹锡梦得”二句：刘禹锡字梦得，柳宗元挚友，同为王叔文所重，同遭贬谪，为“八司马”之一。中山，汉郡名，在今河北省境。刘禹锡自称中山人，其祖先实为匈奴族，北魏时迁居洛阳。
[46]李景俭：《旧唐书·李景俭传》云景俭字宽中，元稹《送致用》《题蓝桥驿留呈梦得子厚致用》诗中“致用”皆指李景俭。李景俭当有两字。李景俭亦为王叔文集团中人，贞元二十一年（805）因居母丧，故不在“八司马”之列。
[47]陇西：唐渭州陇西郡，今属甘肃。
[48]严休复：曾为补阕、给事中、杭州刺史，见《旧唐书·裴垍传》及《杨虞卿传》、元稹《永福寺石壁法华经记》。
[49]冯翊（yì）：唐同州冯翊郡，今属陕西。
[50]韦词：吕温《故太子少保赠尚书左仆射京兆韦府君（夏卿）神道碑》云：“开府辟士，则有……京兆韦词”；韩愈《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君（群）墓志铭》云：“长女嫁京兆韦词”；《旧唐书·韦辞传》又作韦辞，云字践之，实为一人。此云韦词字致用，与李景俭之字同，太属巧合。石志“致用”作“默用”，当是。韦词当有两字，一字践之，又字默用。
[51]杜陵：地名，在今陕西西安市东南。
次段以上述独孤申叔之为人处事。述其著述。
将独孤申叔的德行比如颜回，又为申叔之遭某些人误解抱不平。蒋之翘：“文甚跌宕，不得住。”（辑注《柳河东集》卷一一）
王行：“右碣详记其友之知名者于后，与《先君石表阴先友记》同意，又一例也。无铭诗，略也。题书亡友以表之，又一例也。”（《墓铭举例》卷一）何焯：“此即记先友之意，推是以锡其类。播州请代，盖其生平之诚，非一时意气激昂也。当合《祭独孤丈母文》观。”（《义门读书记》卷三五）
独孤申叔是柳宗元的好友，元和十一年（816）申叔之母死，柳宗元又作《祭独孤氏丈母文》，可见作者与独孤家之关系。独孤申叔二十七岁即离世，柳宗元深感悲痛，故于志文中述其为人处事及著述之外，又含蓄地批评了天道之不公。志文之后不作铭文，而是详列其好友之名，以见申叔向以诚恳待人，具有很好的人缘。为好友作墓志，感情发自内心，故具有感动人心的艺术效果。蒋之翘说：“昌黎集有《独孤哀辞》，悲痛特甚。柳州此作，亦复酸楚，令读者殆难为怀。”（蒋之翘辑注《柳河东集》卷一一）
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人，世称“柳河东”。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健，说理透彻，结构谨严，批判时政，尖锐有力。寓言篇幅简短，笔锋犀利。山水游记文笔明丽峻洁，写景状物，多有寄托。工诗，风格清峭，与韦应物并称“韦柳”。有《河东先生集》。