董仲舒的学说之一，在《春秋繁露》中有《人副天数》一卷。董仲舒认为，无论在肉体或精神方面，人都是天的副本。他说：人仿佛是天的投影，人的形体、身躯、脏腑都是仿效天的产物（头如天圆、耳目如日月、鼻口如风气、骨节合天数、大骨节合月数、五脏对应五行、四肢犹如四季、眨眼犹如昼夜），因此天也是使人之所以为人的本源与依据。在此基础上，董仲舒提出了他的天人感应论。既然“人副天数”，“为人者天”而又“天辨在人”，因而，人的行为必定会在“天”上得到反应，天人遣告由此而来。