据《大毗婆沙论》卷一七二：“欲有所作，皆先思惟称量观察，便于种种工巧业处而得善巧”，故“以能用意思惟观察所作事故，名末奴沙”。有说：“多憍慢故名为人，以五趣中憍慢多者，无如人故。有说，能寂静意，故名人，以五趣中能寂静意，无如人者。”据《大乘义章》卷八末依《涅槃经》说：“以多恩义故名为人。人中父子亲戚相怜，名多恩义。”投生“人趣”，被认为是“下品身妙行、语妙行、意妙行”所得的果报，是“五趣”中仅次于“天趣”的善报。其所处地遍布四大洲，形体上立，但面目不一，语言不一。又《翻译名义集》卷二称为“人伦”，以为“天界著乐，四趣沉苦，故此五道，非成佛器，由是诸佛，唯出人间”。故屡引佛经、儒典谓“唯人万物之灵”，“天地所生，唯人为贵”，生为“人身”，乃“有情”难得之报，益当自勉。