更新时间：2022-11-15 11:28
人道原则要求工程师必须尊重人的生命权。这是对工程师最基本的道德要求。也是所有技术伦理的根本依据。天地万物间，人是最室贵、最有价值的。善莫过于挽救人的生命，恶莫过于残害人的生命。尊重人的生命权而不是剩夺人的生命权，是人类最基本的道德要求。
一般认为人道原则仅指在武装冲突中尊重和保护战争受难者，也就是给予武装部队伤者、病者、遇船难者以及战俘和平民以人道待遇，使他们平等的、不受歧视的免受敌对行为的影响。 但实际人道原则也应该包含对战斗员的尊重和关怀，如禁止给战斗员造成不必要的痛苦或是无益加重这种痛苦，这是出于“公众良知、人道原则”的要求。
进行战争或武装冲突的目的并不在于战争和冲突行动的本身，更不是残忍的杀戮和伤害。 所以平民居民应受到基于人道的保护和尊重。对于战斗员，我们需要承认一方为了自己不被对方杀死而不得不杀死对方是基于自我保护的权利，但也应尽力避免过度非人道的对待。人道是国际人道法的基本理念，作为国际人道法的主体，无论是主要对作战方法和作战手段进行限制的海牙公约体系，还是侧重体现对战争受难者进行保护的日内瓦公约体系，两者都建立于人道原则的基础上。
本着一视同仁地救助战地伤者的愿望，国际红十字与红新月运动通过其国际上和各国内部的力量，尽一切努力防止和减轻人类遭受的疾苦，且不论这些疾苦发生在哪里。本运动旨在保护人的生命和健康，并确保对人的尊重。它促进各民族之间的相互理解、友谊、合作与持久和平。
人道原则不仅激励具体行动，如拯救生命的应急医疗服务，而且会激发如图1中法国红十字第一反应者所做的关怀他人的点滴行动。
激发运动工作的首要原则是人道，即一种帮助生活在各种文化环境中的人类同伴的自然冲动。人道原则是对人类共同价值观的表达，即：同情心、同理心、互助和帮助他人减轻苦难并保护他们免受进一步伤害的愿望。在几乎所有的文化中，这些概念构成许多法律、道德规范和风俗习惯的基础。当今世界，慈悲、同情和爱等美德遭到摒弃，愤怒、仇恨、贪婪、报复以及对权力的渴望之恶行则大行其道，这样的非人道场景屡见不鲜。但上述原则与其形成鲜明对比。
人道原则中的用语——“防止”、“减轻”、“保护”、“确保尊重”——是对行动的召唤。在世界各地，这项原则激励志愿者学习急救、参加应急队、宣传致命疾病的知识、献血、探望老人等等。在这项原则的感召下，医生们牺牲自己的时间，冒着生命危险救治身处困难和危险环境之人，人们献出时间和金钱帮助遥远的陌生人。
人道原则所固有的许多基本概念庄严载入国际法，主要作为保护人们免受伤害的手段。的确，几乎所有国家同意遵守的战争规则均包含在1949年日内瓦四公约及其《附加议定书》中。在一个暴力和残酷景象随处可见的时代，人们很容易对这种保护——甚至对人道原则本身——感到悲观。但是，许多例子清楚地表明，国际人道法和基本原则使勇敢和富有同情心的人能够帮助、保护和拯救极端脆弱者的生命。
最重要的人道援助归根结底就是两个人之间的微小爱心行动。虽然援助工作者与受助者之间的互动可能是简单而重复的，但援助工作者一定不能忽视他人的尊严，他们必须能够倾听、同情和理解。这就是为什么运动志愿者和工作人员要与他们的帮扶对象保持近距离接触。跟人们交谈，与他们握手，倾听他们的故事：这不仅是我们能够帮助受武装冲突影响者的最佳方法，也是我们在人们处境最艰难时尊重他们尊严的方式。
然而，这并不是说人道组织要将远距离通讯的新技术和新工具拒之门外。移动电话网、社交媒体和因特网都为人道工作者提供了应对自然灾害和武装冲突挑战的新方法。例如，移动电话登录的社交媒体上的帖子能够帮助确定什么地方需求最大，帮助拯救生命。在有些地方，新的技术工具可以使暴力得到报道和调查。
但日益广泛的技术应用也有令人担忧之处。是否会出现人道机构最后依赖上数字通信和自动化的危险。对技术的应用会使有些人认为人道工作者不再需要直接接触受助者了吗？随着技术不断发展，这些问题值得结合基本原则进行思考。
与需要帮助者近距离接触是人道原则另一个固有理念——保护——的必要条件。武装冲突、暴力泛滥和自然灾害常常导致人们极为脆弱。他们可能被迫离开家园，住在正常社会关系——警察、邻居和家庭——被打破的临时营地里。在这种情况下，运动采取行动，努力使他们的居住环境更安全。
在和平时期，保护生命和健康可能包括预防疾病、灾害和事故，或减少长期贫困或犯罪的影响。例如，一名国家红会急救员会治疗伤者，或通过宣传重要的卫生知识帮助预防疾病。
警察或军队在战争中有义务保护平民居民，但人道组织不能而且不应试图去做他们的工作。在武装冲突中，红十字国际委员会有权努力防止违反国际人道法的行为。该组织通过提高国家和武装组织对维护个人安全、身体健全和尊严这一义务的认识，并提供人道法培训来做这项工作。红十字国际委员会和国家红会努力促使政府实施新国内法，执行国际人道规范，并使援助工作者能够帮助和保护弱势群体。此外，红十字国际委员会还在确保武装冲突中的在押人员获得人道法所规定的人道待遇方面发挥特殊作用。
保护与防止和减轻苦难是一脉相承的。在武装冲突或自然灾害中，人们常常连维持其健康、舒适和尊严所必需的基本用品都丧失殆尽，包括住所、清洁水、食物和生计。许多人甚至失去了亲人，这是他们最大的损失。
这就是为什么运动提供食物、水和住所，帮助人们重新获得经济独立和寻找新的生计，努力改善医疗服务供给(包括战伤外科和在押人员医疗救护)，帮助人们寻找失踪亲人或至少了解他们的遭遇。
然而，在如今旷日持久的武装冲突和周期性危机中，不但要满足即时需求，还要考虑后续需要，这很重要。我们今天采取的行动如何会为我们的受助者带来更好的未来，我们是在帮助为他们的全面恢复奠定基础，使其能够再次自力更生，还是在使他们只依赖援助而在下次遭遇危机时更加脆弱。
这些问题是今天人道工作者需要思考的关键问题。因此，运动设法帮助人们过一种健康、正常、多产和独立的生活。人道原则的核心内容是“确保对人的尊重”。这就要求提供帮助时不可剥夺人们的权利，并要尊重他们的固有尊严。这意味着要使人们变得更加坚强，处于更安全的环境中，更能经受未来的打击。
多年来，运动开发了许多项目，通过提供小笔赠款、小额贷款和培训帮助人们实现或重建生计。有时，运动还向农民提供种子和农具，给牲畜进行疫苗接种，或采取其他措施帮助当地人自给自足，进行自由交易或交换。
类似地，运动努力帮助社区提高对极端事件的复原能力。除在国家和地方层面帮助人们做好对自然或人为灾害的备灾工作外，国家红会和国际联合会还参加讨论，探讨气候变化对业已容易遭受洪灾、旱灾和其他与气候有关的危机的社区产生什么影响。毛里塔尼亚遭受旱灾后，该国红新月会和国际联合会不仅提供紧急食品援助，还通过提供农具和耐旱种子，帮助妇女建立农产品销售合作社，帮助社区防备食物短缺。