更新时间：2024-10-31 23:10
介（拼音：jiè）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一说像一个人身着铠甲的样子，本义是铠甲；一说甲骨文的“介”字是两画之间夹着中间一个，其本义是夹，引申处于两者之间。又引申为介意、放在心上。“介”用作名词时，指居于中间作传言的人。引申作动词用时，指居间进行介绍。又引申为突出、特立。再引申出大的意思，又表示有操守，品行卓越、独特。还引申作量词用，只限于用在数词“一”之后。
“介”字是象形字。此字始见于商朝甲骨文。商朝文字有两种写法，第一种文字像一个人形左侧站立身披铠甲（图1）。第二种则像一个面朝右侧站立的人，腿部的前后四点是表示护身的铁甲。春秋和战国的文字继承商朝字形，不过其甲衣已成为前后两片了。《说文》小篆由于符号化，两边的点就变成了竖笔，就看不出甲片的形状了。而汉代文字开始趋于规范化，“人”在中间，两侧为甲衣。到了楷书，“人”在上面甲衣在下面，字形开始定型。后面就没有变化，直至发展到现代汉语。
“介”字由“人”和“八”字组成。甲骨文中似一个人的样子，前后四点是护身的铁甲，金文中甲衣变为前后两片。如《礼记・曲礼上》：“介者不拜。”“介者”就是指披戴盔甲的人披甲则人在其中，因此延伸成夹在中间。如《左传・襄公九年》：“天祸郑国，使介居二大国之间。人披甲则不易屈身，由此延伸表示特立、特异。例如“耿介之臣”。
（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷二】【八部】古拜切（jiè）
画也。从八从人。人各有介。
“画也”注：画部曰：“画，畍也。”按，畍也当是本作“介也”，介与画互训。田部畍字盖后人增之耳。介、畍古今字。分介则必有间，故介又训间。《礼》“摈介。”《左传》“介人之宠”，皆其引伸之义也，一则云“介特”，两则云“间介”。
“从人从八”注：人各守其所分也。此依《韵会》所引。古拜切，十五部。
古拜切，去怪见 ‖ 介声祭2部（jiè）
介，大也。助也。佑也。甲也。阅也。耿介也。《说文》作□，画也。俗作〔⿱人力〕。又姓，介之推是。
【子集中】【人字部】
《广韵》古拜切。《集韵》《韵会》《正韵》居拜切。并音戒。际也。《易·系辞》：忧悔吝者存乎介。传：介，谓辨别之端。《左传·襄九年》：介居二大国之闲。
又助也。《诗·豳风》：为此春酒，以介眉寿。
又大也。《诗·小雅》：神之听之，介尔景福。
又《尔雅·释诂》：介，善也。
又因也。《左传·僖七年》：求介于大国。又《文六年》：介人之宠，非勇也。《史记·鲁仲连传》：平原君曰：胜请为绍介。《孔丛子·难训》：子上曰：士无介不见。
又扬子《方言》：介，特也。物无耦曰特，兽无耦曰介。
又小也。扬子《法言》：升东岳而知众山之峛崺也，况介丘乎。
又闲厕也。古者主有𢷤，客有介。《礼·聘义》：上公七介，侯伯五介，子男三介。
又隔也。《左传·昭二十年》：晏子曰：逼介之关，暴征其私。注：介，隔也，迫近国都之关。
又贵介。《左传·襄二十六年》：王子围，寡君之贵介弟也。
又保介，农官之副。《诗·周颂》：嗟嗟保介。
又凡坚确不拔亦曰介。《易·豫卦》：介于石。《孟子》：柳下惠不以三公易其介。
又介介，犹耿耿也。《后汉·马援传》：介介独恶是耳。
又侧畔也。《楚辞·九章》：悲江介之遗风。
又一夫曰一介。《左传·襄八年》：亦不使一介行李告于寡君。
又兵甲也。《礼·曲礼》：介胄则有不可犯之色。
又水鳞甲亦曰鳞介。《礼·月令》：孟冬之月，其虫介。
又《前汉·五行志》：春秋成公十六年雨木冰。或曰今之长老名木冰为木介，介者甲兵象也。
又国名。《春秋·僖二十九年》：介葛卢来朝。注：介，东夷国。葛卢，名。
又姓。晋介之推。
又与芥同。《前汉·元后传》：遇共王甚厚，不以往事为纤介。
又叶居吏切。音记。马融《长笛赋》：激朗清厉，随光之介也。牢剌拂戾，诸贲之气也。《说文》作爪，从人，介于八之中。《正譌》：爪，分画也，限也。从人、从八，分辨之义。别作个。详丨部个字注。
考证：“《左传·昭二年》：晏子曰，逼介之关，暴征其私。”谨照原文二年改二十年。“《左传·襄二十六年》：王子圉，寡君之贵介弟也。”谨照原文王子圉改王子围。“《左传·襄八年》：亦不使一介行李辱在寡君。”谨照原文辱在寡君改告于寡君。“《前汉·五行志》：木冰为木介。又《天文志》：木少阳。人将有害，阴气胁木先寒，得雨而冰，曰树介。”谨按天文志无树介之文，今照《五行志》原文改为：前汉五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之长老名木冰为木介，介者甲兵象也。“《左传·僖二十九年》介葛卢来朝。注：介，东夷国。葛卢，名。”谨按原文注在经下不当引传。《左传》二字谨改作《春秋》。
（参考资料：汉典）
（参考资料：汉典）