更新时间：2024-04-15 16:35
赵圆珠（1111年 - ？），是北宋第八位皇帝宋徽宗的女儿。封号仪福帝姬。
北宋政和三年（公元1113年），宋徽宗听从宰相蔡京的建议，皇帝之女仿照周朝的“王姬”称号，一律改称“公主”为“帝姬”。由原来的以国号为名，改为美好的名称。例如：“益国公主”，改称“顺淑帝姬”。“长公主”改称“长帝姬”、“大长公主”改称“大长帝姬”。如果曾经封为两种国号的，则改称四个字，例如：“周国、陈国大长公主”改称“庄孝明懿大长帝姬”。“郡主”改称“宗姬”、“县主”改称“族姬”。
赵圆珠，于宣和六年（公元1124年）十一月封为：仪福帝姬。
“帝姬”这一制度一共维持了十四年。直到公元1127年靖康之变之后，宋高宗·赵构于同年建立南宋，当时有人认为此号与“帝饥”同音，很不吉利，于是宋高宗在建炎元年（公元1127年）恢复旧制，仍称皇帝之女为“公主”。
北宋靖康二年，即公元1127年（金 天会五年）二月，丙寅日（3月20日），金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡。
1127年正月，由于宋朝无法在十日内凑齐金朝索要的金银数目，于是金朝要求宋朝拿人来抵债。之后命令宋朝开封府官员，依照皇室谱牒，详细列出所有皇室成员每个人的姓名、年龄、封号以及官职等，全部登记造册，即《开封府状》一书。并且命令他们尽快出城投降。
二月初七日，宋徽宗带领后妃、帝姬、皇子、宫女等皇室成员出城，前往由金朝国相完颜宗翰，与二皇子完颜宗望（金太祖·完颜阿骨打第二子）驻扎的青城与刘家寺两大营寨。
初七日当晚，一些帝姬、王妃被送入刘家寺营寨，完颜宗望命令她们换上舞女的衣服，进入营帐在一旁服侍。初八日，又押送到六位王妃、帝姬。初九日、初十日，又押送到九位王妃、帝姬。十一日，又搜出四位王妃、帝姬，都被送到了刘家寺营寨。刘家寺营寨是完颜宗望的驻军营寨，被俘的大部分帝姬、王妃都被关押于此。赵圆珠应该就在这几次被押送的人员中。
十八日，完颜宗望宴请完颜宗翰、宋徽宗、郑皇后、宋钦宗、朱皇后，以及阇母、额鲁观、谷神、阿懒、挞懒、蒲鲁虎、设也马、斜保八位金军将领。入座后，斜保请宗望叫出二十位王妃、帝姬，给他们劝酒助兴。宴会结束后，由于宋徽宗没有答应宗望将女儿洵德帝姬·赵富金，赐给宗翰的长子完颜设也马，宗翰一气之下让在场的金军将领，各自带走刚才给他们劝酒助兴的两位帝姬、王妃。
二十日，由于各个营寨的女子接连死去。
二十四日，额鲁观、多昂木、阿懒、蒲鲁虎、固新、挞懒六人，将之前带走的十二位帝姬、王妃，送回了寿圣院，寿圣院是负责关押宋高宗母亲显仁皇后·韦氏、妻子邢秉懿，以及那些年龄幼小的帝姬、宗姬等人的地方。
而宗望、宗翰、设也马、斜保四人，却将他们带走的八位帝姬、王妃留在了自己的营寨中。
根据《南征录汇》中“二十四日，仪福帝姬病，令归寿圣院”，和《宋俘记》中“圆珠，入兀术寨”的记载，以及赵圆珠的其他姐妹最后都被分配给了那次宴会的金军将领推测，赵圆珠应该没有参加十八日的那次宴会，但是她一定是被关押在了完颜宗望的刘家寺营寨，所以完颜宗望才命令她回到寿圣院。
天会五年（公元1127年）三月二十七日，金朝撤兵，开始北返。被俘的北宋人员包括宋徽宗、宋钦宗在内的皇室男女等3000余人，宗族男女等4000余人，达官显贵男女等5000余人，教坊乐工、技艺工匠等3000余人，还有3000多外国人，以及百姓男女不下十万人，这些人被分为七队，分批押往金朝都城上京（今黑龙江省阿城区）。
赵圆珠等二百四十五人，跟随完颜宗望押送的第五队人员北上，三月二十九日从刘家寺营寨寿圣院起程，四月二十三日到达真定府（今河北省石家庄市正定县）。
五月初一日，真定府金朝官员宴请完颜宗望，赵圆珠等人也骑马跟随，在这里停留了四天，初五日起程，十七日到达燕山（今北京市），居住在完颜宗望的府邸。
十八日，完颜宗望邀请宋徽宗观看打球、骑射，赵圆珠等人也整日陪在宋徽宗的身边。
六月初十日，完颜宗望命令赵圆珠等人，到宋徽宗居住的延寿寺辞行，之后赶往上京。
二十一日，完颜宗望感染伤寒病死，于是金太宗·完颜吴乞买命令赵圆珠等在内的六位帝姬，返回宋徽宗所在的延寿寺，应该是与宋徽宗一起前往上京。
天会六年（公元1128年）八月二十一日，赵圆珠与父亲宋徽宗等人到达上京，二十四日，金太宗命令他们在金朝祖庙行牵羊礼，以此表示投降归顺。
这些北上的所有宋室女性，不管是皇后、妃嫔、帝姬、宗姬、族姬、王妃、宫女、民女，还是宋徽宗的儿媳、孙媳、孙女等，最后都被分配给了金朝的皇帝、皇子、军官、臣民等。
《宋俘记》记载“圆珠，入兀术寨”。
兀术：汉名完颜宗弼，是金朝第一位皇帝金太祖·完颜阿骨打的第四个儿子，就是被宋人称呼为“四太子”的金兀术。
赵圆珠是在什么时候被分配给完颜宗弼的，史料没有明确记载。
有两种可能：
第一：根据《燕人麈》的记载，宋徽宗等人于公元1127年五月到达燕山后，金朝的诸王郎君于是建议金太宗，像当初分配辽朝契丹俘虏那样，也把宋朝的这些人员分给他们。当时北上的所有人员，都是先到达燕山居住，之后再前往上京。由此推测，有可能是在赵圆珠到达燕山后，按照金太宗的旨意，把她分配给了完颜宗弼。
第二：因为完颜宗弼当时并没有参与靖康之变的战争，也没有押送北宋人员北上，所以也有可能就是在赵圆珠到达金朝都城上京，举行完牵羊礼之后，被金太宗赐给了完颜宗弼。这个可能性更大一些。
天会八年（公元1130年）六月初三日，金太宗下诏：宋徽宗的六个女儿为金朝的皇族子弟生了儿子，为了表示奖励，特将她们提升为次妇，次妇的地位在原配妻子之下。
由于金朝史书没有明确记载被提升为次妇的六个人的姓名，也不记载宋朝公主为他们所生孩子的名字和数量。
根据《宋俘记》的记载可知，在分配给金朝皇族子弟的帝姬中，有七个人活到了1130年，其中就有赵圆珠。
再根据《呻吟语》的记载：“六月初三日，虏主榜朝市云，赵构妹，凡六人，久侍宗子，获宠生男，应予优容，抬为次妇”，由此推测：赵圆珠是宋高宗·赵构的妹妹，完颜宗弼是“宗子”也就是皇族子弟，那么在这六个人中很有可能就有赵圆珠，因为给完颜宗弼生了儿子，所以被金太宗提升为次妇。
赵圆珠跟随完颜宗弼生活了十余年，除了在1130年时已经为完颜宗弼生了儿子，在这之后是否又为他生育子女，史料没有记载。
天会十三年（公元1135年），金朝第三位皇帝金熙宗·完颜亶即位。完颜亶虽然是女真人，却勤于汉文典籍的学习，并且汉化程度很深，被当时的女真人称为汉人。即位以后，更是对女真旧制进行了一系列的改革，并且改行辽、宋的汉官制度。而且又册封了一些北宋女子为妃，使得她们的地位有了提升，赵圆珠就在这其中。
在被金熙宗册封的这些北宋女子中，有的是被金熙宗从洗衣院召入宫中直接册封的，有的则是她们的丈夫获罪被金熙宗诛杀后才被召入宫中的，但是赵圆珠为何入宫，史料却没有记载。
或许有两种可能：
第一：按照《宋俘记》记载的赵圆珠的入宫时间是天眷二年（公元1139年），此时的完颜宗弼还在世，并且一直是在辅佐金熙宗，金熙宗也非常依赖他，所以金熙宗应该不可能在这个时候索要他的女人，那么很有可能就是完颜宗弼自己将赵圆珠献给了金熙宗。
第二：金熙宗即位后，完颜宗弼是主要的辅政大臣，金熙宗在宗弼的帮助下，先后诛杀很多谋反的大臣，既然如此，宗弼肯定会经常出入皇宫，金熙宗应该也会经常宴请他，那么宗弼有可能就会带着赵圆珠一起进宫，或许就是在这样的情况下金熙宗见到了赵圆珠，金熙宗想要赵圆珠入宫，即使宗弼权力再大、身份再高，可金熙宗毕竟是皇上，宗弼无论如何也不敢违抗皇上的命令，就算他再舍不得赵圆珠，也不得不亲自将赵圆珠送进皇宫。
第二个的可能性很大，因为金熙宗在亲自诛杀了同母兄弟胙王·完颜元后，立即就将他的王妃撒卯，召入宫中要封为皇后，金熙宗这样做，一定是完颜元以前经常带着撒卯出入皇宫，金熙宗也一定是见过撒卯，带着妻子出入皇宫，这在女真人的生活风俗中是正常的，所以，册封赵圆珠应该也是这样的情况。
赵圆珠被封为夫人，只在《宋俘记》中有记载。
在《靖康稗史笺证》之《呻吟语》笺证里记载：“天眷二年六月，邢后薨”。“七月，虏诛太师宋国王蒲鲁虎即宗盘、兖国王额鲁宽即陈王宗隽。”在这两条笺证的中间缺失了一条，这缺失的一条笺证，有可能就是记载赵圆珠入宫封夫人的事情，因为在《呻吟语》的笺证中，被金熙宗册封的女子都有记载，唯独没有记载赵圆珠，但是在《宋俘记》里却明确记载赵圆珠是被封为夫人的，《呻吟语》里之所以没有赵圆珠的名字，应该是赵圆珠在天眷二年（公元1139年）入宫后直接就被封为了夫人，而且之后也没有被再册封，所以在《呻吟语》下面的笺证中才没有她的名字。就像宋徽宗的异母兄弟越王·赵偲的第三个女儿赵檀香一样，在《宋俘记》中，她也是被金熙宗册封为夫人的，但是在《呻吟语》中也同样没有她的名字。《宋俘记》一书叙事虽简要，但此书是删繁就简金人的记载，因而史料可靠而准确，其中大多内容可补《宋史·宗室传》中有关传记的缺无，并且有不少地方可以作为考证史实的依据。
《宋俘记》之所以记载赵圆珠封夫人的时间是在皇统元年（公元1141年），是因为将她与宋徽宗的第二十八女宁福帝姬· 赵串珠册封夫人的时间记在了一起，“圆珠入兀术寨，串珠入额鲁观寨，均天眷二年没入宫（皇统元年封夫人）”。根据《呻吟语》中对赵串珠的记载“天眷三年，宁福帝姬入宫”可知，赵串珠是在天眷三年（公元1140年）才入宫的，比赵圆珠入宫要晚一年。所以，《宋俘记》与《呻吟语》二书相互参证，结合这两个史料的记载就可以考证出，赵圆珠是在天眷二年（公元1139年）入宫后直接就被封为了夫人。
赵圆珠是否为金熙宗生育子女，史料没有记载。
由于《宋俘记》与《呻吟语》所记载的历史事件时间只截止到公元1142年，所以赵圆珠在这之后是否又被金熙宗册封，已经无法得知。
与赵圆珠同时册封的北宋女子还有：宋徽宗长女：嘉德帝姬·赵玉盘（赠夫人）、宋徽宗第二女：荣德帝姬·赵金奴（封夫人）、宋徽宗第二十八女：宁福帝姬·赵串珠（封夫人）、宋徽宗第三十女：令福帝姬·赵金印（封夫人）、宋徽宗第三十一女：华福帝姬·赵赛月（封次妃）、宋徽宗第三十二女：庆福帝姬·赵金姑（封次妃）、肃王·赵枢第二女：宗姬·赵玉嫱（封次妃）、燕王·赵俣之女：宗姬·赵飞燕（封次妃）、越王·赵偲第三女：宗姬·赵檀香（封夫人）。
在金熙宗册封的这些北宋女子中，有几个人的年龄都比他大，比如赵圆珠，入宫时是二十九岁，而金熙宗才二十岁，但是这符合女真人的收继婚制度，收继婚就是丈夫死后，他的妻子由家族内的晚辈继娶之，比如：儿子可以续娶后母为妻，侄子可以续娶寡婶为妻等。
皇统二年（1142年）十二月，金熙宗在皇太子完颜济安死后，开始酗酒，乘醉杀人，先后诛杀皇后裴满氏、德妃乌古论氏等五位妃嫔。但是，金熙宗唯独放过了赵圆珠这些宋室女子，可见金熙宗对于汉文化与汉族女子的喜欢。
公元1150年，金熙宗被弑身亡。海陵王·完颜亮篡位称帝。按照女真人的收继婚制度，赵圆珠等人应该改嫁于新皇帝，可是完颜亮的后妃中，并没有这些宋室女子的记载，也没有记载她们被再嫁他人。或许在金熙宗死后，赵串珠等人被遣散出宫了吧。
赵圆珠的去世时间，史料没有记载。
但是根据《宋俘记》与《三朝北盟会编》的记载，可以推测出她在世的大致时间段。
《宋俘记》是专门记录所有北上人员的姓名、年龄与结局的史料，如果有人是在这之前去世的，都会记录下来，一直记录到公元1142年为止。《宋俘记》里没有说赵圆珠在这之前去世，因此可以确定，赵圆珠至少活到了1142年。
《三朝北盟会编》记录的历史事件时间更长一些，一直记录到公元1161年。在本书第九九卷《靖康皇族陷虏记》中，不知什么原因，记载当时还活着的和已经去世的公主中，都没有赵圆珠的名字，那么也有可能，直到1161年，赵圆珠依然在世，或者活的时间更长。
或许是由于靖康之变的缘故，《宋史》、《宋大诏令集》、《宋会要辑稿》、《皇宋十朝纲要》这些官方史书，对宋徽宗三十四个女儿的排行、年龄与去世时间都进行了不同的修改，尤其对赵圆珠的改动最大。
《宋史》等书里记载，赵圆珠是宋徽宗的第三十二女。
因为《开封府状》与《宋俘记》不记载已经去世帝姬的排行，根据《宋史》的记载，在1127年靖康之变之前，有十二位帝姬已经去世，其中有十一个人的排行在赵圆珠之前，如果不算这十一个人，所以记载她是第九女。
《宋史》里之所以记载赵圆珠的排行为第三十二女，是因为将她的排行改在了真正的第三十二女庆福帝姬·赵金姑之后，所以赵圆珠就成了第三十二女。把赵圆珠的排行改动的如此之大，不知官方史书是何用意。
但是，结合两种史料的记载，就可以考证出，赵圆珠的实际排行是第九女，年龄是十七岁。所以《宋史》等书的记载是错误的。
《宋大诏令集》未记载此人
《宋史》卷二百四十八·列传第七·公主
仪福帝姬
《宋会要辑稿》帝系八
仪福公主：宣和六年十一月封仪福帝姬。
《皇宋十朝纲要》卷十五
仪福公主：宣和六年十一月封仪福帝姬。未及选尚，后从北狩。
《开封府状》
仪福帝姬：十七岁，即圆珠。
《南征录汇》
二十四日，仪福帝姬病，令归寿圣院（见《清声》）。
《宋俘记》
九女赵圆珠，未嫁。自刘家寺五起北行。
圆珠，入兀术寨，天眷二年没入宫，皇统元年封夫人。
《呻吟语》
天会八年六月初三日，虏主榜朝市云：赵构妹，凡六人，久侍宗子，获宠生男，应予优容，抬为次妇。
七月敕云：敕赵佶，昨取汝女六人为宗室次妇，俾汝末路，可供取求，获利市于姻姬，安桑榆于饱暖。
《燕人麈》
昏德谢表：臣佶言，伏奉宣命，以臣女六人赐内族为妇，具表称谢，伏蒙圣恩赐敕书奖谕者。
重昏谢表：臣桓言，伏奉宣命入殿，赐见女弟、弟妇等，并颁缣绢，具表称谢者。
《金史》卷三·太宗纪
天会八年六月癸酉，诏以昏德公六女为宗妇。
赵佶（宋徽宗）
第一任：完颜宗弼（金朝，越国王）
第二任：完颜亶（金熙宗，金朝第三位皇帝）
完颜氏（与完颜宗弼所生）