内容包括：信仰(I'tiqadat)、道德(Adab)、崇拜仪式(‘Ibadat )、民事(Mu‘amalat)和刑事(‘Uqubat)， 以嘉许(Mashru'，合法)和禁戒(Ghai-ru'l-Mashru'，不合法)的律例形式表达，在长达几个世纪的时间内制定并逐步完善。目的在于使信仰和礼仪同民法、刑法和国家法相结合，成为穆斯林的宗教职责；并非一般意义上的“法”，且对非穆斯林不具约束力。其来源除《古兰经》以及圣训(指穆罕默德有关宗教生活、世俗生活和道德规范等言行)外，还袭用了阿拉伯贝都英人的古老观念、麦加地区的商业法、麦地那绿洲的土地法，并随着早期哈里发国家向外扩张而吸取被征服地区(罗马、波斯等)的习惯法、罗马行省法以及犹太法等有关法规。在其发展中，又逐渐采用宗教学者的公议原则(Ijma‘)，并以《古兰经》和“圣训”为根据，按类比原则(Qiyas)创制新的法规。虽然逊尼派和十叶派有各自的宗教法规，但双方的区别不大。从9世纪起，各教法派开始编纂本派法典。