更新时间：2024-07-10 18:41
西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“优孟曰：‘若无远有所之。’即为孙叔救衣冠，抵掌谈语。岁涂，像孙叔救，楚王及左事不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔救复生也，欲以为相。”
后世据此典故引申出成语“优孟衣冠”。
优孟是春秋时楚国的艺人，他滑稽善辩，常以说笑话的方式向楚庄王进谏。当他了解到死去的相国孙叔敖的儿子孙安，生活非常贫苦，靠打柴为生，深感楚王这样对待功臣之后不公允，暗自盘算着要为孙安鸣不平。
孙叔敖，是庄王时有名的贤相，他尽心尽力地辅助庄王成了霸业。他在临终的时候，嘱附儿子孙安说：“我死了以后，你千万不要做官，可以回乡种地去。我写好一个奏章，你给我递给大王。”说完，就咽了气。
孙安带着父亲的奏章去见楚王，庄王一看，上面写的大意是：我这样一个乡下种地的人，承蒙大王提拔，居然当了令尹。可惜我没有做出多大的功劳来报答大王的恩典。我只有一个儿子，他才学太差，不配在朝廷做官，请求大王让他回到乡下去。由于连年的兵荒马乱，弄得老百姓日子难过，大王要爱护他们，让他们能够过些太平日子。
楚庄王看过奏章，难过地说：“孙叔敖至死不忘国家，他死得多么可惜呀！”庄王伤心地流了泪，难过得好几天吃不下饭，成天明念着孙叔敖。孙安回到乡下后，由于孙叔敖为官清廉，根本就没有留下什么家产，就只得靠自己种地过日子。官府也就把他遗忘了。
有一天，宫里摆酒席请客，优孟在赴宴时，穿上孙叔敖生前喜欢穿的衣服，戴上孙叔敖的帽子，学着孙叔敖的举动。楚庄王一见又勾起了对孙叔敖的思念，优孟就用说笑的方法，把孙安的苦日子讲给了庄王听。接着，楚庄王便叫人把孙安找来，一定要给他一座城池。孙安说啥也不接受。在楚庄王的一再坚持下，孙安只得讨了楚国最贫的一块薄沙地做自己的封地。
优孟的成功之处在于先以衣冠、走路形态等引起庄王的回忆，再借妻子之口说出道理，一切水到渠成。说话的时机和方式选择极为适当，尽显语言的魅力。典故告诉人们，在现实生活中若能适当选择说话时机和方式，能使许多看似困难的问题迎刃而解，“优孟衣冠”即是运用了语言的艺术。
“优孟衣冠”比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。偏正式结构，含贬义；在句中一般作宾语、定语。
清·黄景仁《金缕曲·观剧》：“姑妄言之矣。又何论，衣冠优孟，子虚亡是。”
清·黄遵宪《已亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”