寺庙神会的定期演出。陕西在汉代就有“祈名岳，望山川”，“卫保散腊，倾盖社场”的“戏倡舞像”风俗(桓宽《盐铁论散不足》第二十九)。清代：“每村多醵金集会。春秋暇时，必演戏三日，或曰酬神，或曰还愿，实则人民娱乐之一种耳”(张紫晨《中国民俗与民俗学》)延至二十世纪五十年代以前，陕西各市、县、乡镇会戏的名义、会期与演出的规制不尽相同。如渭南市下部镇每逢四月八日为佛祖生日会，开场戏规定演《郭瑷拜寿》，接着由会首点戏、选把式(名演员)，转至抬爷楼作供奉演出。柞水县四月八日为城隍爷生日的城隍庙会；勉县则以四月二十八日为城隍会；同州府的城隍会却为八月初二；渭南市大钟寨西岳庙会戏，第一天先到华阴西岳庙唱三折神戏，演出结束，把预先扎制的神楼抬至城隍庙内作供奉演出。大荔县每年从正月初九城北十家庄“上九会”(正月初九敬九天玄女神)起，会戏不断，如正月十五日火神庙会，四月初八麦黄会，八月初二城隍庙会，九月十三关帝庙会，十二月初五娘娘庙会，每年竟有十多次，凡会必有戏。少则一台，多则两台。一般会戏多为三天四晚，有的七天七夜，或时间更长。此外，有些会戏多为季节性的物资交流会，如南郑县天台山、佳县白云山会、关中各县的“冬至会”及勉县“清明会”等，都与神佛名义无关。