更新时间：2024-08-08 13:18
“位以龙飞，文以豹变”是出自《晋书·应贞传》的一个典故。
位以龙飞，文以豹变
读音：wei yi long fei，wen yi bao bian
出自：《晋书·应贞传》：“位以龙飞，文以豹变。”
典故:语出《晋书·应贞传》：“应贞，字吉甫，汝南南顿人，魏侍中璩之子也。自汉至魏，世以文章显，轩冕相袭，为郡盛族。贞善谈论，以才学称。夏侯玄有盛名，贞诣玄，玄甚重之。举高第，频历显位。武帝为抚军大将军，以为参军。及践阼，迁给事中。帝于华林园宴射，贞赋诗最美。
其辞曰：
悠悠太上，人之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，应录受符。陶唐既谢，天历在虞。于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以豹变。玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，蓂荚载芬。率土咸宁，人胥悦欣。
恢恢皇度，穆穆圣容。言思其允，貌思其恭。在视斯明。在听斯聪。登庸以德，明试以功。其恭惟何？昧旦丕显。无义不经，无理不践。行舍其华，言去其辩。游心至虚，同规易简。六府孔修，九有来践。泽罔不被，化莫不加。声教南暨，西渐流沙。幽人肆险，远国忘遐；越常重译，充牣皇家。峨峨列辟，赫赫武臣。内和五品，外威四宾。顺时贡职，入觐天人。备言锡命，羽盖朱轮。
贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。于时肆射，弓矢斯具。发彼互的，有酒斯饫。文武之道，厥猷未坠。在昔先王，射御兹器。示武惧荒，过则有失。凡厥群后，无懈于位。
初置太子中庶子官，贞与护军长史孔恂俱为之。后迁散骑常侍，以儒学与太尉荀顗撰定新礼，未施行。泰始五年卒，文集行于世。”
解释:1，豹变：像豹子的花纹那样变化。比喻润饰事业、文字或迁善去恶。《周易.革》：“上六，君子豹变，小人革面。”《三国志.蜀书.后主刘禅传》：“降心回虑，应机豹变。
2，比喻地位高升而显贵。
出处：刘孝标《辨命论》：“视彭、韩之豹变，谓鸷猛致人爵。”
整句解释:位置的升迁可以如龙腾飞一样的迅速,而文章的华美（美好的品德）却是如同幼豹从丑陋到雄健一样逐渐丰满起来的。另有形容一个人瞬间的变化之快与变化之大，重点强调速度与烈度。
若要全面理解“位以龙飞，文以豹变”这两句诗辞的正确含义，须要先读读史书。应为它出自【二十五史】《晋书 - 列传》第六十二（文苑）。从《晋书 列传》里我们得知，应贞在武帝於华林园宴射时赋诗三首。“位以龙飞，文以豹变”是第一首诗中的二句，紧接后面的二句是“玄泽滂流，仁风潜扇”。
网上流传翻译这二句辞的白话文，其实有错。应贞是在武帝射猎的宴会上赋诗，不可能是夸耀自己官位的升迁像龙飞升腾，文采似豹纹绚丽变化多端，尤其是在真龙天子面前不可以“龙飞”自谕。因此我们应该理解这是应贞夸奖晋武帝的诗辞，特别是联系后二句“玄泽滂流，仁风潜扇”，更可断定。所以，“位以龙飞，文以豹变”的正确翻译是：
“天子之大位，似飞龙在天；道德慈惠之文德，如豹纹彰显般绚丽多采。”
注解：（位以龙飞，文以豹变。）
1. 位：在【易·系辞】里解释为“圣人之大宝曰位”。这里特指晋天子武帝之大位。
2. 文：在【史记·諡法】中解释为“经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。”这里是指武帝大有文德。
3. 以：在古汉语中与“似”通解。
4. 龙飞：《周易》乾卦九五：“飞龙在天，利见大人。”九五之位是卦中的领导者的位置。乾卦又是《周易》中的领导卦。《易传》：“乾为天，为首。”位以龙飞，是说到了“九五之尊”的地位，成了真龙天子。
5. 豹变：幼豹出生的时候，身上有灰白色的绒毛。而随着年龄增长，毛色才变得绚丽光采夺目。《周易》革卦上六：“君子豹变，其文蔚也。” 孔颖达疏：“上六居《革》之终，变道已成，君子处之，虽不能同九五革命创制，如虎文之彪炳，然亦润色鸿业，如豹文之蔚缛。” 程颐传：“君子从化迁善，成文彬蔚，章见於外也。”上六是卦中的最高位，同时，革有磨厉而变的意思。文以豹变的意思是：如今文章变得最华丽秀美。