何家冲村在每年的元宵节会举办花灯和舞龙。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”不能燃烛的“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，紧随其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑，龙就象活了一样。舞龙节目丰富了村民的精神文化生活，增进了村民之间的凝聚力。

定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设宴谢媒，备礼相送，谓之喝定亲酒。婚约既定，不能更改，遇节日和红白大事还要相互往来。

择吉：俗称下日子，即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备。

备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。潢川县南部在迎亲前两日，过礼必有1只公鸡，女方须回1只母鸡，而在县北部则分别为公鹅、母鹅。商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式，晚上宾客满坐，喝暖房酒。新县等地，新婚前夜由牵娘睡在新床上暖床。

迎娶：迎亲的时间，在凌晨或清晨。是日，男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。新娘则请儿女双全的妇女“开脸”，用两根线绞除脸上汗毛；穿戴整齐，头顶褡头后入轿。入轿方式：由新娘兄长背上轿。轿至男家，红毡铺地，新娘由牵娘相扶出轿，沿红毡至中堂行礼。入婆家门时，新娘要跨过马鞍，并授以宝瓶抱子，意味着日后生活稳定、平安。

闹房：通常在婚礼的晚上进行，有的延续数日。闹房时，“三天无老少”，允许长辈、平辈、小辈亲朋和宾客嬉闹，皆无禁忌。年青人闹房最为活跃，多出些稀奇古怪的难题和游戏让新人回答或完成，引人发笑，以此捉弄新人，而新人无特殊原因不得拒绝回答。有的地方闹房时，新娘要挨个点烟、敬酒，敬到谁都不能装孬，敬到什么时候就喝到什么时候，这种闹房酒常常喝醉方休。由于闹房气氛热烈，整日整夜不歇，新人经此一阵常常精疲力尽，有的甚至累倒、病倒。

出殡前，请道士做斋，和尚念经，超度亡魂，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦；将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化，供亡人阴间使用；做堂祭，由丧主或司礼哭诉祭文，追述亡人生平事迹和德行。官绅之家为取吉祥，对此仪极为重视，往往设大型道场，搭祭坛、祭棚，念经数日，小礼1日，大礼3、5、7日不等，奢费无数。1、3、5日的不树幡，只挂各种神像；7日斋的要树大幡，道士采八卦和二十八宿，意为上天进表。做斋最后一日，在一空地上铺一层柴草，将死者所用衣物付之一炬。出殡通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殡的；拘忌风水者，有停数十年不葬的。出殡之际，亲友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛与执法器的道士、和尚、风水先生及吹打乐班先导，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤“（长约4丈的白布一头束于丧主头上，另一头搭在棺头）随后而行。抬棺者8人，俗称“八仙”。途中亲友设路祭，须停棺受祭，孝子陪拜叩谢。

坟地位置由阴阳先生确定，葬前打井坑，须一次挖成。棺至后，先绕坟坑3周，再由丧主在坑内略躺片刻，谓之暖坑。坑内撤五谷，将一定数量的陶、石器、钱币等随葬，俗称散财。棺落坑小头朝前（方向一般为东南），大头朝后，由风水先生“分经调向”，定好棺位，然后用石灰填筑，封土。亡人安葬后，还要举行各种祭奠活动。3日内，每日夜晚亲眷到坟上送火把。第三日孝眷到坟前摆祭，接土圆坟。

从亡人死亡之日起，每7日为一期（即“一七”），到灵前焚香化纸。“五七”时，到坟前烧纸，并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内（光山等县是百日内）不能理发剃须，不穿红戴绿，不赴喜宴，名曰“囚七”，替亡人坐牢。下葬后，将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一炉香，中午供饭；直至满周年。周年时，焚香、化纸，亲友参加祭奠。孝子守父母之孝为3年，伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8个月。3年内，头年春节不贴春联，只贴菱形白纸，子孙不外出拜年，近族人家不贴红联，亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年，烧新年纸；第二年贴黄或蓝色春联，第三年贴紫或绿色联，3年后方可贴红联。满3周年时，隆重祭奠后焚化灵牌，孝子除孝服，去掉白鞋。

何家冲皮影的影人是牛皮制成的，有别于北方皮影。其演出班社俗称“一担箱”，一般由8个人组成，全箱（道具）为120套剪影，一块长6尺、宽3尺的白布作影幕，每个影人有三根竹竿支撑。表演时，乐手在幕后既伴奏又配音还要伴唱。伴奏乐器主要是胡琴、唢呐、锣鼓，最有特点的是它的唱腔，不局限于某种戏曲音乐，而且还有豫南的山歌、民歌、灯歌等多种形式，因此唱腔选择相当宽泛，也使得它更贴近群众。

剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

何家冲村在每年的元宵节会举办花灯和舞龙。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，紧随其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑，龙就象活了一样。舞龙节目丰富了村民的精神文化生活，增进了村民之间的凝聚力。

龙灯一般由竹木，彩纸，布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑，龙就象活了一样。民间以此祈求风调雨顺，五谷丰登。

信阳话“h”与“f”，“l”与“n”音不分，大多没有卷舌音。信阳以东大部分地区方言都有江淮官话典型的翘舌音。何家冲在村里居住的居民均使用方言。

何家冲村有生产豆腐的纯手工作坊，豆腐的制作工艺过程主要有清选、浸泡、磨浆、滤浆、煮浆、凝固、成型等。此外何家冲村有传统的人工炒茶，村民将炒茶所用的铁锅内嵌在用水泥砌成的三边方槽中，锅呈25~30度倾斜，使炒茶更为方便。炒茶的过程一般分生锅、二青锅、熟锅，三锅相连，序贯操作。炒茶扫把用毛竹扎成，长1米左右，竹枝一端直径约10厘米。

根据季节的不同可将茶叶炒制成春茶、夏茶、秋茶，或出售或自己食用。

2005年，何家冲村被纳入全国12个重点红色旅游区之一的大别山鄂豫皖红色旅游区中，成为全国100个重点红色旅游经典景区之一。

2012年12月17日，何家冲村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。

2019年12月31日，何家冲村入选第二批国家森林乡村名单。

2020年7月，何家冲村入选文化和旅游部第二批全国乡村旅游重点村公示名单。

2020年8月26日，何家冲村入选文化和旅游部、国家发展改革委公布的第二批全国乡村旅游重点村名单。

2021年3月，何家冲村入选河南省红色美丽村庄试点建设名单。

何家冲处于豫鄂两省交界的大别山区，隶属于罗山县铁铺镇，其西临河南信阳市35千米，南距湖北武汉市130千米，北距郑州市340千米。村庄距京珠高速公路—鸡公山出入口8.6千米，由山店至灵山的红色旅游专线穿越村庄。