小乘以戒、定、慧、解脱、解脱知见五晶之功德为法身；以王宫所生相好之形为报身；以化猕猴、鹿等为化身。大乘则立自性、受用、变化之三身，或法报应三身。法相宗所称之自性身亦名法身，大功德法所依止故。受用身又分自受用身与他受用身两种。变化身，谓诸如来由成所作智变现无量随类化身；居净秽土，为未登地渚菩萨二乘异生称彼机宜现通说法，令各获得诸利乐事。