佛罗伦萨最为辉煌的时刻，是文艺复兴时期。美第奇家族酷爱艺术，在其保护和资助下，当时积聚在佛罗伦萨的名人众多，如：莱昂纳多·达·芬奇、但丁、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、多纳泰罗、乔托、提香、薄伽丘、彼特拉克、瓦萨里、马基亚维利（《君主论》的作者）等都是。而正是众多的艺术家们创造了大量闪耀着文艺复兴时代光芒的建筑、雕塑和绘画作品，佛罗伦萨才成了文艺复兴的重中之重，成为欧洲艺术文化和思想的中心。直到 1737年美第奇家族最后一个统治者去世，之后佛罗伦萨又陷于奥地利的统治。

1861年意大利统一后佛罗伦萨曾在1865-1870年作过5年意大利首都，直到1871年迁往罗马。

1123—1125年，佛罗伦萨与过去统治它的菲埃索莱开战，并征服了该城，从而确立了自治权。按照但丁和乔瓦尼·维拉尼的说法，菲耶索莱城原先建在山顶上，为了有更多的人光顾市场以及商人运输货物便利，就在山脚下和阿诺河边指定一片区域作为市场。据马基雅维利推测，佛罗伦萨城市的第一批建筑——货栈，就出现 在这些市场。

在菲埃索莱统治之前，佛罗伦萨历经罗马帝国的诞生和衰亡、西哥特王国的破坏，统治者也几经变幻，查理曼世系、贝伦加里奥家族、德意志皇帝……在此期间，佛罗伦萨人臣服在列位君主的权势之下，既未得到发展，也没做出什么惊天动地的事情。直到1010年，佛罗伦萨人攻占并破坏了菲耶索莱城。

1115年，佛罗伦萨成为自治的政治共同体，“Commune”。“Com-mune诞生之初，是私人协会，但其又担负部分的城市行政管理，因而又演变成公共机构，它竭力确立自己的高于俗教权力的最高权力，但并没有如国家这般，要求完全的独立自主和绝对主权；它承认皇帝在意大利的最高统治，承认意大利国王，承认王家最高司法权，只是根据具体情况的不同，或多或少地摆脱了兵役、税收和各种差役。

主教这一类的特权阶层，Com-mune并没有将其排除在外，而是限制它、反对它、利用它，以求达到消灭它。主教也曾最大程度上与城市居民保持行动一致，但11世纪末开始，双方发生了直接冲突。佛罗伦萨人真正团结起来，也是因为1215年皇帝与教皇之间爆发分裂。佛罗伦萨人只追随胜利者，这也是佛罗伦萨后来陷入派别纷争的起因。

最初的Commune掌握在出身门第、社会地位和财富都与众不同的一小部分人手里，他们主要是城市贵族和大有产者，夹杂着一些主教、主教顾问等，Commune的执政官往往从他们中产生。由于贵族中派系林立，冲突频繁，多头的执政官制度往往不能应对复杂动荡的政治局势，有一些城市从临近城市引入一位最高行政官员，即“督政官”，希望他能在各派冲突中保持不偏不倚的公正立场。1238年，佛罗伦萨才有了自己的督政官。

在督政官制时期，城市贵族和平民阶层的对抗也很尖锐。争取参与扩大政治权利的斗争是城市政治生活的主题之一。不是个别人，而是各个集体或阶层，各个行会都在为自己争取权利。因为，从12世纪到14世纪中期，随着城市经济的繁荣，大量新移民涌入城市。他们主要从事各种工商业，其中一些人积累了大量财富。他们不甘心被排除在政治权力之外，按照行业组成“行会”，并以此为单位凝聚政治力量。1244年，佛罗伦萨确立了由工商业精英主宰的政权，史称“平民制”或“民主共和制”。

大多数城市平民政权都不稳定，维持的时间也不长。约从13世纪中后期开始，意大利的Commune纷纷演变为某个家族的世袭统治，“民主共和制”中的“民主共和”色彩越来越弱，寡头制倾向越来越明显。1434年以后，佛罗伦萨虽然仍保留了共和制的外衣，但实质上已成为美第奇家族统治的隐蔽领主制。

15世纪，米兰公国、威尼斯共和国、教皇国、那不勒斯王国和佛罗伦萨共和国五个国家吞并了近30个小国。意大利迎来了五大国并立的时代，他们都是一样的共和国。佛罗伦萨共和国如果想与其他国家为伍，也必须建立一个强而有力的统治政体。此时，就轮到美第奇家族登场了。

在世界的贸易中心尚未转移到大西洋沿岸的时候，阿尔诺河将佛罗伦萨与上游的亚平宁山区和地中海连接起来，佛罗伦萨的贸易围绕其发达的毛织业和毛织品不断发展扩张，从而建立了一个遍布欧洲远至中国的国际贸易网。毛织业所构成的国际贸易，促进了资本的累积，并使之有足够的闲钱投入贷款业务。而银行利息和商业贸易利润产生的大量资金，又重新投入羊毛业和毛织业，这是佛罗伦萨工商业发达的主要原因。

美第奇家族在13世纪前半叶，只是金融业行会的一员。在当时，罗马是资本聚集地。因为，在中世纪，罗马教皇国是唯一一个可以在许多国家获得“收入”的国际“大国”。教皇为了转移资金和支付自己在国外的开销，需要银行家们在其左右为其服务。

1397年，美第奇家族的乔凡尼凭借其曾成功地管理一家罗马银行的经历，以及自身的商业天资，在佛罗伦萨——因为能够提供很好的投资机会，佛罗伦萨是欧洲银行业的中心——创建了美第奇家族银行，从此开始了这个家族在佛罗伦萨的辉煌历史。

乔凡尼在佛罗伦萨建立总行的同时，在罗马也建立了属于美第奇银行的第一家分行。罗马分行的兑换业务如日中天，成为美第奇银行利润的主要来源，收益高达30%以上。

乔凡尼时代只是专注于银行业务的积累和扩展，并没有记载表明，他参与过佛罗伦萨共和国的政治。但从他起，美第奇家族就很关心艺术。

乔凡尼的儿子科西莫，继承了巨额财产、良好的口碑及对美好事物的热爱。但科西莫在乔凡尼去世4年后，就因卢卡战争问题，同佛罗伦萨最高领导人“正义旗手”阿尔比奇家族的纳尔多对立，被流放了。

但凭借着家族的银行业，科西莫并没有受到太大影响。他将现金分别转移到教堂和修道院隐藏起来，将佛罗伦萨分行的现金转移到威尼斯分行，并将自己和弟弟名下的政府公债卖给罗马分行。同时，调整家族银行账目，用以防备敌对的佛罗伦萨政府对其家族财产的没收和充公。

在流放期间，科西莫依然可以向威尼斯提供战争经费，在国外操纵佛罗伦萨的局势。仅一年，他就结束了流放，回到佛罗伦萨，开始了对佛罗伦萨30年的统治。

科西莫上台后，做出了寡头政体不适合佛罗伦萨的判断，搞起了僭主政体——即不通过世系、传统或合法的民主选举程序，凭借个人声望及影响力等以非法手段取得政权者建立的独裁政体。这种政体看似共和，但其实君主躲在幕后操控，实质是君主政体。

科西莫对于佛罗伦萨最持久的影响，是他所培育的学问、艺术。“我懂得这座城市的心情。我们美第奇家用不了50年就会被赶走，但‘东西’会留下。”拜占庭帝国的衰退，使得希腊学者和后来历史上万古流芳的艺术家都来投靠科西莫。科西莫向才华横溢的学者提供衣食起居方面的保障，使他们可以专心研究。科西莫去世时，美第奇家族银行达到事业的巅峰。

依照僭主政体，科西莫的长子皮耶罗，继承了美第奇家族家长地位，也继承了佛罗伦萨共和国的家长地位。在经历了皮耶罗大部分时光都因痛风而在病床上统治的5年（1464—1469）后，佛罗伦萨的统治权传递到皮耶罗长子洛伦佐。

洛伦佐被马基雅维利称之为，“他得到了命运和上帝最大限度的垂青”，“一是曾祖、祖父、父亲三代人建立并巩固起来的美第奇家族强大的经济实力；二是祖父、父亲两代人建立并巩固起来的佛罗伦萨市民对美第奇家族的好感；三是祖父、父亲两代人建立并巩固起来的外国领袖对美第奇家族基于敬意的信任；四是洛伦佐受到了当时最好的教育；五是洛伦佐自幼接受了完整的帝王教育”。

洛伦佐提出势力均衡政策，“意大利需要和平、意大利不能窝里斗”，继续保持佛罗伦萨共和国同其他共和国之间稳定的关系。试图推翻美第奇家族的“帕齐阴谋”也被化解，尽管洛伦佐的弟弟朱利亚诺在这场阴谋中被暗杀，但他本人及佛罗伦萨共和国经过重重危机，转危为安。

但此时，美第奇家族的经济实力进一步衰退，洛伦佐也因家族财源受限，公私不分，动用了共和国的钱。在他死后，美第奇家族背上了高额债务。又过了两年，美第奇银行就破产了。

相比科西莫、皮埃罗，洛伦佐对于艺术的投入是最少的。但洛伦佐有着佛罗伦萨人的特质，喜欢“自由”，崇尚“理想”，他自己就是一位典型的艺术家，在诗歌创作方面，他是货真价实的。迄今为止，他创作的诗篇，和但丁一样，在意大利的小学阶段是要求背诵的名篇。正是这般，马基雅维利在《佛罗伦萨史》中，用赞美的语言描述了洛伦佐被称为“豪华者”的真正原因。

“皮耶罗二世”继承了洛伦佐时代的一切——经济实力的衰落、凭借洛伦佐个人能力才能发挥功能的共和国机制。1494年，法国国王查理八世兵临佛罗伦萨城下，“皮耶罗没有跟显贵们商量，就离开了佛罗伦萨，去见南下比萨途中的法国国王，皮耶罗请求他不要加害于佛罗伦萨，作为交换，佛罗伦萨向国王的军队投降，并向国王交出佛罗伦萨境内两座城的城门钥匙，提供相当于20万弗罗林的金币作为保证”。

皮耶罗此举，被佛罗伦萨人视为屈辱和幼稚之举；而其主动媾和，换来的是法兰西人在佛罗伦萨城中的肆意劫掠和佛罗伦萨人对他的抛弃。在教会派——萨伏那罗拉派修士的煽动下，“市政厅发出命令，其中有一条是对支持皮耶罗的人处以绞刑”，“共和国政府宣布，杀死皮耶罗赏金2000弗罗林……”

美第奇家族就这样被驱逐了，离洛伦佐死后不过两年半的时间。

短暂的政教协调与民主政体

萨伏那罗拉派统治之前，佛罗伦萨人是倾向于现世和对理想孜孜以求的，在洛伦佐去世的前两年，就不断受到萨伏那罗拉派的抨击，他们的精神支柱是“强人”统治——正如科西莫所料，僭主政体最适合性情多变的佛罗伦萨人。

美第奇家族被驱逐后，“支柱”没有了，佛罗伦萨人的自信丧失了，他们听从了萨伏那罗拉的鼓动，建立了一个模仿威尼斯的政体（其实质是寡头政体），洛伦佐统治佛罗伦萨的“七十人委员会”被废止了，新设立“八十人委员会”（大政方针由这个委员会决定）和“议会”（有资格参与政治的人，不是所有人，7万居民中，只有3200个人符合资格），“建立基督教的国家，成为‘上帝之民’”。

失去“强人”之后的佛罗伦萨，经济上，此时因为尼德兰羊毛业和纺织业的发展，北欧一些国家金融业也发展起来，优势不再；对外关系上，在意大利诸共和国之中，是唯一一个亲法兰西没有加入反法同盟的；风中飘扬的又是“神的代理人”——萨伏那罗拉尖锐刺耳的声音。

萨伏那罗拉的统治维持了4年，内外交困，就再也维持不下去了。

中世纪的意大利实行雇佣军制。这是因为建立在城市基础上的国家数量众多，从事商业和工业的居民是主流。由于天气原因，战争一般在春天到秋天这段时间进行，而这段时间，正好是“市民”工作赚钱的好时间。在最适合工作的季节，将年 龄最适合工作的男丁驱向战场，会导致经济的凋敝。因此，为了让市民专心工作，市民工作所得的一部分作为税收，用于雇佣专门从事战争的人，让他们负责打仗。

意大利半岛上小国的领主为了赚钱和保障本国安全，一般会到大国当雇佣军队长。这也正是洛伦佐?美第奇“势力均衡”政策的一部分：大的城市国家同周边小的城市国家保持良好关系，以免小国同别的大国勾结，成为进攻的有利踏板。

意大利的战争，一直是以“质”取胜，尽量不要有损伤。而1494年法兰西人的进攻，是实实在在的，彻头彻尾的掠夺和暴行。

15世纪后半期，佛罗伦萨丧失了西欧经济霸主的地位。从那以后，佛罗伦萨人一直力求将本国经济的突破口转向东地中海地区，出海口的重要程度与日俱增，佛罗伦萨希望得到比萨作为出海口。

1499年，佛罗伦萨对比萨的进攻，因雇佣兵队长下令撤退而失败了，佣兵队长被斩首。但佛罗伦萨还是要解决比萨问题，要重新召集佣兵队长，组织军队。佛罗伦萨同时求助法国国王。法国国王同意佛罗伦萨在进攻比萨时，可以使用其原本为了进攻那不勒斯王国而组织的瑞士雇佣军。但1500年对比萨的进攻，又失败了。

马基雅维利是佛罗伦萨共和国政府市政厅经常被派出去进行外交工作的秘书，主张一定要有自己的军事力量，也是这一年的比萨战役坚定了他的想法。此时，佛罗伦萨，经济上、外交上、时间上、精神上，已然无法重振威风了。

1502年，佛罗伦萨又要进行政体改革了：将“正义旗手”由一年制改为终身制。“但丁在《神曲》中有一个著名的比喻，他把整体变化令人目不暇接的祖国佛罗伦萨比作一个疼痛难忍始终在病床上辗转反侧的病人。可是但丁的时代已经过去了200年，佛罗伦萨人的这种性格却毫无改观”。

此时，佛罗伦萨财源已经枯竭。为了给新的征税提供理论依据，“正义旗手”皮耶罗·索德里尼，让马基雅维利去建立。马基雅维利趁此机会，第一次向“正义旗手”提出了佛罗伦萨要有自己的军事力量，“因为时代会变，最重要的是别人的剑不一定靠得住”。索德里尼并没有为其所动。

马基雅维利自己到处奔走、四处游说、不懈努力。1506年2月，在佛罗伦萨韦奇宫前的广场上，举行了400名步兵的阅兵式，他们都是农民。又过了10个月，马基雅维利的这项政策才拿到议会讨论。1506年12月，获得通过，这支军队称为佛罗伦萨正规军。1509年，以正规军为主力的佛罗伦萨军队成功夺回了比萨。

1508年，拥有海军力量、在东方各地有健全的基地、在意大利北部拥有广阔领土、经济实力欧洲第一的威尼斯共和国，成为了“康布雷同盟”（意大利教皇、德意志皇帝、法国国王、西班牙国王）的公敌。佛罗伦萨一直追随胜利者，法国实力最强，为了继续保持同法国的良好关系，在这次结盟中，保持中立。同盟结盟后的一年，威尼斯就反转了局面，结盟变为皇帝、教皇、西班牙国王与威尼斯一起对抗法国国王，被驱逐出佛罗伦萨的美第奇家族的朱利亚诺也在这个阵营当中。教皇尤里乌斯二世提出，“野蛮人滚出去”。

作为意大利其中一个共和国的佛罗伦萨，非常被动。佛罗伦萨依然坚信法国实力最强。但这次，真的让佛罗伦萨失望了，法国国王路易十二在拉文纳战役之后没有乘胜追击，胜利果实很快又重返威尼斯人手里。教皇以佛罗伦萨奉行亲法政策多年，决定制裁佛罗伦萨，并支持美第奇家族重返佛罗伦萨。此时，距美第奇家族被驱逐已经18年，“皮耶罗二世”已经去世，主导者是“豪华者”洛伦佐的三子朱利亚诺。

美第奇家族参加的西班牙军逼近距佛罗伦萨城二十公里纺织业发达的一个小城普拉托，西班牙军队对佛罗伦萨政府提出了一系列要求：“……撤销对美第奇家族的驱逐令，允许美第奇家族以私人身份返回佛罗伦萨……”朱利亚诺也同城内的亲美第奇家族派的人取得了联系。5位公开同情者，突然袭击了市政厅，驱逐了索德里尼。第二天，朱利亚诺只身一人回到了佛罗伦萨。

美第奇家族的朱利亚诺抛头露面，朱利奥（在“帕齐阴谋”中遇刺的“豪华者”洛伦佐的弟弟朱利亚诺的遗腹子）和乔凡尼（“豪华者”洛伦佐的次子）作为主教和枢机主教隐身幕后幕后，乔凡尼当选教皇后，朱利奥被授予枢机主教。乔凡尼，即教皇利奥七世。1523年，朱利奥也当选教皇，即“克莱门特七世”。

在乔凡尼的主导下，美第奇家族对佛罗伦萨的统治又回复到了洛伦佐时期的僭主政体。“正义旗手”，也改为一年一任。看似共和政体，其实是君主政体。

美第奇家族回归时，已在哥伦布地理大发现之后，整个世界的形势发生了天翻地覆的变化。对意大利影响最大的是，世界贸易的中心由地中海转移到了大西洋沿岸。威尼斯、佛罗伦萨、热那亚的地位被英国、西班牙、法国、葡萄牙所取代。战争也由“质”转向了“量”，由保证通商路线，变为对领土的征服。

法国一直希望控制米兰，西班牙在垂涎那不勒斯和西西里，地处意大利南北的米兰贵族和那不勒斯贵族也一直处在宿命式的敌对之中。1525年2月24日，在米兰以南的帕维亚平原上，法国与西班牙对峙。结果，法军完败，“法国国王成了西班牙国王的俘虏”。“会战的结果，首先是允许原米兰公爵、意大利人斯福尔扎（注）作为主人回到此前一直处在法国统治之下的米兰，其次是把法国统治下的热那亚划入西班牙哈布斯堡家族的领地。

5月，法国国王恢复自由回国了，23日就结成了“干邑同盟”：法国、教皇国、威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国、米兰公国、热那亚共和国、英国，敌人是集神圣罗马帝国皇帝和西班牙国王于一身的卡洛斯。“干邑同盟”，坏就坏在该着急的法国不着急，不该着急的教皇克莱门特七世很着急，所有的部署都导向将有利一面推向敌方。再加上卡洛斯利用教皇的旧恨——竞争教皇失败的亲西班牙派科隆纳枢机主教，在罗马发动骚乱，将教皇逼入绝境。这两者就足以使教皇没有了底气，答应了科隆纳提出的所有条件。

教皇后续的部署，更是导致了同盟军中其他共和国对他丧失信心。最后，在卡洛斯的主导下，进行媾和。卡洛斯的大将波旁不满媾和中谈好的雇佣军金额赔偿，从波兰直接沿着古代的罗马大道奔向罗马，占波旁雇佣军二分之一的德意志新教徒们本来就憎恨意大利的天主教派，听闻要打到教皇的驻地去，更是渲染了这种宗教情绪。

教皇看到波旁南下的报告，“竟然采纳了那不勒斯总督蒙卡达的建议，解雇了守卫罗马的4000名士兵，只剩几百名瑞士兵保卫教廷宫殿”。罗马成了一座不设防的城市。罗马陷落，引发了历史上长达6个月的“罗马浩劫”，

因为教皇是美第奇家族的人，佛罗伦萨和教廷密切联系在一起。教皇无条件地向卡洛斯屈服后，佛罗伦萨再次驱逐了美第奇家族，恢复了共和政体。

“罗马浩劫”两年后的1529年6月，教皇和卡洛斯在西班牙的巴塞罗那签订媾和协议。“教皇承认了卡洛斯对意大利半岛的统治权。把意大利出卖给西班牙的克莱门特七世得到的仅有一项好处是，卡洛斯不惜使用武力帮助美第奇家族在佛罗伦萨东山再起。”

10月，卡洛斯向拒绝美第奇回归的佛罗伦萨派去了军队，开始了耗时10个月的包围战。1530年8月，佛罗伦萨共和国灭亡。美第奇家族再次开启了君主专制统治。佛罗伦萨也彻底不再是一个城邦共和国了，它成了一个国家首都。除威尼斯共和国以外的意大利，实质都归入了西班牙的统治之下。

佛罗伦萨的政体不断变换，世界形势也不断发生变化，经济优势不再，外交上不断失利，15世纪以来的世界地理大发现和宗教改革运动将意大利也包括其中，佛罗伦萨不仅丧失了西欧经济霸主的地位，也丧失了文艺复兴时期艺术的繁荣，等待它的，是辉煌过后的沉寂。

文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化解放运动。在中世纪后期，资本主义萌芽在意大利首先出现，资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物。商品经济是自由经济，其前提是人的自由，而中世纪的教会却利用神学严格控制人们思想，利用神权压制着人的自由，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。

佛罗伦萨恰恰是意大利商品经济最发达的城市之一，是资产阶级新兴力量最为壮大的地方之一。同时，人的思想解放是与文化艺术的自由相一致的。14世纪末，由于奥斯曼帝国不断入侵东罗马（拜占庭）帝国，东罗马人带着大批的古希腊和古罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，逃到佛罗伦萨，他们在这里创办了一所“希腊学院”，传授古希腊和古罗马文化艺术，特别是发扬其中的人的自由的精神文化。文艺复兴就是借助复兴古希腊和古罗马的文化来表达新兴资产阶级的文化主张和思想价值。文艺复兴是思想的复兴、艺术的复兴、人的复兴。

十三至十四世纪时，佛罗伦萨已经见证了一个人口和经济的巨增。由工业、商业和银行家执政的城市成为欧洲最富庶的城邦之一和意大利文化创新的中心。

为了掌握城市的政治大权，光凭家族或军事荣耀是不够的，还需要担当一种经济和财政角色，这构成了佛罗伦萨的特色。城市的统治落在强大的产业同盟和行会手中。艺术和手工业作坊得到发展，构成了意大利历史上立足经济基础的第一个艺术产业。艺术家和手工艺人是自由公民，他们互相竞争，赢取顾客，因为他们的创作，他们获得了很高的社会地位。佛罗伦萨，这个与欧亚市场交往频繁的富庶和开放的城市，这个在大西洋沿岸主要港口开设商行分支的城市、这个由富甲一方的商贾执政的城市，成为了世界各色人等竞相前往的城市。

在佛罗伦萨的统治中，银行家和商人出身的美第奇家族一跃而起，他们赞助亲王、教皇和皇族成员，建立了一个举足轻重的政治和外交网络，并成为艺术家的富有修养的庇护人和强大的保护者。

十五世纪时，中世纪期间并未忽略的古代研究在佛罗伦萨演化为文化发展的引擎：古典著作的发现和模仿深刻改变了学者文人的生活，它从文学界出发，很快就影响到哲学、艺术和史学界。所有力主恢复古代艺术的代表都拥护一种颇为顺理成章的“复兴”理想，它在一些绘画和建筑作品中找到了一种纲领性的形式。

虽然不是连续执政，但大权在握的美第奇家族统治了佛罗伦萨达三百年之久，他们为城市留下了建筑、绘画、雕塑和其他所有艺术的不可湮灭的痕迹，使佛罗伦萨成为全世界向往的艺术胜地。1737年，最后一位美第奇后人、选帝侯王后安娜·玛丽亚·路易莎高瞻远瞩，把家族的财产与国家和城市捆绑在一起，完好无损地保存了委托创作和艺术作品的关系，这是全世界罕见、乃至绝无仅有的。

展览从布鲁内莱斯基设计的杰作大教堂的圆顶开始，展出主要艺术（绘画和雕塑）门类的佳作范例，它们的创作者鲜明地展示了当时高雅的文化及炉火纯青的技能。

1492年，豪华者洛伦佐去世，两年后，意大利各国之间脆弱的平衡破裂，法国国王查理八世进驻佛罗伦萨，一个民众暴动导致美第奇家族被驱逐出城，受到修士季罗拉莫·萨沃纳罗拉教旨影响的新政府取而代之。

萨沃纳罗拉宣扬对社会风气的严厉变革，并呼吁一种纯粹和禁欲的宗教信仰，最终，他和两个同会兄弟被判处火刑。深受修士言论的影响，桑德罗•波提切利和巴尔托罗梅奥修士等许多佛罗伦萨艺术家在他们的作品中留下了那个时代的烙印。

在罗马工作的米开朗基罗回到佛罗伦萨，充分享受了皮耶罗·索代里尼执政的新的共和体制。

共和国（1494-1512年）使佛罗伦萨再次占据艺术之都的首席地位。波提切利、米开朗基罗、列奥纳多、拉斐尔，新老一辈的艺术名家济济一堂，共同创作了新世纪的艺术杰作。那些年中，米开朗基罗创作了“大卫”、“卡辛那之战”、“多尼圆画”，列奥纳多创作了“安吉阿里之战”，拉斐尔创作了珍贵的木板画“金翅雀圣母”及“阿尼奥洛和玛达莱娜·多尼肖像”。

共和国梦想破灭后（1512年），因为艺术家和文人的贡献，文艺复兴达到顶峰，艺术家之间富有成效的竞争使佛罗伦萨成为一种新的造型文明的舞台，这就是盛期文艺复兴。

佛罗伦萨与罗马来往密切，其主要原因是美第奇家族的两个成员被选为教宗，他们是利奥十世（1513年）和克力门七世（1523年）。不管是在他们的家乡佛罗伦萨，还是在罗马，这两位教皇都成为繁忙的艺术创作的推动者，他们订购了大型作品，并拨款启动了宏大的建筑工程。

佛罗伦萨的公共作品的委托创作可说是富有开拓性的。在参加这些大型项目后，当时的艺术名家前往罗马继续创作，米开朗基罗与拉斐尔又成为担纲教皇重任的关键人物：西斯廷小教堂的装饰、梵蒂冈大厅、圣彼得大教堂工坊的创建。

继承公国爵位的科西莫一世（1537年）再次使佛罗伦萨成为热火朝天的建筑和艺术创作中心，而他的建筑师乔治•瓦萨里则是他杰出的发言人。善解公爵意愿的瓦萨里构思完成了佛罗伦萨最重要的工程，包括新的乌菲齐宫，这个巍峨的建筑把公国的行政大厅与作为公爵寝宫的古老的韦基奥宫连接在一起，而韦基奥宫中的重大改建也是出自他的手笔，这使这个宫殿成为佛罗伦萨千年历史长河中的标志性建筑。

在对文艺复兴的常规理解中，它首先被认为是一个艺术和文学特别繁荣的时期。艺术家们，也许在许多情况下更应称他们为创造者，是一百多年来彻底革新的主角，而四位“杰作”创作者就是他们的至高代表：波提切利、米开朗基罗、列奥纳多和拉斐尔。

实际上，虽然佛罗伦萨经历了共和制梦想的破灭，城市由于内部分歧、特别是由于来自意大利其他僭主国和欧洲国家对其整个统治所施加的压力（僭主治下的意大利不但无法统一，反而成为法国和神圣罗马帝国军队逐鹿的战场）而惶惶不安，但由于艺术家和文学家的贡献，它实现了在政治上无法实施的抱负。

因此，这座城市可以这样断言，它通过艺术占据了文艺复兴文化全景中的霸主地位。

这种美好的形象肯定也是举办此次展览的原因，但它也稍稍掩盖了佛罗伦萨竭力推动的另一重大变革，那就是技术—科学变革。十四世纪晚期开始，重要的建筑、绘画和雕塑作坊也是研究“数学”科学的场所，数学开始被应用到艺术领域中。在文艺复兴第一阶段的艺术家中，最为多才多艺的一个代表就是菲利波·布鲁内莱斯基：他为佛罗伦萨圣母百花大教堂设计的圆顶（1420-1436年）改变了城市的景观，他还在1401年作为雕塑家参加了洗礼堂大门雕刻的比赛。

列奥纳多•达•芬奇达到了极致，他是绝才，而不只是一位不仅在艺术上、而且在科学技术方面都具有渊博素养的、出类拔萃的成熟的天才。因此，尽管没出现 在展览上，但不能忘记所有那些虽然与艺术没有紧密关系、但同样令人惊叹不已的其他作品，它们都出自文艺复兴时期“多才多艺”的大师之手，而列奥纳多正是这些大师才华的最高代表。

文艺复兴早期最著名的代表人物均诞生于佛罗伦萨。

但丁（1265—1321），伟大的诗人、文艺复兴的先驱，文艺复兴第一个代表人物。其代表作《神曲》，率先对天主教会提出批评，反对教皇独裁。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一个诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

彼特拉克（1304—1374），意大利学者、诗人，他把自己的文艺思想和学术思想称之为“人学”或“人文学”，以此和“神学”相对立。他大声疾呼，要来“一个古代学术——它的语言、文字风格和道德思想的复兴”。彼特拉克是文艺复兴的发起者，被称为“人文主义之父”。

薄伽丘（1313—1375），意大利人文主义作家，其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为“文艺复兴的宣言”。

达·芬奇（1452—1519），是意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家，同时，他还是雕塑家、诗人、音乐家、工程师、科学家、哲学家等。正因为他是一个全才，所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。

拉斐尔（1483—1520），意大利文艺复兴时期画家，他的一系列圣母画像，与中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。

米开朗基罗（1475—1564），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。他的艺术强烈表达了这样的思想：把世界归还给人，把人归还给他自己。

正是佛罗伦萨这批文艺复兴的杰出人物，使文艺复兴迅速在意大利以至整个西欧传播开来，揭开了近代欧洲历史的序幕，影响了世界历史的进程。有人说，“文艺复兴”这个词汇就来自佛罗伦萨。正如恩格斯所指出：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

自从11世纪以来，佛罗伦萨的市徽就是鸢尾花图案。市徽上的图案是白色背景的红色花朵，不过在古代，颜色正与2023相反。颜色始于1251年，皇帝党在被赶出佛罗伦萨后，继续使用原来的市徽，于是控制佛罗伦萨的教皇党为了与对手相区别，将市徽改为的模样。1809年，拿破仑下令废除这一古老的市徽，改为银色背景，绿色草地上一朵百合花，顶部红色条带和三只金色蜜蜂（象征拿破仑）。佛罗伦萨人不满意这个改变，没有执行这一法令。

位于亚平宁半岛北部一个宽广盆地的中心。三面环绕着美丽的粘土山丘，四周环抱着丘陵，为亚热带湿润气候。城市就坐落在其中的平坦地区，阿诺河以及一些较小的河流（Mugnone、Terzolle、Greve）从其中流过。这里最典型的天气——也是托斯卡纳最典型的天气——是阳光下的蓝天白云。

佛罗伦萨的气候通常归类为地中海气候，不过柯本气候分类法将佛罗伦萨的气候归类为亚热带湿润气候（Cfa）。由于地处群山环抱的山谷，阿诺河从中穿过的地理位置，佛罗伦萨的夏季缺少盛行风，从6月到8月炎热潮湿，气温显著超过托斯卡纳大区的沿海地区，最高气温可达到40摄氏度。在夏季的少量降雨属于对流雨类型。由于逆温现象，佛罗伦萨的冬季阴冷而潮湿，最低气温有时会降到冰点以下，不过冰雪相当少见。该市有记录的最高纪录为42.6摄氏度（1983年7月），而最低气温为-23摄氏度（1985年1月10日），均接近意大利全国气温的极限值。

降水主要集中在冬季。

英语Florence，意大利语Firenze，德语Florenz，以前曾译作“翡冷翠”。佛罗伦萨的意大利语意为“鲜花之城”，市花以及城市的标志是一朵紫色的鸢尾花。据说，佛罗伦萨这个名字是由古罗马人起的，取的是古罗马神话中花神芙洛拉之名。中国诗人徐志摩游历欧洲时，曾将它的名字音译为“翡冷翠”，引发无数文艺青年的遐思。

佛罗伦萨最早的中译名是现代著名诗人徐志摩译的“翡冷翠”。这是一个富有诗意的译名。徐志摩1925年在意大利创作了著名的现代诗《翡冷翠的一夜》，以及散文作品《翡冷翠山居闲话》。

后来，作家徐鲁著有《翡冷翠的薄暮》，画家黄永玉著有《沿着塞纳河到翡冷翠》，80后诗人风来满袖著有译诗集《沿康河到翡冷翠》，都是对徐志摩诗意的一脉相承。

佛罗伦萨具有多种经济成分，但是以第三产业为主。佛罗伦萨有重要的铁路和公路（太阳高速公路和A11高速公路），还拥有机械（例如伽利略公司 Officine Galileo和新比隆 Nuovo Pignone）、化学、制药（例如礼来公司 Eli Lilly）、皮革、时装（例如古驰（Gucci）、罗伯特·卡沃利（Roberto Cavalli）、萨瓦托·菲拉格慕（Salvatore Ferragamo））、家具和印刷等工业。这里有从古代流传至2023的各种手工技艺，特别是木器家具与雕刻、珠宝工艺（集中在老桥）、草帽（2023已经几乎消失）。

佛罗伦萨还有重要的银行业（托斯卡纳银行 Banca Toscana、佛罗伦萨银行 Banca CR Firenze）和保险业（La Fondiaria）。

佛罗伦萨是一个重要的商业中心，其商业门类繁多，并且高度专业化。在其市中心区域，以及游客集中的地区，均设有大量店铺。在1990年代，大型国际时尚名牌连锁店纷纷进驻历史城区，形成“市中心西南区”的高档商业区，特别是托纳波尼路（via de' Tornabuoni）、新维尼亚路（via della Vigna Nuova）和斯特罗齐路（via degli Strozzi）。

大型批发业主要分布于市中心以外区域以及郊区，许多集中在奥斯马诺洛（Osmannoro）工业区、佩雷托拉机场。

该市真正的资源是旅游业，拥有35,000个床位，以及23,000个extralberghieri（野营地、假日农庄等），每年在此留宿的游客超过1000万人，其中不到三分之一的游客是意大利人，游客主要来自于欧洲（90%）按排名为德国（13%）、中国（8%）、英国（7,8%）、法国（5,7%）和西班牙（5%）等国。佛罗伦萨的旅游业较侧重于文化旅游，仅乌菲兹美术馆每年售出140万张门票。

佛罗伦萨大学始建于1321年，是一所崭新却拥有古老历史的大学。初名Studium florentinum，后通过1923年的一条法律正式更名为佛罗伦萨大学（意大利语：Università degli Studi di Firenze）。学校设有12个学院，现有注册学生约60,000人。佛罗伦萨大学是意大利最重要现代化高等学府之一，2013QS世界大学最新排名200~300段。

佛罗伦萨美术学院，世界美术最高学府，始创于1339年是世界第一所美术学院，“世界美术学院之母，四大美术学院之首”这是对佛罗伦萨美术学院最简洁的评价。

佛罗伦萨国立美术学院始创于1339年，是世界第一所美术学院，是世界美术学院之母。创建时，佛罗伦萨美术学院称美第奇学院。1562年正式建院，称迪亚诺学院，首任院长为杰出艺术家、文学家、艺术史论家瓦萨里，名誉院长为美术巨匠、曾是该院学生的米开朗基罗和佛罗伦萨共和国国父、该学院的创办人、美第奇家族的掌门人柯西莫·美第奇。后来，又叫做“佛罗伦萨艺术绘画学院”，1785年正式称为佛罗伦萨国立美术学院。

佛罗伦萨国立美术学院作为世界第一所美术学院，开辟了世界美术教育的先河，对世界美术教育一直发挥着引领作用。当时，佛罗伦萨美术学院大师云集，包括达·芬奇、米开朗基罗、提香、瓦萨里、伽利略、阿尼戈尼等等，这些世界级的大师都曾在这里任教。因此，它被称为“世界美术最高学府”和“写实主义大师汇集的皇家美术学院”。它与法国巴黎国立高等美术学院、俄罗斯列宾美术学院、英国皇家美术学院并称为“世界著名四大美术学院”，并被列为四大美术学院之首。而且，佛罗伦萨美术学院从一开始，就不是单纯进行美术教育，而是科学、文学、哲学、艺术综合教育机构，对欧洲文艺复兴产生过巨大影响。

美术学院有个美术馆，这里汇集了众多的艺术精品。美术馆最为著名的是米开朗基罗的著名雕塑《大卫》，每天来自世界各地的人们在美术馆门前排着长队，等候欣赏这件艺术杰作。这个作品创作于1501年至1504年，雕像高2.5米，连基座高5.5米，用整块大理石雕刻而成。据说，米开朗基罗雕刻前，已有两位雕塑家在这块大理石上尝试过，但都望而却步。后又请达·芬奇，他也面露难色。最后请到米开朗基罗，他用三年时间，一锤一锤凿雕出这件传世之作。在创作期间，他甚至在夜间到墓地解剖尸体，以便了解人体结构。这件雕塑如此传神、逼真，细到手上的血管都如同真人状态。《大卫》原本要放置在一个教堂的塔顶上，但雕塑完成后人们赞美不已，并将其安放在佛罗伦萨共和国的政府大楼前，让更多人欣赏。多年后，人们越来越感觉这尊雕塑太过珍贵，于是将其移入佛罗伦萨美术学院内，而且专门为此雕塑盖了一个圆厅，几百年来未动过。即使在二战期间，佛罗伦萨遭轰炸，也只是用水泥将《大卫》围起来，加以保护，没有移动这尊塑像。

佛罗伦萨美术学院蜚声世界，是众多艺术家、学者、学生、游客心中的艺术圣地。

设计学院

意大利设计学院，课程全面，意大利最好的服装与设计学院之一。

时装学院

柏丽慕达时装学院，意大利时尚豪门的星工场。

欧洲设计学院

欧洲设计学院，欧洲设计教育界的航母，校区分设于米兰、罗马、佛罗伦萨、都灵、威尼斯、卡利亚里、巴塞罗那、马德里。

珠宝设计学院

欧纳菲珠宝设计学院，意大利珠宝设计与制作第一名校，校区分设于佛罗伦萨和卢卡。

工艺美术学院

里亚奇工艺美术学院，意大利手工艺大师的摇篮，校区位于佛罗伦萨。

通心粉

意大利匹萨

意大利比萨是驰名世界的一款美食，具有浓郁的意大利风味。凡到过意大利的人，一定要品尝一下比萨饼。刚从红通通的炉膛里烤出的比萨饼，色鲜、味浓、外焦里嫩、香气诱人。关于比萨饼的来历，人们一般认为它于公元1600年诞生在那不勒斯。传说，当地有一位母亲，因家里贫困，只剩下一点点面粉，正在为给孩子做点什么东西吃而发愁。邻居们得知后，凑来了一点西红柿和水牛奶酪。这位母亲就将面粉和成面团烙成饼，将西红柿切碎涂在上面，再把水牛奶酪弄碎撒上，然后放在火上烤，就成了香喷喷的比萨饼。

意大利面

意大利面几乎是意大利美食的代言人。据统计，意大利面仅形状就有400种之多，颜色也是红黄黑白绿五彩缤纷，酱汁更是数不胜数。不仅每个地区都有独特口味，就是每个家庭也有自己的独门秘方。意大利人充分而大胆地运用大自然赐予的一切原料，又发挥了全部的天才想象，把一盘面做到了登峰造极的地步。

面包浓汤

意大利乡村面包浓汤，是以南瓜为主材料，用鸡汤做底料，是罗马很地道的特色菜肴，也有用牛肉、羊肉等汤汁做低调的。浓汤中最大的功夫就在于面包丁，用烤箱烤过，并覆盖了香草和奶酪的面包粒，与浓汤搭配在一起，实在美味。

红勤酒

全世界最有名的意大利葡萄酒红勤酒就是在佛罗伦萨诞生的。其中带有黑鸡标志的古典红勤酒是用佛罗伦萨与锡耶纳之间的古老的葡萄园里的葡萄酿成的。

面包沙拉

面包色拉可以作为餐前第一道菜吃。生的西红柿、洋葱、凤尾鱼等是用橄榄油调味的，在盛夏时节很是诱人。

T骨牛排

所谓的佛罗伦萨式牛排，是意大利托斯卡纳地区特产的牛的T骨牛排，以柔嫩多汁的口感著称，闻名海内外，但绝对不能超过三分熟。

佛罗伦萨位于意大利交通中心。市内有2号、65号、66号公路等通往全国各大重要城市，此外还有2条高速公路：A1高速公路（太阳高速公路）和A11高速公路，前者是纵贯意大利的南北向交通要道；后者连接托斯卡纳沿海地区。佛罗伦萨的新圣母车站开行本地、国内和国际线路，规模庞大，地位重要，是理性主义的杰作之一。纵贯意大利的都灵-米兰-那不勒斯南北高速铁路线也经过佛罗伦萨，从佛罗伦萨前往博洛尼亚只需要35分钟，而前往米兰只需要1小时35分钟。

佛罗伦萨有2条高速公路：A1高速公路（太阳高速公路）和A11高速公路（佛罗伦萨-Mare），前者是纵贯意大利的南北向交通要道，直通意大利南部和北部；后者连接托斯卡纳沿海地区。此外，除了连接托斯卡纳和艾米利亚-罗马涅2个大区的国道和大区道路外，该市还有通往锡耶纳的佛罗伦萨-锡耶纳公路，以及通往比萨和里窝那的佛罗伦萨-比萨-里窝那大道（G.C. Fi-Pi-Li）。

佛罗伦萨是重要的公路枢纽，2号公路通往罗马，65号公路通往博洛尼亚，66号公路（Pistoiese路的延长线）在San Marcello Pistoiese与12号公路交汇，东西走向的67号公路经过该市。

意铁（Trenitalia）是佛罗伦萨单独的铁路公司，不仅有开往意大利和欧洲各地的线路，也有连接市内各火车站的线路。新圣母车站（Stazione di Firenze Santa Maria Novella）是中央火车站，位于主教座堂广场西北方500米，开行本地、国内和国际线路，规模庞大，地位重要，理性主义的杰作之一。另有2个较次要的火车站，坎波·德·玛尔特车站（Stazione di Firenze Campo di Marte）以及Rifredi车站也开行国内线路，前者主要开行通往比萨、维亚雷焦和阿雷佐（经前往罗马的干线）的国内线路。其他地方铁路通往圣洛伦佐镇和锡耶纳。至于市内其他各火车站，例如普拉托门车站，均只开行本市各车站之间的线路。

纵贯意大利的都灵-米兰-那不勒斯南北高速铁路线也经过佛罗伦萨，以地下方式穿过城市，高速铁路车站设在西北部贝尔菲奥雷大道地下25米新建的贝尔菲奥雷（Belfiore）车站，距离新圣母车站大约1公里，并使用自动扶梯和新建的电车系统与新圣母车站衔接。从2009年12月起，从佛罗伦萨前往博洛尼亚只需要35分钟，而前往米兰只需要1小时35分钟。

佛罗伦萨的佩雷托拉机场位于市中心以西5公里的佩雷托拉，也可以使用不远处托斯卡纳最大的国际机场，比萨的伽利略机场。

佛罗伦萨的公共交通主要由ATAF公司经营，在当地的香烟店、酒吧和报摊都可以买到该公司的车票。公交总站位于新圣母车站旁。经营长途汽车业务的公司主要有SITA、COPIT、CAP和Lazzi。

市中心地区属于交通限制区（Zona Traffico Limitato，ZTL），分为5个小区，进出口设闸限制，公共汽车、出租汽车可以进入，拥有通行证的居民可以驶入所居住的区域，没有通行证者只能在晚上七点半到上午九点半之间驶入。在游客众多的夏季（4月到10月），交通规则会加以调整，准许驶入的时间限制为0时到4时。

市中心以外的其余地区则属于停车控制区（ZCS），分为14个小区，仅对停车加以控制。区外居民向市政当局申请许可证后，可以在该区域付费泊车。

由于该市的道路拥堵和空气污染颇为严重，该市正在修建快速有轨电车系统（Tramvia）。从史勘迪奇市（Scandicci）向西南方，经过城市西部，在乡村公园（Parco delle Cascine）穿越阿诺河，到达新圣母车站。于2009年投入运行。另外两条线路还处于工程最初的阶段，分别从佩雷托拉机场经过旧城到达自由广场，以及从Careggi大学医院，经过展览中心（Fortezza da Basso）到新圣母车站。不过，许多市民反对电车系统穿越旧城，要求对此进行公民投票。

乌菲齐美术馆：乌菲兹宫是世界收藏文艺复兴时期作品最多的博物馆之一，也是世界上最古老的画廊之一。乌菲齐美术馆曾经是梅迪奇家族的事务所，文艺复兴时期凝聚了梅迪奇家族财力的全部艺术作品都在这里。美术馆分为二层和三层。二层是列奥纳尔德、米开朗基罗等人的素描及版画的展室。三 层是绘画馆，三段走廊之间有 45 个展室。

圣母百花大教堂：位于意大利佛罗伦萨城中，是天主教佛罗伦萨总教区的主教座堂，由大教堂、钟塔与洗礼堂构成。洗礼堂位于大教堂西边数米，为白色八角形罗曼式建筑。钟塔高85米，属哥特式建筑，由六层方型结构向上堆叠成柱形，外墙铺白色大理石，纯净优雅。

乔托钟楼：是意大利天才艺术家欧洲绘画之父乔托的杰作，钟楼高84.7米，是由红白绿大理石砌成，其中有很多精致的雕塑，整个外形细长优雅，色调和对面的洗礼堂相得益彰。

佛罗伦萨美术学院：为世界美术最高学府，首任院长为杰出艺术家，文学家瓦萨里。1785年成为国立美术学院。“世界美术学院之母，四大美术学院之首”这是对佛罗伦萨美术学院最简洁的评价。

米开朗基罗广场:位于城市东南的小山上，广场中央安放着米开朗基罗《大卫》的复制品。黄昏时分从广场上眺望佛罗伦萨老城区玫瑰色的老房子和花之圣母大教堂的圆顶，会有不一样的感觉。

皮蒂宫：典型的佛罗伦萨文艺复兴时代建筑，宫殿内部装饰为经典的17-18世纪巴洛克风格，分帕拉蒂纳绘画馆、银器博物馆、近代绘画馆、服装博物馆、陶器博物馆、音乐厅等，皮蒂宫后的波波利庭院是一座静谧优雅的花园。

1980年02月22日，南京与佛罗伦萨结为友好城市。

浙江省宁波市。宁波市与意大利佛罗伦萨市政府于25日签订建立友好城市关系协议。宁波市政协主席王卓辉、佛罗伦萨市副市长高里出席签字仪式，代表双方市政府在协议上签字。

签约后，两市将根据平等互利的原则，在经济、贸易、文化、教育、体育、卫生、旅游、人员培训等方面开展多种交流与合作，保持双方领导人和有关部门经常的联系，促进共同繁荣与发展。