更新时间:2023-12-27 09:33
佛都山景区位于河南鲁山上汤境内,紧临311国道,西靠国家名胜石人山风景区,东临昭平湖水上公园,南依秘洞山庄,是河南省伏牛山游客集散地,天朗温泉旅游线的轴心。景区占地11700亩,呈四景三区四最的黄金分布,规模宏大,青山绿水,灵韵秀色,庄严祥和。景区内高152米的卢舍那佛金身肃立,法相庄严。佛泉寺依山而建,气势雄伟。
龙首峰铜铸“吉祥钟”重116吨,绵音悠长。通天河风光绮旎,山清水秀。玄天一足、天然温泉、河流飞瀑更为这块古朴的土地增添几多神秘、几多风采。“金佛山金佛佛光恒明,佛泉寺涌佛泉泉润山川。”热情好客的天瑞人真诚欢迎您的观光旅游,让您置身其间,流连忘返。
佛泉寺历史悠久与宏伟壮观
佛泉寺“佛以泉得名,泉依寺获生”。生前为沙河碧水,左为神鳄戏水,右为犀牛望月,后为玉枕仙山。佛泉寺始建于唐朝开元年间,国师三大士弘扬密宗教法,曾辟“唐密道场”。如今,唐密道场在中国已失传。前佛都协会会长赵朴初居士有恢复“唐密道场”的心愿,派弟子考察,认为佛泉寺与陕西大兴善寺、青龙寺、法门寺一样,同为唐密道场最佳选择地。
佛泉寺依山而建,寺院宏伟壮观,它代表了数千年中国寺院建筑之基本形制。进入山门,依次为天王殿、大雄宝殿、小卢舍那佛金像。从前到后依自然山势,渐次升高,建筑层次分明,结构严谨,无一不显示著作为“唐密道场”的宏伟气魄,方化扭转之博大厚重,充分体现出中国古典建筑之风格。遵照中国佛教协会已故会长赵朴初居士遗愿予以恢复,密、净、禅三位一体,圆融无疑,可为天下第一“唐密道场”。是二十一世界弘扬佛法、庄严国土、利乐有德、广结善缘、普渡众生的善事。正是“毗卢世界佛光普照,唐密道场法力无边。”
佛泉寺前这八个装饰为“佛八宝”。在古建筑中,有一类称为“佛八宝”的器物形图案,常以石雕、砖雕、木雕或琉璃、彩画等形式,饰于须弥座、透风眼、墙壁、屋脊及内外檐装饰等处。所谓“佛八宝”的八件器物分别为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。这八钟器物是与佛经中一些语句对应的。现将“八宝”的顺序及其含义分述如下:
法轮:佛经中有“大法圆转,万世不息”两句,故将这两句附会在车轮上面,称车轮为“法轮”,列为八宝的第一位。
法螺:海螺是古印度吹的乐器,能传“妙音”,而佛经中又有“具菩萨意,妙音吉祥”两句,所以将海螺称为“法螺”,列为八宝的第二位。
宝伞:伞的圆径大而垂幅长,可以蔽风雨遮烈日,而佛经中有“偏复三千,净一切业”两句(“三千”指世上众生,“业”指罪恶),故这两句附会到伞上。“宝伞”列为八宝的第三位。
白盖:盖是柄曲、帏幅短而层数多的伞。佛经中有《大白伞盖》经,并有“张驰如如,曲复众生”两句经文,故将盖称为“白盖”,列为八宝的第四位。
莲花:莲花在我国被形容为“出淤泥而不染”,在古印度也有类似说法。佛经中恰有“出五浊世,无所染着”两句,故把莲花列在八宝的第五位。
宝罐:印度人涌大水罐汲水,顶在头上回家,这种水罐形圆而腹大。佛经内有“福智圆满,具定无漏”两句,因此把水罐称为“宝罐”,列为八宝中第六位。
金鱼:黄金是坚固的,所谓“真金不怕火炼”;鱼又是活泼的。用黄金铸成一对鱼,既坚固活泼,寓意永远不坏,恰鱼佛经中“坚固活泼,解脱坏劫”两句呼应。所以把金鱼列为八宝中的第七位。
盘长:又称盘肠,是长条作盘旋回环状的花饰,是古印度花纹图案之一。它与佛经中“回环贯彻,一切通明”两句相应,也被列为八宝中的一宝,排第八位。
以上所说的“佛八宝”,有著明显的宗教意义,一般用于喇嘛教建筑,而不应滥用于其它的建筑上(如居民、店面等)。
吉祥钟楼建在大沙河北岸的龙首峰上。这里是我国的佛教圣兴盛地,唐时,佛泉寺规模宏大,僧人众多。据鲁山县志记载于唐武宗时由于兴道灭佛而毁于一旦。为继承和发扬了中华民族盛世铸洪钟的传统,经董事会决定,铸造了这口举世无双的吉祥钟。
吉祥钟重116吨,高8.108米,最大钟径5.118米。吉祥既继承了民族传统,又体现了时代特色,具有丰富的文化内涵。吉祥钟的上部有背负火珠的双龙蒲牢;钟肩有36瓣宝装莲花瓣;正背面均书“吉祥钟”三个大字;侧面用钟鼎文书双联:左面是“纳福增辉风调雨顺”;右面是“万年永保国泰民安”;钟上部绘“金龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“祥鹤起舞”、“瑞麟腾云”四幅吉祥图案;钟腰饰56个如意图案,象征我国56个民族和睦团结共享吉祥;钟裙部位铸出了山水祥云太阳,象征我们祖国的壮美山河,祝福我们的社会主义建设事业奔腾向前,永不止息。
钟的铭文撰写十分绝妙,共666字,铭文记述了我国的铸钟历史“源于殷周,衍于秦汉……,成为传统”。它记述了钟的功用,分述了历代的名钟,现存的有重46.2吨的明永乐大钟,重63吨的北京鼓楼大钏、重50吨的北京坛大钟。而吉祥钟则“值千禧嘉年立108吨大钟于鲁山上汤之地……以为吉祥祝福,歌功颂今矣”。重铭文书写了鲜明的时代印记,讴歌了“共产党人,扭转乾坤,主宰华夏……,誉满天下”和江泽民同治“三个代表”的重要思想。
吉祥钟四在当地铸造而悬挂于钟架上的。2000年5月19日决策;6月15日动工;7月26日建筑造型厂房;9月25日开始造型;12月20日下午16时45分浇筑完成;28日悬吊完毕,并于2001年元月1日零时零分首鸣二十一响。通过了平顶山市政府组织的国家专家鉴定,鉴定意见认为:吉祥钟是世界上最重最大的外击式青铜钟,表面质量良好,尾音悠长,具有震撼力。6月19日成功申报为世界吉尼斯记录,并已取得认证证书。
礼佛坛为瞻仰金佛最佳之处。东为“福慧坛”,在此拜佛许愿可增福添慧。西为“康寿坛”,在此拜佛许愿可以健康长寿。中为“礼佛坛”,在此拜佛许愿,心想事成,万事如意。建筑设计创意充分体现佛教圣地的文化气息,礼佛坛在大佛圆顶装藏之日,惊现灵音,于坛中心拜佛,回声充耳,佛音传送,法力降身,成为佛教圣地绝无仅有的奇迹。
佛山金佛(又称释迦大佛、天瑞大佛、毗卢遮那大佛)背靠佛都山,面对佛泉河,青龙白虎为伴,立佛讲法,巍峨高耸。金佛总高208米,金佛高108米,莲花座、金刚座、须弥座高100米,为天下第一佛。敬建金佛的创意来自前佛教协会赵朴初会长的“五方五佛”。中原虽有龙门石窟卢舍那佛,与佛都山相比有五点不同:龙门石窟卢舍那为石佛、坐像、双臂残缺、手印难以考证;佛山金佛为铜佛、立像、完整、有明确的说法手印,具有鲜明的时代特征,是中华民族优秀文化的生动体现。“金佛卢舍那,佛都曼陀罗”。佛山金佛慈祥庄重,灵竟似有身,充分体现着绵远悠长、普渡众生的已经,堪为绝唱。
“五佛更尊卢舍那,十界共奉曼陀罗”。“毗卢世界”,围绕金佛,依照卢舍那佛文化理念,在金刚宝座、莲花宝座近万平方米的空间里,展现“五方五佛”乃数万尊护法菩萨、金刚、罗汉、天女的宏伟场面,造像之多、之精美,而局之如法如仪,乃今日天下第一毗卢世界。
天瑞佛山天然温泉自然涌量294.96立方米/日,水温64℃,自喷高度15.58米,水柱冲天,热气腾腾,景象壮观,水质纯净,含有20多种微量元素,医百病,可美容,国内罕见,堪称天下第一泉。
天瑞佛山温泉宾馆设施齐全。食、宿、洗、娱齐全,24小时供应天然地热温泉水,客房豪华气派,格调高雅,餐饮风味独具特色,可满足200能会议需求。
“金身倚天瑞。佛泉和泉祥”。天地有知,钟灵毓秀。天瑞佛山在这里留下了丰厚的文化积淀,当人们在这历史的殿堂里留足禅悟佛文化的时候,无不为佛山金佛、佛泉寺深厚的文化底蕴而惊叹折服。山有佛、佛伴山,使这片古老的土地纷呈异彩,罩上一层神秘的光环。那朦胧的意境传达着令人心驰神往的奇思妙想……
凄凉岁月,天地有知。
春去冬来,自然更迭。
然而,如水如风般流逝的日子中,变化的是季节,不变的是连佛那颗虔诚的心,那颗历经磨难修行不改的心。
尚连福此时已经禅悟,他知道,自己一介残夫,要想修行成佛,济世渡人,不仅要悟透禅宗,还要悟透其它门类的大道,他从顿悟中感知,佛、儒、道、医是相融的,自己应该博采众家之长,修得超常功夫,方能得大道,弘法利生,济世渡人。
由此,连福更加发愤,在静悟参禅的同时,他又进一步精研医道,推演《易经》,苦读老子的《道德经》和史书,遨游于博大精深的中国精髓文化海洋之中,连佛一次次迸发智慧的火花,这火花由小到大,如宇宙之中的神秘之光,瞬间照亮了他心中积存的黑暗和疑云,让他热血沸腾,智慧大开,看到了常人不能看到的生命之路,寻到了一条通往修行成功的路。
为了精研医道,连福不仅将《本草纲目》、《黄帝内经》等书翻烂读透,还亲自辨认草药配制草药。娘是他精研医道的支持者,娘不仅把各种草药从山上采来放到连佛的面前让连福依书辨认,还用省吃俭用的钱步行几十里下山进登封城买来山上没有的草药让连福辨认、品尝、配制。娘因此不知在崎岖的山道上摔过多少次,但娘从不说一句怨言,娘是在用慈母的大爱和自己的生命在支持儿子的修行。连福知道娘为支持他精研医道所付出的心血和危险,他一度曾经想放弃对医道的研究,想以此减少娘的辛苦。
娘知道儿子的心思和孝心,她知道儿子就要到达成功的彼岸了,他决不会因为采药买药的辛苦和危险放弃对儿子的支持,她宁肯以生命为代价,也要帮儿子,对她来说,没有什么不能给儿子的了,儿子连佛就是她的一切。
娘曾经掷地有声地对连佛说:“连福儿呀,娘知道你的孝心,但娘要你修好佛法,也要修成医道,将来好济世渡人哪。你现在已经快要入道了,不能有丝毫放松,你若修行圆满了,娘就甘心了,就是死了,也会笑着,娘就盼着你修得大道啊。”
娘的话,字字金玉,字字如钟,多少年来,一直铭刻于连佛的心中,响彻在连佛的耳边,让他清醒,让他永志不忘。