更新时间:2023-12-10 19:54
作证言是:艾十海都,按俩以俩海,印浪拉胡,外哈代胡,俩舍里凯来胡,我艾十海都,按乃,穆罕买带呢,阿卜都胡,外来苏卢胡。
引证解释
意思是:我作证:除真主之外绝无应受崇拜的主宰,他独一无二;我又作证:穆罕默德是真主的仆人和使者。
作证言”是伊斯兰的核心,是穆民(穆斯林)的信仰原则,是生活和行为的准绳。无论任何人,只要虔诚地诵念,明白其内涵意义并且付诸于行动,就是一个穆斯林。凡是当众诵念清真言、“作证言”者都被视为穆斯林。因清真言是信仰的核心,是伟大的宣言,也是穆斯林的“纲领”。失去了它就失去了伊玛尼。
“我作证”,即‘我’对安拉的存在、安拉的独立,坚信不疑。通过观察思考宇宙万物,参悟其中所包含的智慧和哲理,就会明白这种种的迹象,都证明了安拉的存在,安拉的独一和大能。我们看到山川、河流、日月、星辰,却是没有意志的、没有生命的。没有生命的东西,不会无因而有,自我出现,它们需要一个创造者,这个创造者就是安拉——独一的真主。其次,社会的发展、科学的进步,人们可以创作出各种精密的仪器等科技产品,可以使卫星上天,可以让人登上月球,达到火星,却不能赋予一个物体生命,只有安拉才是赋予生命的主宰,因此,我作证:“万物非主唯有真主,独一无二”。
“我又作证”是确信穆圣的使命,确信穆圣的身份和地位。他是安拉派遣给全人类的使者,也是安拉的仆人。作证他是“使者”就是以他作为光辉的榜样,要以自己的身心跟随和顺从他,根据他的指导认主拜主。作证他是“仆人”,就是相信穆圣虽然是圣人,但他又是一个凡人,同我们一样都是真主创造的,其地位不能同真主平起平坐,这与基督教的三位一体说又着本质的区别。
作证言的两个部分是不可分割的统一体,不能只接受前一部分,而拒绝后一部分。因为伊斯兰教义的所有内容,都是先知穆罕默德根据主的启示而定的,穆斯林必须全盘接受他所带来的一切。这不仅指《古兰经》,也包括圣行。先知是真正意义上的完人,他的所有言行都受到了主的保护,故其言行也属于启示的一部分。他作为主的使者的神圣地位不可动摇。
同时,要确信他是主的仆人而不能被神化。先知穆罕默德(愿主福安之)严禁人们崇拜他,像基督徒神化和崇拜先知耶稣(愿主福安之)的做法是对主不敬的举伴行为。穆斯林必须崇敬、爱戴、赞颂、效仿和学习先知,但绝不参杂丝毫的崇拜行为。先知穆罕默德不是神而是人,是安拉的仆人和使者!
所以,作证言必须要完整地念诵。伊斯兰教义要求穆斯林对于作证言一定要做到以下三点:
(1)口舌承认;
(2)内心诚信;
(3)身体力行。
穆斯林要在一生中经常念诵和实践作证言,尤其在临终前要反复念证言以向主表明自己的信仰。
作证言是一句认主独一的信仰誓言,其意义非常重大。一个人若想在后世成功获救而进天堂,就必须在今世认真实践认主独一的证言内容。