更新时间：2021-11-19 15:19
《后汉书》卷四十七《班超传》
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：「大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？」左右皆笑之。超曰：「小子安知壮士志哉！」其后行诣相者，曰：「祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。」超问其状。相者指曰：「生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。」久之，显宗问固「卿弟安在」，固对「为官写书，受直以养老母」。帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。
《三国志》卷五十三《吴书·阚泽传》
阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。察孝廉，除钱唐长，迁郴令。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书。嘉禾中，为中书令，加侍中。赤乌五年，拜太子太傅，领中书如故。
梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”
宋 欧阳修《归田录》卷一：“﹝ 仲简 ﹞少习明经，以贫佣书 大年 门下。”
清 金农《秋雨坐槐树下书怀》诗：“何如佣书 铁佛寺 ，写经一卷直一缣？”
吴梅 《检点》诗之二：“ 熙载 心怀宁乞食， 樊南 词赋尚佣书。”
古代得书不易,读书要靠自己抄写。东汉初期,经师开馆较普遍,读书人多,对图书的需求量也扩大了，逐渐出现以抄书为业的人。《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养”。《三国志·阚泽传》：“居贫无资，常为人佣书，以供纸笔。”即指受官府或豪富人家的雇佣而抄书。有的还在市肆上边抄书边出售。东汉名士王溥,“家贫不得仕，乃挟竹筒插笔于洛阳市肆佣书”佣书人在长期的缮字过程中，积累了丰富的知识。例如阚泽，“所写即毕，诵读亦遍”，后官至孙吴政权的中书令、太子太傅。南北朝时期的文学家王僧孺和官至中书令的朱异，都是佣书出身。更多的佣书人终生抄书默默无闻，但为古代书籍的流传作出了贡献。
佣书：雕版印刷术发明以前，书籍全靠人工抄写。汉代，随着社会对书籍需求量的增加，自然催生了专职的抄书职业：佣书。佣书是图书发行事业发展过程中的重要阶段，对图书出版业的发展具有不可忽视的作用。《后汉书·班超传》：永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。即记录了班超佣书的故事。