五千年前，神农炎帝之女彤鱼氏，讳邛，嫁给轩辕黄帝，成为他的三妃，生二子：挥（张姓先祖）、夷彭（郦姓先祖）。到了大禹治水成功，大禹王册封治水功臣，咱们的祖先被册封到郦邑（今河南省内乡县），名叫郦涓，从此出现了郦姓家族。

经过殷商、西周、春秋，郦姓家族辗转迁移，先后到达河南新蔡、陕西骊山、山西太原，最后到了河南开封的高阳镇。到了战国末年，秦国吞并魏国，占领高阳镇，我们的祖先郦食其不肯投降，甘愿忍受贫困，看守陈留城门。天下反秦之后，郦食其投奔刘邦的起义军，献计献策，最终推翻了残暴的秦朝。

郦食其因为战功赫赫，被刘邦封为广野君。他的儿子被封为武遂侯，世世代代得以继承侯爵。在整个西汉前期，朝廷通过种种手段，或者军事征讨，或者宫廷政变，把众多的功臣一个个消灭。唯有郦姓家族一直地位显赫，威震中原大地，朝野畏惧。

到了西汉中期，汉武帝看到郦姓家族势力越来越大，再也不能容忍，终于向郦氏家族痛下杀手。汉武帝借口郦家涉及一件黄金案件，把郦食其的五世孙郦平削除侯爵，打进监狱，判处死刑。

虽然汉武帝制造了这场冤案，但是皇帝内心知道，如果没有郦家人，当年汉高祖刘邦是不可能登上皇位的。汉武帝内心不想让郦家绝后，只要夺去郦家的权势，就可以了。于是，汉武帝暗地里让监狱官吏放走了郦平，对外宣称郦平畏惧而亡，实际是放他流亡他乡。

郦平生有二子：逸、逍。长子逸，留在长安，继承郦姓；次子逍，跟随父亲离开了长安，一直流亡到了江北泰县（今江苏省姜堰区），以官职为姓氏，改为侍姓，是为侍姓始祖。从此，我国出现了侍姓家族，就是从逍开始的。（郦姓裔孙：郦林春 整理撰写）

在灌云侍氏六续宗谱暨全球侍氏统谱宗亲代表大会上的讲话

——灌云侍氏六续宗谱暨全球侍氏统谱筹委会副主任侍述明

各位宗亲代表：

值此五省九地侍氏宗亲近百位代表光临灌云侍氏祖庭，畅叙侍氏宗亲血肉情谊，共商续修宗谱、创修全球侍氏统谱大计之际，我受灌云侍氏六续宗谱暨全球统谱筹委会的委托，向各地诸位宗亲代表的光临，表示热烈的欢迎，并表示崇高的敬意！

今天，离2011年清明还有三天，在这华夏大家庭各宗各族子孙祭祖的隆重节庆前夕，我们侍姓宗亲济济一堂、血浓于水的欢聚，真乃开天下侍姓宗亲欢聚之先河，实是架祖裔子孙血脉传承之桥梁。想起当年我们侍氏各支各系，许多分散各地，多属单门小姓，于其他大姓夹缝中立门户、求生存、谋发展，实非易事；当然也锤炼了我们侍氏后裔适者生存、逆境崛起的意志和智慧。现在看到这么多宗亲聚会的场面，我们不仅由衷地感叹：我们侍姓家族再度迎来繁衍昌盛、人财两旺、精英辈出、光宗耀祖的新纪元。

一，探讨我们祖姓的真实起源，必须把握的原则。

许是由于侍姓氏族规模不大，产生仕途经济精英人才的概率相对也就较低，加之我们侍其姓形成较晚，即源自秦末助刘邦谋取霸业夺取天下的兴汉第一功臣―广野君：郦食其。而后为纪念广野君临危不惧、赴汤蹈火、在所不辞的高风亮节，这一后来转化为中华民族宝贵的精神遗产，郦姓一支取郦食其中食其两字则复姓：食其，又因汉朝皇帝以“食”姓不雅，故官职姓氏合一，赐姓：侍其复姓。

从史书和各地侍姓祖传宗谱中综述出的侍姓源起记载，在没有发现新的侍姓源起实证或记载之前，我们姑且认同，并契而不舍地继续探讨我们祖姓的真实起源。同时也希望各地宗亲留意史迹典籍资料、考古文物文书，不仅求证我们祖姓的源起，也发掘我们侍姓家族的古今贤达名流、精英才俊、能人志士，以丰富我们侍姓谱记的人物栏目，也彰显我们侍姓家族的不凡风采。这次六续宗谱中，长期忙碌侍姓家谱支系资料收集、潜心探讨侍姓祖源出处及家谱文化研究的启柏大爹、作凯叔等均有较多的涉猎与亲历的素材，作凯叔将作续谱的有关说明。侍氏宗亲宿迁支的侍效来先生，虽然比较年轻，但研究侍姓家谱已有20多年的历史，作为侍族的有心人，因工作需要花了十万费用进入国家图书馆、上海图书馆后，兼代查阅了我们侍姓家族的历史记载，获取大量名垂千古的侍姓名流。能了解如此多的古史记录和侍姓谱牒资料，恐怕在我们侍姓家族还不多见。这次我们也商请宿迁侍姓宗亲特派效来先生光临灌云伊山宗亲大会介绍他阅览古籍所掌握的侍姓资料，让各地宗亲们穿过历史的隧道，去沐浴祖上历史的光芒和享受祖德的熏陶。另外，还有一些外地宗亲也想在宗亲大会上展示或叙述他们所知的祖源和相关资料。为把这次宗亲代表大会开好，我必须强调几点原则：

1、发言者可以引经据典，以国家典籍和方志上的历史记载或出土文物、古碑字刻、墓葬实证为据，介绍有关侍姓的内容；

2、对侍姓祖先遗存的谱碟记载，可以拿出实证和典籍出处来提出疑问和应该如何理解，而不能对祖先的谱记进行非议、指责、贬损；

3、只可谈自己的看法和论点论据，而不准出现相互攻击贬低漫骂等不文明行为。如果我们侍氏家族连续谱会议都开不下去，不仅有辱祖先神灵，更会遗害子孙后代。具有祖宗高尚儒雅风范的侍氏今人，决不留此笑柄，污染宗族史册。

二，准确无误地汇总本宗支系裔孙的嫡亲关联和姓名性别。如父母、子媳、孙子、孙女、女儿、女婿等；本着对祖宗子孙家族负责的态度，不出现任何疏漏。

三，续修宗谱的费用收取和争取赞助的意见。六续宗谱包刮修复苏州侍其巷迁灌始祖达泉公碑、墓、陵园等费用外，共需约十万元人民币，已经开支五万多元，尚缺口一半左右。因此我们意见：凡赞同续修家谱的家庭，每户交纳成本费200元（城乡生活困难户交50元、特困户须经宗谱工作委员会集体研究核实后，免费赠送）。各地宗亲按族群分布范围，动员较富裕户赞助修谱费用，各地宗亲以族群人数多少为单元募集赞助费用数千至1万元不等。

四，依据六续宗谱二号文件精神，注意写好宗族内国家中高级干部等宗族精英、贤能的传记或简历，并按不同档次收取必要费用。

1、担任地、市、师（军队）级领导干部或相对应的职称、荣誉者，撰写出800－1000字以内、文字流畅、文风朴实、内容翔实的人物专记；对于这一处于国家中高级档次的标志性人物入谱，不收任何费用，但可动员其子女家庭赞助部分续谱经费。国企或合资、独资、外资企业规模在600万－1000万以上者，入选地、市、师（军队）级领导干部行列，需赞助8000－10000元入谱费用。

2、县、处、团（军队）级或相对应的职称、荣誉者，撰写出500－700字以内的人物小传；对于这一档次的精英类代表人物，应收取必要费用，正职县处团级或相对应的职称、荣誉者，收取1000－2000元入谱费用，副职800－1200元入谱费用。国企或合资、独资、外资企业规模在300万－500万者，入选县、处、团（军队）级领导干部行列，需赞助4000－7000元入谱费用。

3、乡、镇（公社）、科（局）、营（军队）级或相对应的职称、荣誉者，撰写出300－500字以内的人物简历；正职收取600－700元入谱费用，副职收取500元入谱费用。国企或合资、独资、外资企业规模在100－400万元资产者，入选乡、镇（公社）、科（局）、营（军队）级领导干部行列，需赞助2000－5000元入谱费用。

4、凡侍姓社会贤达、具有一技之长者（含媳妇类人物），或一般公民者，自愿提出入谱要求并提供翔实可靠简介者，经续修宗谱委员会派员了解无误，需赞助8000－10000元入谱费用。

五，推选六续宗谱工作委员会，统一负责宗谱续修工作的组织领导。负责续修工作的协调与保障，人员的选用和分工，资料的收集、整理与编审，经费的收取和管理，各项活动和会议的酝酿、策划与组织实施，本宗与外地宗亲的联络与走访，外地宗亲的来访接待，宗祖寝陵、祠堂、园林的建设与保护，本宗历史文物、家族遗址、宗亲资料的收集、整理、陈列与保管等。在宗族支系资料基本完备的情况下，成立六续宗谱编撰委员会，专门负责续谱的版本格式、大纲目录、支系编审、相片图文等方面内容的推荐和说明，直至初稿的形成。在此基础上，组成六续宗谱审定委员会，确保准确无误的情况下，付梓印刷。

六，在六续宗谱完成后，立即转入侍氏全球统谱的筹备工作。联络全国全球各地宗亲汇总各地各系谱本，筹集资金，精选族中贤能高士、大亨富豪，把侍氏全球统谱这一历史使命，在我们这一代圆满完成。

各位宗亲，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵；引申而论，姓氏不在大－德高则名，家族不在广－团结则灵。今天，侍姓宗亲从四面八方汇聚一堂，我们于家族欢聚的场面中感受到旺盛的人气和振奋的灵气；当我们羡慕拥有数百万裔孙的孔孟家族辈份用字延绵数千年丝毫不乱时，而我们仅仅十数万众的小姓却见面不知长辈晚辈顿感惭愧无奈。今天我们就要坚定不移地呼吁全国全球侍姓家人：我们是完完全全的一家人，为什么不能统一辈份用字而引人耻笑，让子孙难堪！各位宗亲们，祖宗没有实现的意愿历史的落到我们这一代裔孙的头上，我们不能再犹豫不决、再扯皮推诿了，我们应该负起责任，从我们这一代做起，让天下侍姓有一个统一的辈份用字，也能让我们侍姓裔孙也和其他名门望族一样，世世代代辈份用字丝毫不乱。

盛世修家谱，族旺建祠堂。我们在六续宗谱之后，准备积聚宗族的人力财力，在祖宗陵地、祠堂的遗址上或附近争取复建。如果家族财力允许，可以考虑购回祖业资产，让侍岭重新回到侍姓的怀抱，再受裔孙的祭祀和朝拜。并希望我们侍姓裔孙中的企业家能投入适当资金，把侍岭山水园林打造成天下第一侍姓祖陵风景名胜区，让上自远祖郦食其，中自海州侍其繇、宋代诸多名相名宦，再自明清南京苏州侍其巷及其侍姓名人，统统进入名人苑，以彰显我们侍姓的风采功德。

宗亲们，侍姓再兴的平台已经搭建，侍姓家族再度崛起的潜力正在蓄发。让我们侍姓家族同心同德、共同奋发，让我们侍姓傲立于天下名门望族之列，子子孙孙，生生不息，世世代代，人才辈出，国家栋梁，循环各代，扬眉吐气，永远昌盛。