更新时间：2023-08-31 02:33
《偈二首答梅中丞》是明代思想家李贽所作的一组五言绝句。该诗表达了诗人对明末黑暗政诒的控诉和对当权者的讽刺之情。
偈二首答梅中丞
【其一】
本无家可归，原无路可走。
若有路可走，还在大门口。
【其二】
莫夸家里富，家富今人丑。
若实到家人，一毫亦无有
“本无家可归，原无路可走。”对禅宗而言，这是表达了极高的悟境。佛性禅心是绝对的“一”，无内无外，不动不静，还谈什么“归家”，“走路”呢。在这里，恰恰又是对明末黑暗政诒的控诉。在万历年间，政治败坏得真的是使人们无家可归，无路可走了。
“若有路可走，还在大门口。”对禅宗对“心学”而言，“有路可走”还属于用功阶段，这就说明了没有到家，没有入门，更不用说升堂入室了。所以最多不过只是“还在大门口”而已。当然，李贽这首诗，主要是谈玄论道。但却为他的敌人留下了陷害他的口实。
沩仰宗的香岩智闲禅师，曾有“今年贫，锥也无”，用一无所有来表达见道之心。对禅宗而言，心地中若有知识、有见识，都是“尘埃”，必须达到“一念不生”，把一切内容淘洗干净，才能见道。李贽这里“若实到家人，一毫亦无有”，也表达了这层境界。哪知明末思想禁锢，“莫夸家里富，家富今人丑，”却成了刺世，讥讽权贵之言，当然，也不排除李贽有意用禅来反对当道的意图。
李贽（1527一1602）明代杰出的思想家，字宏甫，号卓吾、温陵居士，泉州晋江（今福建晋江）人。嘉靖三十一年（1552）乡试举人，官南京刑部主事、云南姚安知府。后辞官独居讲学，被朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪而系狱，自刎死。李贽为晚明个性解放思潮的理论代表，为文主张出自真情，反对复古，重视俗文学的地位。著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。