更新时间:2021-12-01 08:02
偏袒右肩,佛家词汇,又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略称偏袒。为“通肩”一词之相对语。即披著袈裟时袒露右肩,覆盖左肩。
1. 原为古代印度表示尊敬之礼法,佛教沿用之,即于比丘拜见佛陀或问讯师僧时,须偏袒,以从事拂床、洒扫等工作,故偏袒右肩即意谓便于服劳、听令使役,亦即以偏袒为敬礼之标帜。佛像中,有偏袒右肩形及通肩形,于密教胎藏界曼荼罗中台八叶院之天鼓雷音如来、宝幢如来、释迦院之释迦牟尼如来、阿难、迦栴延等均作偏袒右肩形。(舍利弗问经、无量寿经卷上、大比丘三千威仪卷上、释氏要览卷中、慧琳音义卷十)
2. 关于偏袒右肩有很多说法,一种说法是右手空著好做事,在跟佛走路时,可以用这个手膀,把年纪大的扶持过去。另有说法,认为右手是吉祥的手,左手不是吉祥的手,所以用袈娑盖著。还有一种说法,认为杀人等坏事,都是这右手去做,所以,在佛前上香时,要左手去插,不许右手近佛。但是另外也有一说,插香要用右手,因为右手是吉祥之手,总之,这些都是后人的解释。上古的许多礼节,有时代及地区的意义,后世把那些习惯又加上各种解释,有花招之嫌,我们姑且不管。
3. 出家人的袈裟平时是不偏袒的,只有恭敬时才偏袒。净业三福中“孝敬父母,奉事师长”,要体现在日常生活中。所以,作事时必用右手,行则右足先上前,表示有事方便服劳。而礼拜时双膝着地,忏悔时则跪右膝,古人称之胡跪。而双手胸前合十代表皈依自性而不执外物,意即背尘合觉。偏袒,合掌,乃身业清净。外貌端肃称之为恭,中心虔诚谓之敬,是意业清净,经中常见“而白佛言”,白乃表白之意,此是语业清净。由此可见,佛经上的一字一句就是我们要坚守的行为准则,这样才能做到正法久住。
2. 宋 道成 《释氏要览·礼数》:“偏袒, 天竺 之仪也。此礼自 曹魏 世寖至今也。律云,偏露右肩,即肉袒也。律云,一切供养,皆偏袒,示有便於执作也。”
3. 清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗:“胡僧偏袒摇掌,导魂铃子声铮然。”
4. 《妙法莲华经·观世音普门品》:“尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛。”
5. 《金刚经》:“时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬。”