更新时间：2024-01-29 13:50
宋·释普济《五灯会元·明州雪窦重显禅师》：“却顾侍者曰：‘适来有人看方丈么？’侍者曰：‘有。’师曰：‘作贼人心虚。’”
宋·沈括《梦溪笔谈·权智》：“陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗，至灵！”使人迎置后閤祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声；为盗者摸之则有声。述古自率同职，祷钟甚肃，祭讫，以帷帷之，乃阴使人以墨涂钟，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨。唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。”
后世据此典故引申出成语“做贼心虚”。
枢密直学士陈述古任建州城知县时，有人丢失了东西，抓到一些人却不知道哪个是真正的盗贼。
于是陈述古骗他们说：“某某庙里有一口钟，能辩认盗贼，特别灵验。”他派人把那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己对犯人说：“没有偷东西的人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”陈述古亲自率领他的同僚，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，并暗地里让人用墨汁涂钟，过了很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。
陈述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗贼。原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。后人用此词指做了坏事怕人觉察出来而心里惶惶不安。
陈述古善于抓住为盗者往往做贼心虚的致命缺点，所以能够巧设机关，很快破获了盗窃刑事案。也许，陈述古的具体做法并无多大普遍意义，尤其在科技发达的新时代，这种利用迷信的诡迷的手法，早已被历史所抛弃，然而，他善于分析罪犯的心理活动，能够抓住罪犯的弱点，对于人们有着借鉴的意义。因为只有抓住对方的弱点，才能制定神奇的攻克方案，出其不意地取胜。需要注意的是，任何事情都不会绝对，如果要对方在表面上有可疑之点便认为属于“做贼心虚”，那么，上当的可能正是自己，所谓呆子的思维往往就导引出这种结果。聪明人决不会学得了这一手，同时却丢掉了那一手。实际应用中应该多方面考虑各种可能性措施，方能有把握地制胜。
“做贼心虚”指做了坏事怕人知道，心里老是不安。连动式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》六十回：“这个毛病，起先人家还不知道，这又是他们做贼心虚弄穿的。”
清·风韶《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》：“盖桓公作贼心虚，迟回以探众志。”
李六如《六十年的变迁》五章：“做贼心虚的胡老板的那张又胖又红的尖脸皮，突然变成了灰白色，额角上涌出雨点大的汗珠。”
周而复《上海的早晨》四部五一：“这不是妨碍你的自由。不要做贼心虚，把事体谈清爽就让你走。”
郭沫若《孔雀胆》二幕：“并且刚才段功在这儿的时候，我叫王妃把点心给他的儿女吃，他匆匆忙忙地便把他们带走了，这不更显得是作贼心虚！”