孟子受业于孔子之孙子思的门人。他效法孔子“知其不可而为之”的精神，认定自己肩负“木铎”的使命，周游列国，希望有机会“得君行道”。《孟子》一书所记载的，主要是他的言论与事迹。从战国时代的大趋势看来，孟子的观点显然不切实际；从孟子的具体遭遇看来，连他自己也承认并未成功。但是他树立了一个典型，使后代读书人在敬佩与效法之余，不免心生感叹。

傅佩荣教授以现代白话译解此书，并综合与融会历代注家与当代学者的研究成果，让读者跨越文字的隔阂，去探究孟子的政治理想和人生价值。在注解时，刻意突显孟子立论的基础——人性论。以此为基础，孟子的思想大厦可以安然建立，而儒家哲学，则可形成圆满系统。

傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士学位，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。

傅教授治学严谨，其学识更是融贯古今中西，创见迭出。他多年潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务实，追本溯源，多有建树，已重新译解《大学中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等。展现温故而知新的哲学智慧,对于经典的当代诠释有相当重要的影响。另有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《成功人生》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。

傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有所成就。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授，获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖，《儒道天论发微》获中正文化奖。出版图书逾百种。

长期以来，傅教授致力于中国传统文化的当代普及，使听者解读中华经典。推广国学的现代诠释。站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远；打通各个精神领域，打通中西哲学；真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法。自2006年首开大陆问道以来，先后在浙江大学、复旦大学、中国人民大学、清华大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。

近年来，人们对传统经典的热爱有增无减。各种版本的传统典籍读物层出不穷，各式各样的国学课程也不计其数。要想在这众多的信息包围之中，选择一本合适的版本，标准无非有两个：一是版本，二是注释之人。市面上的各种版本大同小异，正文部分差别不多；因而需要在翻译和注释的部分权衡比较，所以选择重心就落在了注释之人身上。

傅佩荣教授是台大哲学系的资深教授，执教多年，桃李无数，学养深厚，是台大最受欢迎的教授之一。傅教授自幼深受中西文化双重熏陶，早年师从桐城方氏后裔、哲学大师方东美先生，壮年深造于耶鲁，继而执教欧洲和台湾，精研中西哲学已逾四十年。近年来，他在大陆演讲授课，致力于中华文化的当代普及和哲学智慧的诠释推广。这样一位学者来译解经典，其水平令人信服。

2012年东方出版社“傅佩荣译解经典系列”图书，共有六本，囊括了中国传统文化中地位最高的七大经典《易经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《大学》和《中庸》。每本书先将原文按照其结构划分章节，然后先做白话翻译，接着注释文字，解读涵义。傅教授本人浸润哲学多年，对待中华传统经典自有一套系统完整的见解。其从哲学建构和分析的角度来诠释中国古代贤哲的思想和教诲，避免局限于文字考证的窠臼，而是致力于协助读者去正确理解传统文化的精髓。

傅教授因其学术修养和高尚品德，以严谨创新的态度对待此次出版。在这六本书中，《论语》、《老子》、《庄子》、《易经》、《孟子》曾经以“傅佩荣解读”的名义出版过数次，书稿可以说是颇为完善，然而傅教授并未直接付印，而是仔仔细细地将这些书稿从头至尾逐字逐句校订一遍，改正了以前版本的诸多谬误，添加了相关章节的相互参考，加入了许多自己近年来研读这些典籍的最新心得和体会。尤其是《庄子》，在内容修订之外，于每章篇首增加“要旨”一篇，以指导阅读。而《大学》与《中庸》则是傅教授首次推出译解版本。从这些最新校订和增补部分来看，傅教授是以一种日日常新的治学和写作态度来对待自己的作品，不会以过去的成就而心安理得，止步不前。

之所以舍弃“解读”而以“译解”之名推出，这其中也有故事。“解读”是很大众很常见的一个词，显示了这套书通俗平易的特征。然而之前“傅佩荣解读”读者众多，深入人心，但因到处流传，版本杂乱，许多内容又未经作者本人过目审定即出版发行，造成了一定的混乱。此次傅教授亲自授权东方出版社，又以严格的专业治学态度和深厚的学术修养，亲力亲为增删修改，一字一句、一标点一拼音皆有推敲。以“译解”之名推出，是一种更新和完善的表示，希望能将作者的良苦用心和这套书的内涵传递给广大读者。

傅教授近年来在常在大陆开课演讲，致力于传播普及中华传统文化。这套书，亦是傅教授为大众着想而精心锤炼出的读本，处处为当代公众考虑，采用新式标点，简体横排刊印，文字准确，品相优良，希望通过这套作品的传播，协助国民深入阅读和正确理解中华传统文化之真、之善、之美。

仁者无敌。——《孟子》

《孟子》自被南宋朱熹列入“四书”之后，成为中国士子的必读经典。其“仁政”与“民本”的思想，历来为后人尊崇。

孟子说过“性善”二字，其意并非“性本善”，而是“性向善”。“向”代表动力，是一个人在真诚的时候由内而发的力量，要求自己去行善。“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”真诚所产生的动力，即是“心之四端”的运作，再由此实践“仁、义、礼、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括为“人性向善”。在此基础上，人须“择善固执”，坚持不懈地修养自己的品质，最终达到止于至善的程度。