更新时间：2024-10-16 14:58
元婴期是修真的一个阶段。道家修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
元婴期是修真的一个阶段，多出现于小说之中：
修真小说:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升。
修仙小说:锻体、练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、渡劫、大乘，飞升 。
洪荒小说：炼精化气、练气化神、炼神返虚、返虚合道（真仙），玄仙，天仙、金仙、太乙天仙，大罗金仙，混元大罗金仙（圣人）、混元无极大罗金仙（鸿钧、天道），大道（盘古） 。
一世之尊：筑基，蓄气，开窍，外景，法身(人仙，地仙，天仙)，传说，造化，登岸(彼岸者，古老者，最古老者)，道果。
道家修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
在丹田里，就好象一个受精卵开始分裂，慢慢变成一个胚胎，成为一个小婴孩。有说法叫“三年育婴”。实际上是胚胎长成小孩的时间。这个小孩实际是人的另一个身体，可以称为法身，这里说一下，在修炼的过程中，由于境界不同，法身是需要更换多次的，可以说每到一层天就需要换一次法身。所以，人修炼需要育许多次婴。
人的肉身是一个机器，在世间成为一个假人，释家称为色身。这个假人实际上也是一个法身，可以吃，可以喝，能拿东西，这也是神通，不过是相对来说。人修成法身，在这个世间就能做不同于其他人的事情，也就是这个世间的神通。这时的人称为真人。
盘古开天地，清者上升为天，浊者下降为地。人的这个肉身就是浊者构成。修炼人修的“婴”就要清的多，层次不同，清的程度不同。人的魂魄实际也是一种层次的法身，每个人在一生中都在修炼，有的修“浊”，有的修“清”。修的浊，就还在这一层天，该在地府这一层的，到寿命终结就回归地府，然后地府根据“浊”的情况，再给配置一个肉身，于是人就又开始轮回。修的清，人的自由相对就提高一些，但也不是象小说中说的一样，想飞升就飞升，大部分都需要走完要走的历程，做完该做的事，然后才能该去哪去哪。世间法修的一般还会在这层天。这里说一下，如来，太上老君，玉皇大帝等都是这层天的管理者，不过管的范围不同，职责不同。《西游记》中带有明显的个人好恶色彩，文中所说的三十三层天也只是对这层天的分类。这层天实际最高的应该是黄帝，称为黄天。
伍冲虚著有《金仙证论》，柳华阳著有《慧命经》等书，他们参合儒、佛、道三家论证形而上妙道的学说和思想。这一派的丹道，纯粹主张“炼精化气”为初步入手的根基，尤其注意性生理与性行为的功能，为修炼的妙法，认为男女性生殖机能的冲动，而不含有性欲的成分，才是活子时的药生现象。正好从此下手修炼，或用眼神回光返照，或用调理呼吸，紧撮会阴（海底），导引阳精循督派（中枢脊髓神经）而返还于上丹田的泥洹宫（间脑部分），所谓“还精补脑，长生不老”的作用，到此便发生效用，这也就是丹头一点的先天之炁；到了上丹田以后，化为华池神水（口腔与淋巴腺内分泌等的津液），循十二重楼（喉管部分）降至下丹田（脐下），便叫做打通任脉，如此任督二脉的循环运转，配合易学象数的甲子等天干、地支的说法，便叫做运转一次小周天（也叫做转河车）的方法。然后如何由小周天转为大周天，配合青龙、白虎、铅、汞、阴、阳等等注释，玄之又玄，神之又神，遂使向往长生不老而欲作神仙者，无不奉为无上的道术丹法，勤修不辍，最后，以炼到马阴藏相（男性生殖器官收缩，女性乳房返还童身）为证验；从此再进一步，达到炼气化神的工夫，做到阳神出窍，神游身外而通灵的地步，才是炼成金仙的效果，种种说法，流传影响极大。一般修炼武术南宗呐家，北派（外家）的拳术名家，与专炼气功，或讲究静坐养生的人们，以及武侠小说家的笔下，所谓打通任督二脉，“走火人魔”等等的观念与术语，都从这一派丹法的理论名辞而来。应该是从这里来的，练到最高境界应该是可以练成元婴。