更新时间:2021-10-09 15:57
佛教术语,瑜伽十一卷二十二页云:云何光明相?谓如有一,于暗对治,或法光明,殷勤恳到,善取其相,极善思惟。如于下方,于上亦尔。如是一切治暗相故;建立此相。
二解 瑜伽三十二卷八页云:彼瑜伽师,复应教授,告言:贤首!汝先所取诸光明相,于奢摩他品加行中,及于毗钵舍那品加行中,皆应作意如理思惟,若汝能以光明俱心,照了俱心,明净俱心,无闇俱心,修奢摩他毗钵舍那;如是乃为于奢摩他毗钵舍那道,修光明想。若有最初于所缘境,多不分明;数习胜解,其相闇昧;由是因缘,后所修习所有胜解,亦不分明。虽多串习;而相闇昧。若有最初于所缘境。多分分明;数习胜解,其相明了;由是因缘,后所修习,转复分明。虽少串习,而相明了。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】