更新时间：2024-06-06 16:36
光照派是阴谋论中常见组织。
共济会与光照派操纵着当今欧美等国的金融、政治、军事与娱乐界等领域，然后建立一个世界统一政府，以达到完全统治世界的目的（新世界秩序，New World Order）。
由于大部分人们对该组织了解甚少，因此没有更详细的介绍，一般人都是从美国作家丹·布朗的小说《天使与魔鬼》这部作品中了解到的，由于作者特别指明小说中关于光照派内容的真实性，因此许多人都相信。
其组织源头最早可追溯到中世纪的一些诺斯替教派（包括发源自泰锡封的摩尼教Manichaeism的影响），如：14世纪产生于拜占庭帝国的“赫西卡派”（Hêsukhia）；15世纪起源于西班牙加尔默罗会和方济各会修士中的“阿隆白郎陶斯派”（Alumbrodos），这些教派受到异端裁判所的追查，很多人被烧死。
在16世纪的欧洲宗教改革中，许多当时的数学家、物理学家、天文学家与艺术家等都是光照派的成员（如天文学家伽利略·伽利莱、尼古拉·哥白尼、焦尔达诺·布鲁诺、艺术大师济安·劳伦佐·贝尼尼等）。
随着光照派的实力日渐壮大，罗马教廷感受到了极大的威胁，他们不会容忍这样一个旨在宣扬科学、反对教会的组织继续存在。因此，罗马教廷开展了一场“肃清运动”，用残忍的杀戮和威慑手段迫使光照派从此销声匿迹。
巴伐利亚王国因戈尔施塔特大学（University of Ingolstadt）的实践哲学教授亚当·维索兹（Adam Weishaupt）宣传启蒙主义的人类伦理的完成可能说（Perfektibilismus），于1776年5月1日创建“完全可能性主义者之会”，同年改称巴伐利亚光明会。
1780年，荷兰贵族、共济会员阿道夫·科尼格（Adolph Freiherr Knigge）的加入给社团带来新变化。
光明兄弟会此时仿照共济会组织结构进行改组，核心领导机构称作阿瑞斯圣山（Areopag），由怀斯豪普特和科尼格等社团领袖组成。此后，越来越多的共济会员开始加入光明兄弟会，包括很多贵族，如黑森亲王（Karl von Hessen-Kassel），普鲁士将军（Ferdinand von Braunschweig-Lüneburg），萨克森-魏玛伯爵（Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach）。
而科尼格看到自己的努力并没有得到什么回报，他开始抱怨，并威胁将兄弟会秘密宣扬出去。这加重了怀斯豪普特的忧虑，因为像魏玛伯爵和歌德的加入似乎有探查的目的。
当时光明兄弟会的成员总共有二千人左右，其中1/3是共济会员，主要分布在巴伐利亚和图灵根的魏玛等地。会员成分有贵族、手工业者和商人，其中3/4是政府官员，达到了巴伐利亚政府官员总数的1/10，这与社团消灭集权政府的渗透计划有关。
1784年光明兄弟会在魏玛召开会议，决定组建新的阿瑞斯圣山，将科尼格驱逐出会。
然而同一年，光明兄弟会面临了更大的危机。7月22日，巴伐利亚侯爵Karl Theodor颁布社团禁令，禁止一切秘密社团。1785年3月2日的新版法令中则指名光明兄弟会和共济会有叛国和异教罪行，令行禁止。斯代尔贝格伯爵（Graf Stolberg-Roßla）因此被吊销了贵族头衔。
1787年8月16日又颁发了更为严厉的法令，任何加入共济会和光明兄弟会者都将被处以死刑。禁令似乎起到了作用，此后光明会便消失了，怀斯豪普特则逃到图灵根州（Thüringen）躲藏起来。禁令也在德国引起了恐慌，人们开始对秘密社团非常敏感，特别是法国大革命的爆发使各地政府风声鹤唳。罗马教廷于1817年同普鲁士、1821年同巴伐利亚先后签订协议，共同加以镇压。
这样，短命的光明兄弟会反而成为欧洲秘密社团中最著名的，成为阴谋团体的代表。
从当前材料看，光明兄弟会与共济会是相互独立的组织，虽然成员有交叉，一些思想和价值取向一致，但两者并非属于同一体系。共济会更类似一种宗教组织，偏重于教义和秘仪。而光明会则是政治组织，有独立的政治理想和行动纲领。光明会在后期对德国共济会产生了很大影响，但两者并未合并。
光明兄弟会成为西方秘密会社中最为著名也是最为臭名昭著的。如美国70年代的惊悚小说《光明会三部曲》（The Illuminatus! Trilogy）认为怀斯豪普特在光明会被解散后来到美国，秘密谋杀了华盛顿并取而代之。
这部小说影响了许多人，最近的如美国著名小说家丹·布朗（Dan Brown）的《天使与魔鬼》（Angels and Demons），德文版即为《光明会》（Illuminati），描述了光明会与梵蒂冈教廷的殊死斗争。
在阴谋论中，光照派被认为是共济会幕后的主导，是33度共济会大师的圈子。
--Stauffer 1918, pp. 133-134.