更新时间：2024-10-05 19:03
克吕尼修道院（又译克卢尼修道院），公元910年由亚吉田（又称亚奎丹）的公爵（Duke of Aquitaine）敬虔者威廉（William the Pious）在法国勃艮第索恩-卢瓦尔省克吕尼建立的天主教修道院。
名称：克吕尼修道院
建成时间：公元910年
建造者：威廉
所在地：法国
作用：天主教修道院
重要事件：克吕尼运动
首任院长：伯尔诺
克吕尼修道院是亚吉田公爵敬虔者威廉有感于此一教会现象并不荣耀上帝之名，于910年在法国东部离马肯（Mâcon）不远之地的克吕尼（Cluny）建立的新的修道院。克吕尼修道院严格执行禁欲院规，之后有许多同型态的修道运兴起，并有许多已存在的修道院亦转型效尤，蔚为克吕尼运动（Cluny movement）。其振衰起弊、革新教会腐败风气之举，成为其后两百年改善教会属灵光景的助力。克吕尼为一自治修道院，不受任何政府或主教的制裁，仅受教宗塞尔吉乌斯三世保护。遵守本笃修会规条外，以严峻态度坚持禁欲修道应有的规范。
克吕尼修道院历任院长皆为才能拔萃、品格高超之有贤之士。如第一任院长伯尔诺（Berno,910年-927年在任）、第二任院长俄多（Odo,927年-942年在任），敬神爱人、工作认真、勤奋励行，足为后人典范。 修道主义的基础方法、原则，虽与圣经真理有所偏差，但它的动机却是真纯的想回转到上帝面前，堪称当代属灵觉醒先驱。兴盛之期，统管二千多所修道院。 于克吕尼改革家遭逢黑暗期(1056-1073)，为“反对平信徒授衣礼”而奋斗不懈的希尔得布兰(Hildebrand)--贵格利七世，即深受克吕尼运动的革新理想启迪。
克吕尼修道院非常重视精致的礼拜仪式，也极为支持赞助艺术，尤其对建筑雕塑特别重视，这无论是在教堂能够装饰品获是在教会宣传媒材上均是如此。此外，克吕尼修道会（Cluniac Order）也促成了清教徒前往西班牙北部康玻斯特拉（Compostela）地区圣雅各（St. James）圣地朝圣的路线，并为该地带来不少朝圣收入。
克吕尼修道院在以下3个方面不同于其他的本笃会和同盟会，组织结构、禁止世俗势力侵蚀土地、以礼拜仪式的执行作为工作的主要形式。当大多数本笃会修道院保持自治和相互之间非正式的联系时，克吕尼市创建了一个大的组织，由附属的修道院的管理员担任克吕尼修道院院长的代理人并且听命于他。克吕尼房子在克吕尼修道院的院长直接管理下，小隐修院的会长或者小修道院的管理者在克吕尼一年会面一次，集中去解决行政问题和做报告。
当时，许多其他的本笃会，甚至是一些早期的，都将克吕尼当作他们的指导。在1016年教皇本尼迪克八世下命令后，克吕尼的特权延伸到下属的修道院，又进一步刺激了本笃会进入克吕尼的统治中去。
但是当时克吕尼的女修道院并没有被看作特别地有成本效益，所以没有兴趣去为妇女建立许多新房子。
克吕尼与早期本笃会修道院作为一个农业上自给自足单位的理想发生巨变。这类似于欧洲当代别墅和封建地区的庄园的建设，每个成员都要体力劳动和祈祷。在817年“第二本笃”圣本尼迪克阿尼亚中，提出发展宪法推进查理大帝去管理所有的分界线修道院，他表明本笃会会士不再为他们提供体力劳动。可能是西方世界最富有的修道院，克吕尼雇佣经理和工人为修道士劳动。修道士投身于几乎固定的祷告，从而使他们的地位有所提升。
尽管修道院理想是一个过节俭的生活，克吕尼修道院在大教堂摆放固体银的大烛台和用珍贵的宝石装饰的黄金酒杯供群众使用。不限于传统的汤、粥，修道士们的食物非常丰富，他们享有烤鸡和自己葡萄园的葡萄酒，还有他们的员工制作的奶酪。
克吕尼修道院第一、二任院长伯尔诺（910～927在任）和圣奥多（927～942在任）之时，他们提出僧侣必须遵守西欧修道院原有的本笃法规，强调守贫（不置私产）、守贞（独身）、服从（服从修道院领导）；主张严格隐修生活，整肃宗教礼仪；反对世俗势力控制修道院及侵蚀其地产。克吕尼修道院取得特恩权,除接受教皇领导外,不受主教和世俗领主的管辖。克吕尼修道院的主张赢得不少教俗人士的支持。许多旧的修道院陆续按照克吕尼的模式进行改造，新的克吕尼派修道院不断兴建，形成克吕尼派。11世纪前半期，当圣奥迪洛任克吕尼院长时，克吕尼派运动已形成有组织有领导的修会。在修会中，克吕尼修道院院长成为名副其实的领袖；其他修道院称下属修道院，其负责人称分院长。所有下属修道院除隶属于克吕尼外，不受任何主教与世俗诸侯控制；各分院长由克吕尼院长任命，并听命于他。
在克吕尼，中心活动是礼拜仪式，它是展现美丽地精神环境，在11世纪掀起了新的个人虔诚浪潮。修道院的调解被认为不可缺少的。统治者被铭记在克吕尼的祷告，这激发了土地的捐助和公益事业。
当时克吕尼的快速发展需要大规模的建筑。从10世纪到12世纪，在西方欧洲，克吕尼这个例子深深地影响建筑实践。这三个接替的教堂传统的称为克吕尼一世、二世和三世。在克吕尼三世是16世纪最大的建筑，当罗马的圣彼特还没有修建好。克吕尼的建设，大约在955-981年，在953年匈牙利破坏性的袭击之后开始，引领勃垦地教堂是拱形顶的建筑趋势。
建筑运动由年度人口普查提供资金的，这项举措是莱昂卡斯提尔的统治者费迪南德一世在1053-1065之间建立的。费迪南德固定金额在1000金子，数量在1090年阿尔索六世增加了一倍。这是从国王或门外汉中收到的最大年金，而且从未被超越。英格兰亨利一世每年拨款1131的100分的银子而不是金子，似乎相比之下比较少。The Alfosine启用修道院院长Hugh去肩负巨大的第三修道院教堂的建设。但是当支付的伊斯兰金币失效后，克吕尼遭受金融危机，使工程在Pons Of Melgneil(1109-1125)和Peter of Venerable(1122-1156)的任期过程中瘫痪。西班牙富豪捐赠财富给克吕尼宣传西班牙基督教的崛起，第一次将西班牙拉进欧洲的大轨道。
在欧洲法国克吕尼图书馆是一个收藏最丰富和最重要的图书馆。它收藏着众多非常有价值的手稿。在1562年的宗教冲突期间,胡格诺派解散了威斯敏斯特大教堂,许多手稿被破坏或分散。剩下的那些,一些在1790年法国大革命的骚乱中被一个暴徒烧毁了。其他的仍然被储存在克卢吕市政厅。
法国政府对这些珍宝进行搬迁,也包括那些最终落在私人手中的。它们现在都保存在法国巴黎的国家图书馆中。大英博物馆拥有的六十左右的宪章就是源自克吕尼。
道院改革
克吕尼修道院带动的修道院改革运动影响极大，如十一世纪贵格利推行的教宗全面改革，甚至第十至十二世纪的期间所有的改革都可以称为克吕尼改革运动。接受任何种类、方式的捐献，修道士专心追求灵性经验。不受任何人的控制，包括国王，他们只对教皇负责。他们并有能力从事各种社会的改革，故许多修道院都根据此模式建立、联合。克吕尼修道院改革运动似达成的目标：回修道团严格的规矩。培育个人属灵的生活，减轻修士的劳动量。发展崇拜的宏伟仪式。建立有效的经济组织，摆脱世俗的控制。可是因其富裕、与社会友善的关系使得另一群人去寻求另一种更为朴素和原始的途径。
政治地位
克吕尼修道院10～11世纪发起和领导的西欧天主教改革运动。克吕尼修道院在法国东部勃艮第，于910年由阿基坦公爵虔诚者威廉建立。10～11世纪，罗马教廷势力式微，世俗统治者控制各级教会和修道院，任命神职人员以至买卖神职；教会和修道院的产业被侵占；教士生活堕落，姘居生育；修道院院规废弛,纪律松懈,教会逐渐世俗化。天主教会和修道院是西欧封建统治的支柱，教会组织的割裂和修道院的衰落引起教会和世俗封建主的不安，从而要求改变现状，进行改革。
克吕尼修道院克吕尼派支持教皇，在提高教皇权力和反对教会世俗化的运动中发挥了重要作用。不少改革派教皇，出身于克吕尼派修道院。如大力推行改革运动的格列高利七世,曾为克吕尼派修道院僧侣；卡利克斯图斯二世（1119～1124在位），在克吕尼院长任内当选为教皇等。
12世纪中叶，克吕尼派修道院分布于法兰西、意大利、德意志、西班牙、英格兰、苏格兰和波兰，总数达314个。12世纪中叶以后,随着克吕尼派权势显赫，财富激增，以反对僧侣世俗化起家的修道院本身也世俗化了。克吕尼运动遂丧失其历史作用，逐渐衰落。
倒塌的建筑
从12世纪开始,克吕尼修道院有严重的财务问题，其主要原因是第三修道院的建设。慈善机构给穷人增加了支出。修道院的影响逐渐减弱。还有管理不善的原因及子修道院不情愿支付年度应纳税定额导致克吕尼的收入逐渐减少。因此，克吕尼借修道院高贷款，最终卷入债务。其债权人,基本上是克吕尼的商人或犹太人梅肯。信众的增加和教皇的权威之间的冲突变得更重了。在14世纪,教皇经常指名高僧。中世纪的宗教战争危机结束到16世纪，修道院的影响削弱了一点。僧侣一般住得豪华，在15世纪的期间，只有不超过60个的僧侣居住在那样的环境中。1516年，由杜勃拉特监督的法国布罗格拉协议中，国王获得权力去任命了克吕尼的方丈。
法国大革命后的几年，对所有的寺院建筑,教堂都是致命的破坏。在1793年,其档案焚烧毁、教会被掠夺。在1798年，威斯敏斯特大教堂房地产被售卖2140000法郎。直到1813年,修道院被用作镇上建房子用的采石场。
今天,仍然保存的建筑只有旧的模式，数量也只有当时克卢吕尼三世的一小部分。只有南堂和它的钟楼仍然存在。其余结构代表面积与克鲁吕尼三世相比不到10%，在罗马圣彼得大教堂建设之前，克鲁吕尼三世是最大的基督教的教堂。五个世纪后。自1901年以来，这座教堂就一直是国立高等艺术和工艺的工程师们的艺术交流和交易一个成形的中心。
克吕尼修会
克吕尼修会，天主教隐修会之一，本笃会一分支，又称“重整本笃会”。该修会是910-919年间由伯尔诺创于法国中部的勃艮第省的克吕尼修院。伯尔诺主张整顿修院纪律，严守本笃所订会规，得到很多隐修院的响应。11-12世纪改革修院之风遍及西部教会，世称克吕尼改革运动。后该运动的领导者希尔得布兰德成为教皇，即格列高利七世，正式将天主教神职人员的独身制定为教规，并鼓吹教权至上，公开干预政治，与世俗君主争夺权力。12世纪初，该修会在欧洲有300多所修院，修士万余名。