8.墟：村落。囿（yòu）：菜园。粲（càn）：鲜艳。

9.鷕（yǎo）鷕：雌雉鸡的鸣声。翚（huī）：羽毛五采的野鸡。雊（gòu）：雄雉鸡的鸣声。这句是写雌雄雉鸡相和鸣叫。

10.纤纤：纤细美好的样子。垂：低下。

11.隐轸（zhěn）：众盛，富饶。邑里：村落。

12.缅邈（miǎo）：遥远。辽：远。

13.古事：指下文所说鲁仲连、季扎等人的事迹。

14.心赏：心所欣赏的。

15.“鲁连”句：齐人鲁仲连曾凭借贤德和口才，使围困赵都邯郸的秦军退兵五十里。赵国公子平原君想给他封官，仲连固辞不受，又用千金相赠，仲连也不接受。

16.“延州”句：吴公子季札，是吴王寿梦的第四子，有贤才，吴王欲立他为太子，季札推让。吴王寿梦死后，吴人三次要立季札为太子，季札仍不愿接受，并离国出逃。延州，是季札的封地，这里借指季札。权，暂且。去朝（cháo），指其兄诸樊立为吴王后，季扎弃其室而耕一事而言。

17.言：语助词，无义。寄：寄托。这两句意谓，此次东归，是同古人的操守相合的，所以寄意于诗歌之中。

备好车马，辞别朝廷，迎着朝阳，踏上东归的旅途。

怀念旧居白云也好像朝着回乡的方向飘浮，顶风前进，一路观赏景物。

正是清明时节，花木茂盛，春光也分外和煦。

高坡上，洼地里，丛丛枸杞枝繁叶茂，一片浓绿。

村落中，园林内，株株桃树红花鲜艳，充满生机。

五彩的野鸡在欢快地鸣叫，纤长的麦苗，柔弱的叶子向下弯垂。

路过一个个乡村，渡越一道道江河。

件件古事，仿佛历历在目，心中暗自赞美那古代贤哲的志趣高洁。

鲁仲连仗义救赵，辞谢千金厚礼，吴季札为了让位，暂且远离祖国。

一路之上，遐想先哲的事迹，写下了这首小诗，希望借此把崇敬的心情叙述。

该诗作于南朝宋文帝元嘉五年（428年）春。据《宋书·谢灵运传》记载，元嘉三年（426年）初，灵运在朝廷的再三敦促下进京，重入仕途。他本打算能够借此机会施展一下自己的政治才能，有一番作为。可宋文帝刘义隆只把他看作文学侍从之臣，只想让他陪着自己闲游观赏，并不让他参预国家机要。灵运很不平，就常常称病不上朝，而热衷于插篱种树，游赏山水。文帝很不高兴，放出话来让他辞职。灵运就上表说自己得了疾病。文帝自然给他假期，许他东归始宁养病。此诗就写于回乡途中。

这首诗的头两句，说明诗人命令仆役们准备车驾马匹，次日清晨便要辞别首都。“怀居”二句，说在风尘仆仆的旅途上，由于思念故乡的缘故，归心甚切，看见天边流动的浮云，也好像觉得有归意似的。“属值”以下八句，一面指明起程的日子，恰值清明节；一面写出路程上的风光：那是绿杞遍野，红桃照眼的色彩丰多的季节，山间的野鸡鷕鷕而鸣，田里的麦苗油然挺秀。不知不觉一个村庄接着一个村庄，在眼前流逝过去了——这也意味着离京城越来越远，入江海也越来越深了。以一个即将再度隐居乡间者的心理，这时，不由得想起古之贤者：如鲁仲连，为赵击退秦军，却辞不受重赏；又如吴季札，辞不受王位，宁弃其室而耕。虽眼前满目是烟景，心头却萦绕着古人那些高尚的行迹。也就很自然的，便将诗人此刻的离京归乡，比拟为鲁仲连、吴季札一般的高洁行为了。这样，至少对于当时的谢灵运而言，也稍可告慰，强自矜持，而暂忘忧愁。

该诗诗人用华丽的词藻细致地描绘了途中看到的迷人春色，以此衬托他逃离尘网后轻松愉快的心情。诗的最后六句，写诗人要向鲁仲连、季札等古代的贤哲学习，再次避世隐居，以保持高洁的情操。

晚清词人郑文焯《词源斠律》：“此皆不得志于朝廷之意。”“诗末二句，回斡无迹，一笔便引出感愤，仍似写途中经见，是为藏锋敛刚。”

中央党校古典文学教研室教授戴钦祥《山水田园诗传》：“诗中所绘清明时节的大好春光，可谓明丽如画。”

谢灵运（385年—433 年），南朝宋时诗人，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江绍兴）。东晋名将谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称“谢康乐”；因幼时寄养于外，族人称呼为客儿，故又世称“谢客”。入宋后，降爵为侯，曾任永嘉太守、临川内史等职。公元433年，以“叛逆”罪名被杀害。谢灵运出身名门，但仕途坎坷，常常放浪山水，探奇览胜。他的诗歌描绘自然景物，刻画逼真，精雕细刻，注意渲染，重视声色，极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，开启了一代诗风，成为山水诗派的创始人。其诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少，往往带有玄言诗的尾巴。明人焦竑辑有《谢康乐集》，近人黄节有《谢康乐诗注》。