入道四行

更新时间:2022-06-26 17:50

因之为法。此理众相皆空。无染无着。无此无彼。故经云。法无有我。离我垢故。智者信解此理。应当称法而行法体。无悭于身命财。行檀舍施。心无悭惜。达解三空。自利利他。庄严菩提之道。显除妄想。修行六度而无所行。故名称法行。(三空者。施者受者及所施之物三相皆空也。六度者。一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧也。)

【入道四行】 [出正宗记并稽古略] 达摩大师谓二祖可大师曰。夫入道多涂。要而言之。不出理行而已。谓理入者。则藉教悟宗。深信含生同一真性。但为客尘妄想所覆。不能显了。若舍妄归真。则圣凡一等。无有分别。若能行入者。乃有四焉。一报冤行凡修道之人。若受苦时。当念多从往昔劫中。弃本逐末。流浪诸有。多起冤憎。达害无限。今虽无犯。是我宿殃恶业果熟。所以甘心忍受。者无怨恨。作是观时。与理相应。体冤进道。故名报冤行。(劫。梵语具云劫X。华言分别时节。)二随缘行谓众生无我。皆由业转。苦乐齐受。皆从缘生。若得胜报荣举等事。皆是过去宿因所感。缘尽还无。何喜之有。得失从缘。心无增减。喜风不动。冥顺于道。故名随缘行。三无所求行谓愚人长迷。处处贪着。智者悟真。安心无为。万有皆空。无所希冀。三界久居。犹如火宅。有身皆苦。谁得所安。若了达者。息念无求。经云。有求皆苦。无求乃乐。是则无求。真为道行。故名无所求行。(三界者。欲界。色界。无色界也。)四称法行谓性净之理。

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