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【八十八使】 [出天台四教仪集注] 使即驱役之义。谓此见惑。能驱役一切众生。流转三界生死故也。言见惑者。以意根对法尘起诸分别也。凡有十种。一身见。谓于色受想行识五阴庂中妄计为身也。二边见。谓于身见计断计常。随执一边也。三见取。谓于非鑋胜法中。谬见涅槃。生心而取也。四戒取。谓于非戒中。谬以为戒。取以进行也。五邪见。谓无明不了。邪心取理也。六贪。谓于诸欲境。引取无厌也。七嗔。谓于逆情之境。而起怒也。八痴。谓于事理之中。迷惑不了也。九慢。谓自恃才德富贵。轻蔑于他也。十疑。谓迷心乖理。犹豫不决也。此之十使。历三界四谛下增减不同。共成八十八使。盖欲界苦谛下十使具足。集灭二谛下各有七使。除身见边见戒取三使。道谛下有八使。除身见边见二使。则四谛合为三十二使也。色界无色界四谛下皆如欲界。只于每谛下又除嗔使。故一界有二十八使。二界合为五十六使。并前欲界三十二使。总成八十八也。(集灭二谛。各除身见边见戒取者。谓此三使。皆依苦谛而起。而此二谛则无也。道谛除身见边见者。谓此二使亦苦谛所起。而此则无也。然不除戒取者。谓外道执取邪戒。妄为正道。故于此不除也。上二界除嗔使者。以上二界无嗔故也。)