《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉～939～：目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜●降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃溪；心无天游，则六凿相攘，大林丘山之善于人也，亦神者不胜。唐成玄英疏：凿，孔也。攘，逆也。自然之道，不游其心，则六根逆，不顺于理。

唐陆德明《经典释文》：《六凿》在报反。《相攘》如羊反。郭云：逆也。司马（司马彪）云：谓六情攘夺。

清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》：人生六凿宜藏用，五官首出司明重。一说，犹六情。喜、怒、哀、乐、爱、恶。