六条妃子

更新时间:2024-07-29 10:57

六条妃子,全称应为故太子妃六条氏,日语真名写作六条御息所,日本小说《源氏物语》及其衍生作品中的角色。

名称由来

六条氏

六条氏,日本古时著名贵族姓氏,因居于京都六条一带而得此姓。

御息所

日本宫廷中专用来代称诞下皇嗣的嫔妃们,多由女御或更衣晋升而来,但在《荣华物语》中,未诞下皇嗣的女御、更衣也使用此称呼,后来只要是女御、更衣以下的嫔妃皆可称为御息所。

六条御息所

六条氏之所以居于“御息所”之位,是由于她曾身为东宫太子的嫔妃,并与其诞下一女,因此被晋为御息所;而六条,是其姓氏,也是其宅邸的位置——于京都六条一带;综上所述,六条御息所之意便是;姓六条,住在六条一带、生下皇女的嫔妃。

角色形象

六条氏容貌美丽,才华出众,拥有高贵的身份和气质,自尊心强,是位极其出色的女性。她十六岁时被选为太子妃,但是二十岁时,丈夫东宫未即位就过世了,两人之间生有一女,即后来的秋好副后。

后来被光源氏追求,最终她爱上了如天人一般的光源氏,甚至把自己的一切都交给她。但她也只是光源氏的情人之一,后渐渐被光源氏疏远。

后来在精神上的折磨中,六条氏的神魂在无意识中于夜中出窍,杀死了夕颜,后害死了葵之上。而六条氏也渐渐从光源氏的美梦中清醒。死前她拜托光源氏照顾自己的女儿,并请求光源氏不要向她的女儿下手。

六条氏可以说是全书中爱光源氏爱得最痴狂的女子。

人际关系

光源氏:六条氏的情人,后成为秋好副后的养父。

故太子:六条氏之夫,秋好副后之父;在六条氏二十岁时便去世。

秋好副后:六条氏与故太子之女,光源氏之养女;曾担任伊势斋宫,后成为冷泉帝嫔妃,贵为女御,在光源氏扶持下被立为副后。

夕颜:光源氏的情人之一,因六条氏生魂袭击而身亡。

葵夫人:光源氏的正妻,因六条氏生魂纠缠而身亡。

紫姬:葵夫人去世后光源氏实质上的正妻,曾被六条氏生魂纠缠而一度气绝。

角色经历

相恋

六条氏气质高贵,是个高雅风尚的美人,不但有教养,也知书达理,自从丧夫以来便一直不轻易与人交往,过著清淡顺和的寡居生活。但是在六条氏二十四岁那年,却与小了她八岁的光源氏热恋。她对光源氏的爱情是全心全意的,由于担心被别人说闲话,因此希望光源氏也能对她付出同等的爱情。(《第三帖 夕颜》)

夕颜之死

光源氏在某次要前往与六条氏幽会时,经过乳母家门口,知道乳母生病,便前往探病,偶然看见了隔壁家的夕颜。夕颜清秀且天真无邪的样子令他一见钟情,两人遂在夜里时常密会往来。源氏某日决定带她到一间山上隐密的房子去幽会,但是却出现了六条氏的生灵。她埋怨源氏跟这种下等的女性交往,接着便袭击夕颜,瞬间就让她断气了。(《第三帖 夕颜》)

贺茂祭

光源氏找到貌似心中暗恋之藤壶女御的女孩(后来的紫姬),因此与六条氏的往来也少了。之后,光源氏的正妻葵夫人有孕,在贺茂祭那天乘牛车出游,不巧六条氏也私下搭着牛车前往。两方的随从因为争夺停车位而大打出手,六条氏的牛车在争执中,不但被葵夫人的随从打得破烂不堪,就连用来支撑牛车的横轭也折断了,只好退到一旁,并将牛车依靠在其他牛车后头,才得以稳住车身。葵夫人方面的随从甚至借着些许酒意,辱骂六条氏。当光源氏骑着马风度翩翩地经过葵之上的牛车时,礼貌地点了一下头示意,而退到车队后方的六条氏,又羞又气。六条氏回府之后,从此开始觉得自己的灵魂常常恍惚出窍一样,她的生灵开始不断折磨着正在待产的葵夫人,葵夫人在产后遭到她的生灵袭击而死。(《第五帖 若紫》《第九帖 葵》)

离京与离世

发觉自己生灵出窍杀人的六条氏自知已经不能见容于光源氏,便与之分手。借由伊势斋宫退位、其女被选为继任者为契机,六条氏所决定陪伴女儿一同前往伊势,这时她已经三十岁了。一直到朱雀帝退位,更换伊势斋宫,六条氏才又与女儿一同回到京都。回到京都的六条氏整理了从前居住的六条旧邸,便出家为尼,不久之后重病不起。光源氏听闻此事后,前往探望她,而六条氏的遗言是要源氏好好照顾她的女儿,并拜托多情善变的光源氏,千万不要对自己的女儿出手,之后便过世了,结束她三十六岁的一生。(《第十帖 贤木》《第十四帖 泠标》)

身后事

光源氏收六条氏的女儿为养女,嫁入宫中做冷泉帝的嫔妃,且贵为女御。后来冷泉帝从僧都处得知光源氏是其生父的事,封他为准太上天皇,并将六条院赐给他,其中也包括六条氏的旧邸,后来光源氏将旧邸的区域改建为秋之町,做为秋好副后归宁时的住宅。(《第十七帖 绘合》《第二十一帖 少女》)

六条御氏的故事在她死后并没有完结。光源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女女三宫做正室,使紫姬充满苦恼,最后卧病不起。六条氏的亡灵纠缠紫之上,使紫姬一度断气;后来亡灵也曾经缠上三公主,使她在病弱之余决心出家。于是自古以来,有很多改编自源氏物语的作品,都将六条氏写作是嫉妒心很重的疯狂女性。(《第三十五帖 若菜下》《第三十六帖 柏木》)

角色评价

六条氏大约是这样一个女人:聪慧敏感,矜持骄傲,心思细密,优秀出众。她在已经很成熟的年龄里被光源氏所吸引,没能拒绝这个“稚龄狂童”的热烈追求,放下了自尊和矜持,“堕入迷离春梦”,结果却是渐渐被光源氏疏远。

面对这样的境遇,六条氏理智上佯装正常,“不能自讨没趣”,这是教养的结果;但她心底痛悔交加,不能平静。这种矛盾高峰时不能自控,“心灵往往漂浮游离,精神失常,迷离恍惚”,肉体和精神分离。结果是:生前有“生魂崇人”的事件发生,死后“心头之恨,犹自执着,未能忘怀”。

灵魂脱离肉体而浮游出外为人作怪的事在《源氏物语》中不止六条氏一人,髭黑大将的妻子也曾被某个鬼魂附体、宇治大女公子也被某个灵魂附体。六条氏的怨气也使人想到西方古希腊戏剧中的美狄亚,她们同样都是因爱而心碎的女人,但美狄亚表现的更激烈和大胆。美狄亚为爱情背叛父亲、杀害兄长,遭到伊阿宋的遗弃后,为了报复丈夫的不忠竟然亲手杀死自己的儿女,那种疯狂和六条御息所的灵魂出窍类似,是不能自已的玉石俱焚。

六条氏和美狄亚相比,一个东方,一个西方,一个压抑内敛,一个奔放激烈,应该是民族性格的不同反映,但她们心底的感觉是一样的,都是被爱人背叛的不幸女人。

如今看来,这种心态不能算是健康和正常的,因为她们同时也毁了自己。激愤之时,美狄亚说:“我宁愿抛弃这可恨的生命,从死里得到安息!” 六条氏比她好不了多少,“我有亲身经历,痛感女子身罹情网,必多意外之苦。故我决心要她(秋好副后)屏绝情思,以处女终其身”。 这些肺腑之言读了让人哀伤,女人视爱情为生命真是从古至今。总说要提高妇女的社会和经济地位,其实急需提高和整治的可能还有女性的自我意识和内心的依赖心理,在女性的社会和经济地位得到提高的今天,因爱情失败而不想求生的还大有人在,尽管她们在社会中生活得很体面,经济也能自给自足。

六条氏本性优雅,自尊心高,在被光源氏疏远后,嫉妒愤懑吞噬了心灵,出了窍的灵魂一反常态,变得凶狠毒辣。17岁的光源氏毕竟太年轻了,从他这位年长的情人身上感受到些许压力,六条氏无论学识,品味都特别优秀,自尊心和忧虑很多,所以光源氏疲倦了,投入了温柔天真的夕颜的怀抱,冷落了六条氏;光源氏明明和六条妃子诉苦,说正妻是个冰冷的女人,得不到温暖;可六条氏看到的却是葵姬怀上了光源氏的孩子,得到光源氏更多的关爱,以及在祭典被葵姬的仆役所羞辱,自己见不得天日只能躲在阴影流泪。很多年以后,六条氏的灵魂仍未远去;光源氏和紫姬枕边私语,提到某人的怨恨使人恐惧,唯恐避之不及,把他已经知道的秘密告诉紫姬……这些都是使一个被爱人背叛的女人疯狂的原因。死去的女人们是无辜的,她们是为光源氏的孽而死。光源氏自己也明白这点,所以他好好地照拂六条氏的女儿,把她送上副后的宝座,做她有力的后援人。

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