越州机杼耕稼，茧税鱼盐衣食半天下。意即全国经济赋税中心，第一大都市。

唐元稹

会稽天下本无俦，天下第一繁华地。

晋代兰亭会

李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》：兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。

柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》：他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。

李缟《和三乡诗》：会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。

唐代兰亭会

羊士谔《忆江南旧游二首》：山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。

刘言史《上巳日宴光风亭》：碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。为报会稽亭上客，永和应不胜元和。

白居易《和新楼北园偶集》：明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。

刘禹锡《会昌春连宴即事》：光风初澹荡，美景渐暄妍。簪组兰亭上，车舆曲水边。

李縠《浙东罢府西归》：岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，留连花月晋名贤。

北宋兰亭会

苏轼《满江红 东武会流怀亭》：相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。

邓肃《遣兴》：兰亭家风类帝京，为余亦复出花城。柳腰随风万里征，安焉不复数归程。

张伯玉《蓬莱阁闲望》：昔闻句允霸，今作帝王藩。平湖来万壑，翠袖列千门。风流王与谢，唱和白兼元。

贺铸《忆仙姿》：梦想山阴游冶。深径碧桃花谢。曲水稳流觞，暖絮芳兰堪藉。潇洒。潇洒。

南宋兰亭会

曹勋《绍兴癸丑上巳日》：中兴乐事虽无象，甲子先同晋永和。

白玉蟾《春词七首》：千红万紫竞繁华，莺燕多依富贵家。上巳兰亭修褉事，一年春色又杨花。

元代兰亭会

王恽《夺锦标》：六郡雄藩，会稽旁带，约海楼、翡翠同游，醉里山阴陈迹。

王恽《清明日锦堤行乐》：浪说兰亭褉事修，年年春好锦堤游。花翻舞袖惊歌板，柳隔高城暗酒楼。

明代兰亭会

汤显祖《上巳燕至》：一回憔悴望江南，不记兰亭三月三。花自无言春自老，却教归燕与呢喃。

清代兰亭会

乾隆《兰亭即事》：向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪胜名。

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。