更新时间:2024-10-29 16:37
《内外之间》是2014年北京大学出版社出版的图书,作者是李溪。
李溪,北京大学国际政治系本科毕业,获法学学士学位、艺术学双学位,2012年获北京大学哲学博士学位。研究方向为美学理论与中国艺术。台湾“国科会”人文研究中心访问学员,夏威夷大学访问学者。曾获傅伟勋基金会“亚洲哲学”优秀论文奖、北京大学优秀博士论文奖等。在《文艺研究》《中国园林》《荣宝斋》等期刊发表论文数篇。
导言/
特别的屏风/
物的意义史研究/
(一) 历时性研究/
(二) 共时性研究/
第一章 作为权力符号的屏风/
第一节 周礼中的屏风/
(一) 屏风之盛/
(二) 黼依的仪式在场性/
(三) 图饰中的神权与王权/
第二节 符号化的扆屏/
(一) 从黼依到龙屏/
(二) 背屏图像的威仪/
第三节 由隐而彰:屏风障蔽功能的政治伦理/
(一) 敬肃:君臣关系的巩固/
(二) 藩卫:中央—四方的政治空间的确立/
(三) 防隐:政治与伦理冲突的化解/
第二章 箴铭屏风与内化的政治空间/
第一节 从外彰到内省/
(一) 铭者名也/
(二) 君子之观/
第二节 座右之铭/
(一) 以人为镜/
(二) 以史为鉴/
(三) 通达圣贤/
第三节 鉴画屏风之意义/
第四节 “箴铭屏”与“书画屏”之间的王道/
(一) 目光与身份/
(二) 从《无逸图》到山水画/
(三) 《周官》御屏洗二王体/
小结一 王者无私/
第三章 玉堂屏风的话语之争/
第一节 风尚与新变/
(一) 隋唐五代屏障之风/
(二) 北宋大内屏风流观/
第二节 北宋初年的学士院玉堂屏壁画/
(一) 玉堂小史/
(二) 院中名画/
第三节 士大夫趣味的胜利/
(一) 元丰改制与郭熙《春江晓景图》屏风/
(二) 作为林泉之地的玉堂/
第四节 郭熙山水在宫廷的落幕/
第五节 试读屏风上的《早春图》/
(一) 隐秀:空间之所融/
(二) 流动:时间之所会/
第四章 “文人屏”之树立/
第一节 “文人屏”的定义问题/
第二节 典范:白居易庐山草堂内的素屏/
(一) 屏风的“隐”喻/
(二) 《素屏谣》与文人屏意义的开启/
(三) 白氏屏风的视觉典故/
第三节 枕屏/
(一) 走向内在/
(二) 儒者观理/
(三) 文人卧游/
第四节 梦境中的山水屏/
(一) 离离短幅开平远/
(二) 江南梦与潇湘情/
(三) 四时屏风的式微/
第五节 砚屏/
(一) 雪羽之争/
(二) 寓意玩物/
(三) 天然图画/
第六节 屏风上的个人与友情/
(一) 表演式的书写/
(二) 对话中的诗画屏/
小结二 一个世界/
第五章 画屏的物化与分离/
第一节 只可展不可藏/
第二节 流入世俗/
第三节 从《馆阁录》看南宋日用屏风/
第四节 雅俗交织的画屏图/
(一) 地狱世界的风景/
(二) 山水屏的禅宗寓意/
(三) 目光的曲从与抵抗/
第六章 屏风内外的女性空间/
第一节 一个禁闭空间中的女性审美/
(一) 深闺隐屏/
(二) 从凝视到窥视/
(三) 屏风后的自我观看/
第二节 屏风图像转译的性别伦理/
(一) 武则天时期墓室屏风画的政治寓意/
(二) 家内的平等/
(三) 山水屏风对女性空间的越度/
结语 屏风:消逝的此在/
主要参考文献/
索引/
北京大学艺术史丛书 (共15册), 这套丛书还有 《李后主和他的时代》,《东正教圣像史》,《品鉴与经营》,《逝者的面具》,《虎头金粟影》 等。