1. 内邪伏留最易招致外邪侵袭

所谓内邪，指的是伏留于人体内的致病因素。内伏之邪，所赅颇为广泛，如痰饮、瘀血等。

外感病日久不愈，邪气伏着不解，成为内伏之邪。如外受淫邪蕴而化热，或湿热外袭，直犯下焦，影响膀胱与肾的气化，导致小便淋漓不畅，尿道热涩疼痛，发为湿热淋证。湿有缠绵之性，湿与热合，胶结不解，伏着下焦。若遇外邪侵袭，每易引动下焦伏着之湿热，以致淋证反复发作，经久不愈。若湿热侵犯大肠，湿热郁蒸，损伤肠络，血败肉腐发为痢疾，邪伏不解，常因盛而致下痢赤白脓血粘液，反复发作，名曰休息痢。

邪自内生，伏着体内。人体内部因疾病而出现的病理产物，如果不能及时的祛除，而成为致病因素，导致其它疾病的发生。内生邪气，以痰饮、瘀血、气郁、郁热、湿浊、食积以及砂石等较为常见。痰饮由于脏腑气化失司，津液输布障碍，停滞结聚而成。痰为有形邪气，伏留体内，常结于脏腑，如宿痰伏肺，常因外感寒热而引触，使积痰内动，壅阻肺气，阻塞气道，发为哮病。故《证治汇补》说：“哮乃痰喘之久而长发者也。因内有壅塞之气，外有非时之感，膈有胶固之痰，三者相合，闭拒气道，博击有声，发为哮病”。瘀血内阻，妨碍脏腑，阻滞气血，必然会影响正气的抗病能力，从而易于招致外邪侵袭。气机郁滞，气化失常，脏腑功能失于协调，难以达到抗邪防病的最佳状态。因此，也易招致邪袭。如情志不舒，肝气郁结之人，多易感触外邪，其感冒、外感发热的发病比率明显高于常人。内有蕴热，热壅气滞，卫外不利，热盛伤津，其抗御外热的能力下降，每每感受风热燥邪，或感寒而迅即从热化。故前人有“内里无伏热，不易受外感”的说法。湿浊内伏，常责之脾运失健，而脾运失健，则抗御湿邪的功能低下，此时外界湿邪则易内犯。约言之，内有伏着之邪，是招致外邪侵袭的重要因素，而体内邪气常为外感邪气的内应。