更新时间：2023-12-24 17:39
心理问题的产生大都来自因违背自然规律而产生的自我与文化的冲突，如何摆脱文化制约，接纳真实自我，从而摆脱心理问题的困扰？北京慧明禅修心理工作室肖慧明老师经过多年东方心理学探索和心理咨询与治疗实践，独创本土化哲学心理治疗方法——内观整合疗法，该方法以禅宗内观为手段进行内心结构的整合，帮助来访者解决心理矛盾和痛苦，实现内心的圆满与和谐，做真实自我，达到道家意义的生命自由创造状态，从而获得成功与幸福的人生。
肖慧明老师认为：人可以摆脱压力轻松自在地学习、工作与生活，只要我们找到自己，每个人都可以自由地成为他自己。让一条鱼在水里游有什么压力和困难呢？让一只鸟在天上飞有什么压力和困难呢？重要的是我们知道自己是鱼还是鸟吗？所以她创立的内观整合治疗方法不立文字，不需要繁琐的理论钻研，学习者自己就是教材，学习者自己就是自己的老师，学习内观整合疗法的过程就是学习者发现自己成为自己并忘记自己从而获得爱与幸福的过程。肖老师以自己无师自通的经验陪伴学习者探索发现自己的潜能，并成长达到属于自己的无师自通的境界，从而发出自己独一无二的光！
内观整合疗法特点：通过内观冥想，快速到达症状根源，化解自我执着心，比较心与妄想心，从而整合内心分裂与矛盾，解脱心理痛苦。时程短，见效快。学习内观整合治疗方法最大的不同就是：你不仅学会一项心理治疗技术，更重要的是你自己人格成长，并成为拥有爱与成功和幸福的人,学习过程就是学员的心灵修行过程。
内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观是通过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我等无处不在的真理。自然就慢慢离欲，从中可以体验安详、满足、愉悦。
内观：
是一种能将苦从根拔除的方法
是一种生活的艺术，每一个人因而能对社会有正面的贡献
是一种净化心灵的方法，使我们能以宁静、平稳的方式去面对生活上的紧张､困难和问题。
不是基於盲目信仰的一种典礼或仪式
不是一种知识上或哲学上的满足
不是一种休闲、度假或社交的机会
不是对日常生活磨难的一种逃避
1、无为：无为而无不为，让生命顺其自然地成长，不干 预,是行动与不行动的平衡（奋斗、努力仍然得不到幸福的人生需要修炼）
2、有无相生：心灵成长规律的辩证法，接受“无”才能拥有平常心（想要探索生命深度和强度从而从容自在生活的人需要修炼）
3、道冲而用之或不盈：心灵空虚、枯竭感的来源是什么？关于自发性和强迫性的人格成长（不能按自己真实意愿生活的强迫性人格需要修炼）
4、曲则全：尊重存在的真实样子，没有差别的接纳一切“好坏”等二元对立，从而超越一切二元对立,谦虚才能保持完整（考试焦虑、职业焦虑的人需要修炼）
5、化而欲作，吾将镇之以无名之朴：在自生自长、自我强大的路上警惕欲望抬头,关于欲望与需要的差别,需要让人有满足感,欲望永远让人不满足（抑郁消极没有快乐幸福感的人需要修炼）
6、为学日益，为道日损：治学路上做的是加法，成道的路上做的是减法,减轻身心压力的真正良方是悟道的生活方式和人生态度,所有其他方法都只是暂时的（过度追求事业或世俗价值，不能平衡自己和家人需要的男人需要修炼）
7、致虚极，守静笃：将减法做到极致,回归宁静的心灵才能虚怀若谷、豁达大度（情绪焦虑不安、总是过于担心的人需要修炼）
8、方而不割：忘记自我，在与他人与团体的关系中保持即独立又和谐，有棱角却又不伤害他人(过于自我，不能融入集体或他人的人需要修炼）
9、柔弱胜刚强：鲜活的生命是柔弱的，死亡的生命是坚强的，生命包括生死两极，阴性的存在将是最终的胜利（大女子主义，婚姻情感不幸福的强势女人需要修炼）
10、大成若缺，其用不弊：最高的完美看上去好像不完美，完美的人不是完美主义、不是追求完美，是阴阳存在的完整，心灵也需要在试错中成长 （完美主义者需要修炼）
11、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，是谓玄同：忘记自我甘做平凡人,发自内心的平凡才是真正的不平凡,才能从焦躁烦扰回归宁静、自然，那是混同尘世的玄妙，是大隐于市（自我中心的青少年或有叛逆倾向的成人需要修炼）
12、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德：自我回归后一个整合的人与外界的关系，不占有,不自恃,不主宰,那是最高的玄妙的道德（有亲子关系不和谐问题的父母需要修炼）
内观整合治疗技术的目的是化解心灵尘埃，快速接纳包容自我及他人，直致发现每个人心中原有的智慧和爱关键点：
1、关注、面对、觉察（理智型）；体验、泡在里面、融为一体（感觉型）
2、不能逃避、不能压抑、不能合理化、不能攻击
3、核心问话：发生了什么？感觉是什么？感受有几分？
4、让“自我”死掉的关键：不能动用思想，完全跟着感觉走，不能希望“感受”度增高或降低