更新时间:2023-08-30 21:52
《冉冉云·雨中张坤鹤过访》是清代女词人顾太清的作品,词作于1835年(道光十五年),作者通过描写友人到访的欣喜,以及随后与之交谈的超俗怡然的感受,表达了自己对能有淡泊世间万物之心境的向往。
秋雨潇潇意难畅。
忽敲门、道人来访。
玄都客、谈论海天方丈。
全不管、世间得丧。
惟有真知最高尚。
一任他、你争我让。
把身心、且自忘忧颐养。
阅尽古今花样。
张坤鹤:北京白云观住持道人。
玄都客:玄都是古代神怪传奇中所见的神仙世界。因为张坤鹤是道人,所以如此称他。
方丈:方丈之室。全句说谈话海阔天空,却是在方丈小屋之中。
世间得丧:指高官厚禄,荣华富贵之得,与没有获得什么的丧失。
颐养:保养。
词中所写的张坤鹤是白云观主,与奕绘夫妇过从甚密,这次的来访,正值“秋雨潇潇意难畅”的当儿,“忽敲门、道人来访”,表现了词人的惊喜。这欣喜之情,不只是恰好消解了词人的“意难畅”的烦闷,而且通过词人与张坤鹤的一番闲谈,更令词人开阔了心胸。他们虽是在方丈斗室中,但却谈得海阔天空。“全不管、世间得丧”,道人对世事,有着超然的态度,世间的荣华富贵,利禄功名,或者相反的失意失落,道人全不在意。任世俗社会的“你争我让”,全不在他的挂念之中。因此词人赞扬他“惟有真知最高尚”。真知,是世事洞明,不求利达,忘我忘忧,这是道家人生的最高境界。词人说,只有当道人达到这一最高境界,他才能“把身心、且自忘忧颐养”。《庄子》讲“养身”,讲人生的“至乐”,词人认为张坤鹤就是用这种达观的生活态度,来达到自身的解脱,从而能够颐养天年的。结句:“阅尽古今花样”意味深长,它既是对张道人能洞达人生的解释,也是对世俗的劝勉。
况周颐评这首词:“质而拙,却近宋人。政(正)复不俗”。质者质直,拙者拙朴。词不作瑰丽的藻绘,也无刻意的修饰,如同没有可以雕琢的玉,全是朴实无华的直陈,率性自然,看似拙,却是此词的特点。宋人开创了这一境界,而清人之中,况周颐特别赞扬顾太清能继承此宋人法乳。但词中浸透的道家思想,却是顾太清经历苦难以后的消极人生的反映。
顾太清(1799—约1876),西林觉罗氏,字子春,号太清。清代女词人,鄂尔泰曾孙女。工诗词书画,有“满洲词人,男中成容若,女中太清春”之誉。