称号简介

他们第一次生于母亲，第二次生于入教礼，并由此从一个无明、不纯洁和无须承担责任的人，成为一个智慧、纯洁和负有责任的人，可以聆听和学习吠陀圣典，参与公众生活并分享社会利益。前吠陀时期，入教礼仅意味着蒙童拜师，接受教育的开始。至后吠陀时期，它才意味着精神上的再生和血统、宗教上的认可，以及过去和今后恶业的洗刷，最后解脱资格的获得。再生者以肩披圣线为标志。其轨范师对他亦有生父般的地位。行礼的年龄，婆罗门在成胎后的第8年，刹帝利第11年，吠舍第12年。希图有作为者可以提前；适当推后亦无妨。首陀罗和其他无种姓者无权获得“再生”，为“一生者”。他们亦不许学习吠陀圣诗和举行吠陀仪式。