更新时间：2023-08-30 19:09
摄命，战国中晚期竹简，汉文珍贵古籍，存藏于清华大学出土文献研究与保护中心。
王曰：“劼侄毖摄：亡承朕乡，余弗造民康，余亦惸穷亡可使。余一人无昼夕勤恤，湛圂在忧。余亦横于四方，宏乂亡斁，甚余我邦之若否，越小大命，肆余 [⿱聿食]䌛卜乃身，休，卜吉。”
王曰：“摄，今余既明命汝曰：肇出纳朕命，且今民丕造不康，□□□怨，越四方小大邦，越御事庶百又告有吝。今是亡其奔告，非汝亡其协，即行汝。”
王曰：“摄，敬哉，毋闭于乃唯冲子小子，毋递在服，勤祗乃事。有曰：汝唯卫事卫命，汝唯冲子小子，汝威由表由望，不啻汝威，则由劢汝训言之撰。汝能历，汝能并命，并命勤肆。汝其敬哉，虔恤乃事。汝毋敢怙遏余曰乃毓，有曰四方大羸亡民，亦斯钦我御事。今亦肩肱勤乃事，乃事亡他，汝唯言之司。唯言乃事，我非易。矧堕敬懋，惠不惠，亦乃服。虽民攸协弗恭其旅，亦勿侮其童，恫瘝寡鳏，惠于小民，翼翼畏小心，恭民长长。汝亦毋敢家惰在乃尸服，敬学[⿱炎自]明，勿䌛之庶不顺。汝亦毋不夙夕经德，用事朕命。欲汝绎绎，弗功我一人在位，亦则乃身亡能[⿰忄象]用非庸汝正命。汝有告于余事，汝有命正，有即正，亦若之庸弜羕。汝有退进于朕命，乃唯望亡逢，则或即命朕。汝毋敢有退于之，自一话一言。汝亦毋敢泆于之，言唯明，毋淫，毋弗节，其亦唯。乃亦唯肇谋，亦则遏逆于朕，是唯君子秉心，是汝则唯肇咨弜羕，乃既悔。汝乃敢整极，汝则亦唯肇丕子不学，不啻汝，亦畏获懃朕心。”
王曰：“摄，汝有唯冲子，余既设乃服。汝毋敢朋酗于酒，勿教人德我。曰：毋朋多朋，鲜唯胥以夙夕敬，罔非胥以堕愆； 鲜唯胥学于威仪德，罔非胥以淫极。”
王曰：“摄，余辟相唯御事，余厌既异厥心厥德，不之则俾于余。矧汝唯子，今乃辟余，小大乃有闻知弼详。汝其有斁有湛，乃眔余言，乃知唯子不唯之庸，是亦尚弗逢乃彝。乃作穆穆，唯恭威仪，用辟余在位，乃克用之彝。汝不乃是，唯人乃亦无知亡闻于民若否。乃身载唯明唯寅，汝亦毋敢畏用不审不允。”
王曰：“摄，已，汝唯冲子，余既明命汝，乃服唯寅，汝毋敢滔滔。凡人有狱有[⿱炎自]，汝勿受币，不明于民，民其听汝，时唯子乃弗受币，亦尚辩逆于朕。凡人无狱无[⿱炎自]，乃唯德享，享载不孚，是亦引休，汝则亦受币，汝乃尚祗逆告于朕。”
王曰：“摄，余肇使汝，汝毋婪，汝亦引毋好好、宏宏、刽德。有汝由子，唯余其恤。”
王曰：“摄，乃克悉用朕命，越朕毖朕教，朋□兴从显汝，从恭汝与汝，曰：穆穆丕显，载允非常人，王子则克悉用王教王学，亦义若时，我小人唯由。民有曰之。余一人曷假，不则职知之闻之言；余曷假，不则高奉乃身，亦余一人永安在位。所弗克职用朕命朕教，民朋亦则兴仇怨汝，仇□汝，亦则唯肇不咨逆许朕命，获羞毓子。”
王曰：“摄，人有言多，唯我鲜。唯朕□□□箴教汝，余唯亦功作汝，余亦唯[⿰⿰屮屮言][⿱毁火]说汝，有汝唯冲子，余亦唯肇耆汝德行，唯谷眔非谷。”
王若曰：“伯冏！惟予弗克于德，嗣先人宅丕后。怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。昔在文、武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。其侍御朴从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧，下民祗若，万邦咸休。惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及。绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮；慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士。仆臣正，厥后克正，仆臣谀，厥后自圣；后德惟臣，不德惟臣。尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟货其吉；若时瘝厥官；惟尔大弗克只厥辟，惟予汝辜。”
王曰：“呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。”
2018年11月17日，《清华大学藏战国竹简》第八辑发布，清华简第八辑共发布竹简107枚，简文8篇，主要包括“书类”和“子类”两类文献，都是未能传世的珍贵佚籍。
其中《摄命》一篇为西周册命文书，据推测，应当是《尚书》中失传已久的《冏命》的真正古文原本，证明今本《尚书》中的《冏命》系“伪古文”，而《邦家之政》《邦家处位》《治邦之道》等7篇简文记录了古人的治国理政思想。
2020年10月30日，入选第六批《国家珍贵古籍名录》。