更新时间：2022-08-09 09:48
净土寺胡同元代时称金台坊，明代沿袭，清代属镶黄旗，民国时期划入内五区界，其范围东至北锣鼓巷，西达旧鼓楼大街，南至鼓楼东大街，北临北城根，内中有街巷二十多条。
金台坊为元大都五十坊之一，其名“金台”由翰林院学士虞集拟定，取燕昭王筑黄金台以礼贤士的典故。关于黄金台的具体位置，历史上曾有易县、定兴、满城多种记载，学界也对此争论不休，后经乾隆皇帝拍板，将朝阳门外校场的一座高台，定为黄金台，并命名“金台夕照”，位列“燕京八景”。虞集将钟楼一带定名为金台坊的缘由已不得而知，但那时这里集中着鼓楼、钟楼、中心阁、中心台四座高大建筑，虞集为这里起名时能联想到黄金台的典故，倒也在情理之中。
金台坊内的纱络胡同和宝钞胡同，分别发端自元代的沙剌市和倒钞库，这也是此地胡同名中已知最早的来源。“沙剌”是蒙古语，意为珊瑚，广义延伸为珍珠宝贝，沙剌市即专营金银珠宝的市场。此名沿用到清初始改称栅栏胡同（后又改为沙拉胡同、纱络胡同）。写法变了，意思没变，这个“栅栏”并不是汉语里路障的意思，应念作“shilar”，是蒙汉语合璧的产物。前门外“大栅栏”的读音也是这个道理。
明代时金台坊名得到保留，并逐渐形成了现在的胡同肌理。从当时的胡同名看，这一带街巷的命名与寺庙、官署、平民职业的关系最为密切。先说寺庙，净土寺胡同得名始建于明代的净土寺，此庙现在还在；千佛寺本是元代古刹，因寺内的一尊千手千眼佛故名千佛寺，后形成胡同，明中期改称吉祥寺，但千佛寺的名字早已深入人心，民间仍呼旧称。再看官署，宝钞胡同原来叫倒钞胡同，元代这里设有倒钞库，明初发行“大明通行宝钞”，又在此设立倒钞库，专收破旧纸币，再补偿以新币，清代始改称宝钞胡同；酒醋局胡同原是明代酒醋局外厂所在地，酒醋局为内府二十四衙门之一，由宦官掌管，负责宫内的酒醋糖酱面豆等食物，清代厂废，形成胡同，酒香醋香随之远去，只有酒醋局内的真武庙保留至今。最后说由平民职业命名的胡同，豆腐池胡同明代称豆腐陈胡同，想来是那时胡同里陈姓豆腐坊的豆腐口感好，名声在外，道理一同小肠陈、爆肚冯；再如碾儿胡同、玉作儿胡同，则与手工业有关。
1919年，刚从威海卫卸任的庄士敦来到北京，在北京饭店暂住后，搬进了张望儿胡同的一座四合院。这是这位英国人在北京的第一处住宅，但现在已无法确认具体地址。
进入民国，直至解放后的一段时间，雅化胡同名给这里的胡同带来了不小变化，如净土寺胡同改称净土胡同，玉皇阁改称玉阁胡同，庄士敦住过的张望儿胡同改作了张旺胡同等等。名字虽然简化了，但还算有依有据，可把酒醋局胡同改国旺胡同，千佛寺胡同改千福巷，碾儿胡同改国盛胡同，法通寺胡同改华丰胡同，固然带出一些对兴旺丰盛的向往，但也把曾经鲜活的历史信息轻轻抹掉了。老舍先生早年写过一篇小说，名为《赵子曰》。赵子曰不是“赵子说”，而是个人名。《赵子曰》的故事，发生在钟鼓楼后“天台公寓”里。老舍先生后来说，自己当时虽然已经不是学生，但也是在“招待学员”的公寓里住过的。如此想来，故事虽是虚构，情境当大抵不错。那是民初，“夜深了，若不是钟鼓楼的钟声咚咚的代表着寒酸贪睡的北京说梦话，北京城真要像一只大死牛那么静寂了。鬼似的小风卷着几片还不很成熟的雪花，像几个淘气的小白蛾，在电灯下飞舞。虽然只是初冬的天气，却已经把站街的巡警冻得缩着脖子往避风阁里跑了。”干枯萧条的季节，往常沉稳得有些沉闷的钟声，反而就是这城市的生气了。钟楼脚下的大街小巷，便在日日相似的钟声与鼓声里，度过了数百年。