韩立几经努力，结成金丹，期间偶得噬金虫。结识紫灵得金雷竹。此时谣言传出，称乱星海之掌控者“天星双圣”修炼走火入魔，乱星海乱象渐起。不久后又逢三百年一次的“虚天殿”开启，韩立有幸进入探宝，机缘巧合之下获得乱星海第一秘宝虚天鼎，为乱星海所有势力觊觎，乃传送至外星海，杀妖取丹，取丹炼药，服药炼气。悠悠数十载过，而后搜寻药材，不幸遭遇妖修，被胁迫帮助炼器，后于韩立精心设计下，暗算众妖修，灭杀毒蛟并获得逆天法宝风雷翅，而后为躲避妖修追杀，坐传送阵偷回内海。巧遇故友元瑶施展逆天大法，为其护法过程中遭遇六道传人，在快将其击败时遭遇百年一遇的绝灵之气，为鬼雾传送至阴魂之地，一番波折险死脱身后被传送至无边海，终回天南。

此时天南战乱已停，韩立潜入落云宗修炼。二十余年后成功结婴，几经波折终于从掩月宗里抢走了南宫婉，数年后得到天南第一凶地坠魔谷的消息，法士也汹汹入侵，在与法士大决战中韩立以元婴初期修为逆转乾坤，因此也杀死了大晋阴罗宗宗主的夫人，后幕兰草原被突兀人偷袭，被迫停战。韩立回到落云宗得知，阴罗宗执法长老暗算了南宫婉，使南宫自封百年，并与韩立下了战书，韩立迎战将其击杀，得到了阴罗宗至宝阴罗蟠。

为救南宫，韩立前往坠魔谷寻火溶兽的内丹，结果鬼灵门与南陇侯不小心放走了古魔，韩立在与古魔战斗时不小心陷入空间裂缝，跌入了上古修士种植灵草的灵渺园，为了破开空间，韩立闭关20年，到了元婴中期，出来后，靠着金雷竹助三大修士压制了无边魔气，然后踏上了大晋的路。

途经幕兰草原被数名法士打成重伤，由于煞气过重，使用五鬼锁魂封了自己的修为，几经波折，被圣女追杀逃进了大晋，机缘巧合下进入大晋一佛宗家族，得到金刚舍利，修炼佛门心法。在大衍神君的指导下，控制煞气，恢复修为。在天澜圣女等追杀下，收集材料，完成大衍神君最后遗作元婴后期傀儡，并制作出通天灵宝七焰扇仿制品三焰扇。最后误打误撞进入大晋名山昆吾山，力敌阴罗宗大长老，收下五子同心魔，并得到解救南宫婉的方法，在昆吾山里，消灭上古魔，并得知银月身份·最后逃离昆吾。为了收集帮助南宫婉恢复的药，去了北方与虚天殿有关的小极宫。并发现虚天鼎的复制品和乾蓝冰焰，小极宫大长老图谋虚天鼎失败被杀，后在妖族的攻打下，小极宫完全破灭。最后韩立和一十级冰凤一起由传送阵传至虚天殿，花八十余年，韩立修炼到元婴后期。

成功逃离虚天殿，韩立再次踏足乱星海，并和星宫双圣做了交易，用三次出手交换一些功法。并且偶然遇到了罗睺、游天鲲鹏的大战，得一根羽毛。回天南后收服第二元婴，大展神通战胜其他两个元婴后期修士后，让落云宗成为超级门派。救出南宫婉后结为道侣，帮天澜圣兽度过雷劫。处理了杂事后再次闭关一百二十年，炼化鲲鹏之羽，新炼制一些法宝。后来星宫发来急电，故再次前往乱星海，与夺舍万天明肉身的六道大战，韩立大展神通，力斩六道，为星宫立下大功。助紫灵恢复自由之身，与其春风一度。后修炼元磁神光，进阶化神期，通过银月留下的空间通道线索和冰凤一起飞升灵界。

到达灵界后，韩立先在天渊城当青冥卫，后来因玄天斩灵剑引发混沌万灵榜反应，诸族大战一触即发。因为外族入侵，为保全性命参与危险任务的执行。遇到夜叉族合体期夜叉王，侥幸逃脱，离开了人、妖两族。

由于被追杀误入天鹏族领域，在那里帮助天鹏族圣子进行地渊试炼，获得惊蛰十二变，又被地渊中的妖王抓住，并利用韩立的金雷竹进入冥河，随后再偶遇元瑶并与其一起逃脱，碰到了青元子，在其帮助下，离开那里并答应帮助青元子需找材料，元瑶及其师姐则留下。返回人族时由于玄天之宝被血祭，强行催动破开空间，进入雷鸣大陆。而后偶然获得广寒令，获得了进入广寒界的机会，在与晶族女子芊芊做了交易后，修复了天外魔甲，获得了山岳巨猿的精血，并进入广寒界，修为突破到炼虚顶峰，第二元婴也突破到炼虚顶峰，在仙人府邸获得大量药草和神秘星图及众多灵界早已灭绝的材料，而后出来回归雷鸣大陆，与当地的圣族（合体期修士）交换药草，便返回了风元大陆。

成功突破了合体期，收徒数名，参加黑域交易会，交换冰凤，应谷家邀请参加真灵大会，在各种丹药下进阶中期，新练就了几种神通，而后前往地渊找青元子完成交易，获得了冥河神乳，在此过程中遇到了让青元子都畏惧的渡劫期高手，交换获得培养噬金虫王的秘籍。

在“魔劫”之初得到冰凤相助，进阶合体后期，大战第一魔尊和血光圣祖化身，使得天渊城获得大胜。后与人族陇家老祖等十位人、灵两族进入魔界寻洗灵池净灵莲。期间偶遇会素女功的朱果儿，得知南宫婉可能流落小灵天；穿越幻啸沙漠，得到青鸾精血增加“惊蛰诀”；穿越雷海之禁，见到真灵级大螃蟹。

在苦灵岛遇到元魇，除了韩立以外队伍团灭，灵王分魂重伤元魇。一直尾随的宝花现身。韩立凭借斩灵剑和涅盘圣体，经过三方对峙，用二种得自广寒界的仙界灵药换取进入洗灵池的机会。出苦灵岛后被涅盘圣祖化身截杀，凭借实力和参天造化露化解危机。和大螃蟹达成协议，得大螃蟹追随。

到蓝瀑湖，图谋血牙米、得大五行真光，在广源斋惊遇紫灵，互诉衷情并承诺助之。返回灵界途中再遇宝花，助其摆脱六极化身和蓝瀑圣祖追杀，得小灵天的消息。回到灵界再战元刹，偶遇银月和敖啸，参与木族之战作出突出贡献，闭关帮助银月并冲击大乘境界。

韩立进阶大乘境界，偶遇受伤紫睛真龙樊咆子，得广灵道果大会请柬。返回天渊城召开大乘之典，典礼上随手重伤夜叉族大乘黑枭王。应邀圣岛入魔界始印之地去救敖啸和莫简离，期间到许家答应救冰魄仙子本体。

到魔界始印之地，与宝花等众界大乘大战螟虫之母，得落难真仙何康，帮助，灭之。得知仙界变故和炼神诀为禁术后离去。返回灵界，为助敖啸渡过天劫进入小修罗界以换取灵王仙符并达到目的；期间空鱼族认主，得到空鱼族洞天之宝圣物，收空鱼族人蓝药为徒。

返回灵界未及时赶到，得知敖啸意外陨落天劫下。在无涯海建立青元宫，安置银月，出游。冥河之地助青元子御敌、到血天大陆、助冰魄脱困。期间真仙马良下界，血祭生灵无数，众大乘先后围剿马良失败。韩立参加赫连商盟强者之战，灭凶司王得秘术元钢罩。

寻找小灵天入口时再遇大乘人面蛟涂咬，助之。入小灵天找到南宫婉，出小灵天后得知马良引起的血天之变。之后回到风元大陆，答应赫连商盟明尊的联手之议，后回到人族，新练就了元罡罩秘术，参悟几种大神通；后来和众多大乘强者一起联手对战马良，击杀马良后收服天外魔头和火须子，得到数颗真魂丹，灵界众多强者得知后纷纷来找韩立麻烦，韩立一一打发了，成就灵界第一大乘威名。

后再见灵王，搜魂灵王所封印的另一名真仙，得知掌天瓶瓶灵在魔界，于是去魔界融合了瓶灵，得到完整的掌天瓶，实力大增，后参加广灵道果大会，得到广灵道果，成就广陵道体；回到人族开始闭关，数百年后发现自己神识海出现问题，又回到魔界和真仙何康做了交易；回到人界取回北极元晶，炼成最后一座极山。后来开始闭生死关八千多年，终于飞升真仙界；而人妖两族也诞生了数名大乘修士，成为灵界大族。韩立终成大道！

韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。相貌普通，皮肤黝黑，家中排行老四，童年被三叔介绍到七玄门，因身具灵根（四伪灵根缺金），可修炼长春功而被墨大夫收为弟子，从此踏上修仙之路。为人意志坚定，无利不起早，行事低调，不好面子，不逞英雄，擅长逃命，心事缜密，心智坚韧，果敢狠绝，见机行事，进退有据。一路坚苦修炼，最终飞升仙界。

南宫婉：韩立道侣。掩月宗女修，本命法宝朱雀环，修炼素女轮回功 。在血色禁地和韩立合力击杀墨蛟，后因触碰墨蛟淫囊，和韩立颠鸾倒凤。元婴中期与韩立结为道侣，韩立飞升灵界后因修为不够暂留人界。后进阶化神，因出现意外飞升至小灵天。韩立在进阶大乘后到小灵天将南宫婉寻回。韩立飞升仙界时滞留灵界人族。

紫灵仙子：韩立红颜知己。真名汪凝，原乱星海妙音门门主之女，韩立平生所遇第一美女、红颜知己。人界韩立助其恢复自由之身把第一次给了韩立，偶遇到六极分魂飞升魔界。韩立灭杀螟虫之母后，帮助紫灵摆脱六极的控制，原想带她回到灵界，但得知韩立有很大几率飞升仙界的而选择留在魔界，从而有机会成就仙尊之身在仙界和韩立重逢。

银月：韩立红颜知己。又名雪玲，本是灵界银月妖狼玲珑仙子两魂之一。因被魔界始祖元刹分魂夺舍逃入人界古宝变为器灵，后被韩立所得转为其本命法宝的器灵，与韩立主仆相称，日久也对韩立产生一种情素。唯一知道韩立小瓶子秘密的人，后脱困回灵界，因祸得福觉醒七星月体；为了进阶合体修炼忘情诀，因韩立产生心魔，在敖啸老祖韩立的帮助下逐渐摆脱忘情诀的控制，一直跟随在韩立身边，在韩立飞升仙界前进阶大乘期。

元瑶：韩立红颜知己。魁星岛附近的修仙小门派女修，对师姐妍丽重情重义，为已成鬼魂的师姐不死重生付出极大代价，与师姐修炼阴阳轮回诀被未知通道吸入灵界，后被姜老怪/青元子收为徒。韩立于其帮衬良多，对韩立情素暗生。

慕沛灵：韩立红颜知己，名义上的妾侍。落云宗女修，负责管理药园，韩立入落云宗修炼，归其管辖，被家族逼婚，一直推脱不肯完婚。后韩立结婴后，慕沛灵对外谎称已被韩立收为妾侍，韩立为突破瓶颈，假戏真唱收其为妾侍，改修颠凤培元功，后为突破元婴期未果身陨。

陈巧倩：韩立黄枫谷师姐。经过一些事与非后，爱上韩立，曾经向韩立告白，被一心求大道的韩立拒绝，为等韩立未婚不嫁，道消身死。后韩立在灵界碰到与巧倩长相极其相似之人，讶然不已。

董萱儿：韩立旧识。为人高傲，为了驻颜修炼化春决，喜欢男人为她争风吃醋，其师傅撮合她和韩立双修，两人相互不对眼，红拂派其和韩立一起参加燕家夺宝大会。后成为合欢宗修士，因心魔结丹后寻找过韩立。韩立与南宫婉成婚之日和菡云芝一起与韩立会见交谈，韩立为其解心魔。

菡云芝：韩立旧识。御灵宗女修，亲切可人，早年曾在太南小会上卖给韩立金竺符笔，多年后和柳眉等奉命追查至木灵婴下落，被韩立发现，韩立追上她时，发现是多年前旧识只将其打晕。

文思月：韩立旧识文樯之女。妙音门女修，外出执行危险任务，父女被韩立所救。韩立助其脱离妙音门文思月打算以身相许，奈何韩立不解风情，将她安置在一个荒岛上自行离去。

厉飞雨：韩立好友。与韩立在七玄门相识，其后代厉家代代以武传家并与韩家成了世交延续如此多年。韩立踏上修仙之途后仍常用昔日好友之名。

墨居仁：韩立师父。本是岚州三霸之一惊蛟会创办人，出于一些原因滞留七玄门，传授韩立仙法是为进行夺舍，后失败元神被韩立吞噬，留下遗书，逼韩立去墨家解毒并妥善安顿墨家。给韩立留下修仙险恶的印象，极大改变了韩立的性格。

大衍神君：与韩立亦师亦友。大衍诀的创始者，阅女无数，是个天才，精通傀儡制造，在韩立战斗、成长中助其良多，后入轮回，韩立怅然若失。

青元子：为韩立利益师友。青元剑诀的创始者，飞升灵界。后在某次对敌中肉身被毁，夺舍长元族修士躯体未果，两人元神合二为一自称姓姜。潜伏于冥河之地，修炼到大乘境界，与韩立相遇，并收元瑶为徒。

雷云子：韩立好友。异族人，鸣族少主，传说的“五雷之体”，以独门的雷光法阵学得韩立凝练雷纹之术。后因身怀宝药被被宝花追杀，偶遇韩立，二人齐力操控雷阵得以逃脱。

冰凤：韩立知己。人界冰海之主，与韩立一起飞升灵界，因禁制反噬被一位合体修士所擒，后来被韩立救回，跟在其身边修行。八千年期间成为他的知己，留在了人族青元宫中。

宝花始祖：韩立魔界盟友。魔界三大始祖之一，因始祖之位深受重伤逃避到灵界，卜算到恢复伤势希望在韩立身上而结下友谊之缘，后主导各界顶尖大乘斩杀魔界的大患螟虫之母，重新夺回自己的始祖之位。

莫简离：灵界人族大乘，人族的守护者。在灵界对韩立有诸多照顾，并将突破大乘期经验告知韩立，培养了人族的希望，最终死在大天劫之下。

注：灵界异族有上族、圣族划分，元婴初期到炼虚后期对应上族一至九阶、合体初期及以上对应圣族一阶及以上。真灵，可与真仙抗衡，境界可看作真仙，一般指真龙、天凤、麒麟、游天鲲鹏、罗睺、山岳巨猿、五色孔雀等真灵级神兽，混沌万灵榜排名靠前的玄天之宝可召唤真灵守护。

灵根属性：金、木、水、火、土、风、雷、冰、暗等属性。

注：自身灵根可动用大神通或借用灵物（器灵根、丹灵根）补缺增加。若想修到炼虚期必须修习五行功法，且身具使用五灵根更容易进阶炼虚。

天劫划分为小天劫、大天劫、仙劫。人界由于天地灵气稀薄、修炼难度大、瓶颈多等原因没有天劫，而灵界凡元婴期以上修士都有天劫。

天劫特点：同样类型的天劫，每一阶段甚至每一人经历的都有些差别的。但一般来说，即使修为停在原地没有寸进，后面一次的天劫远比上一次的厉害许多。

炼气期：长命百岁；筑基期：达两百寿；结丹期：四五百寿；元婴期：达千年寿；化神期：两千年寿

化神期：超过两千年；炼虚期及以上：从理论上说，只要有充足的天地元气供应，已经寿元无穷。但由于各种天劫存在，并非长生无忧。真仙：与天地同寿

九灵剑体、锻金之体、木灵之体、水灵之体、火灵之体、炎灵之体、土灵之体、雷电之体、五行之体、元磁之体、通灵之体、五雷之体、真灵之体、玄魂之体、鬼魅之体、化形之体、空灵之体、冰髓寒魄之体等等。

蕴含另一界法则之力的至宝，可以沟通某一上古真灵，召唤其为族群守护。对于十之八九的大乘存在来说，穷极一生也无法得到一件玄天之宝的。大部分各界大乘，能够拥有一两件仿制之物或玄天残宝护身，已经算是不错的事情。

仿照玄天之宝炼制的宝物。

通天灵宝也就是古宝，这是上古修士的叫法。不过只有古宝中具有莫大神通的宝物，才能冠以这种称呼，即使在上古时期，也最多能有五六十件古宝能冠于灵宝称谓。其中每一件，几乎都能有近似翻江倒海、移山换星的莫大神通。

通宝诀是专门为驱使通天灵宝这等级宝物而创立的，并且每一件从上古流传下来的通天灵宝，都具有自己的通宝法诀，内容均都不相同。而在通天灵宝间，这些法诀也是完全不可混用的，毕竟每一件通天灵宝均有自己的特性、威能，而只有使用相配的法诀，才可能驱动通天灵宝。

如此一来，通宝诀就将通天灵宝和普通古宝彻底区分开来，只有拥有通宝诀的古宝，才堪称的上是通天灵宝，因为修炼此诀后，才可以将通天灵宝封印在自己身体中加以慢慢培炼。

当然这种陪炼并非普通法宝那样将心神与宝物融合一起，而是和魔器有些近似，只是暂时将通天灵宝藏在体内，用通宝诀功法日夜加以影响宝物灵性而已，这样一来，时间一长，通天灵宝的灵性就会慢慢改变，变得和得宝者神识吻合相似，从而达到人器合一的地步，这才可以驱使通天灵宝的威能灭敌。

不过因为通天灵宝的威力实在太大，驱使此宝时修仙者神识只能占据辅助地位，故而此宝可不像本命法宝无法被夺取，反而在巧妙的时机下，能轻易的就被人夺了去。但别人刚得到此宝时无法马上使用，同样需要用通宝诀培育一番，才能改变通天灵宝原来的灵性印痕。

通天灵宝不经过通宝决炼化无法通过隔界之力被带到另一界。

仿照通天灵宝炼制的宝物。

顾名思义就是古修士炼制的法宝，神通单一，威力极大，无法收入体内，只能随身携带。古宝流传至今，被后人获得，使用后发现其威力巨大，而且研究发现，此宝的炼制方式与现存的炼制方式有很大差异，于是就将此类法宝统称为古宝。

后来乱星海出现的虚天殿内的宝物，为元婴期老怪最为看重的宝物除了通天灵宝外也就是古宝了。

一般是根据自己的主修功法以及自己的喜好进行炼制，以刀剑居多。若要本命法宝发挥更大的威力，就需要主人在体内不断地培养，并往其中掺入珍稀至极的材料进行炼制，例如韩立的本命法宝七十二把青竹蜂云剑。本命法宝就是用到道祖都没问题。

修士结丹以后可用丹火或地火炼制得法宝，法宝被打坏了剩下的部分便是法宝残片。法宝的威力主要是看法宝本身威能、注入的法力大小，以及神念的操纵情况而定。

法器分下、中、上、顶级四个等阶，形态五花八门，用途广泛，各个境界都有适用的法器，一般同阶的法宝比法器威力强大，不能收入体内。

上古时期古魔遗留人界的法器，人类修士使用则伤人伤己，极易受魔气反噬。

封印法宝部分威能的特制符箓，同时具有符箓和法宝的双重特性，被修仙者称为伪法宝。

由结丹期修士将自己法宝的部分威能封印到符箓中，留与后辈，由使用者在战斗中激发此符箓，从而发挥出相当于法宝部分威能的一种特殊符箓。最多能封印法宝十分之一的威能，每炼制一件符宝要培育许久法宝才能恢复，属于多次使用的消耗品。

符宝，无论是攻击性的还是防御性的，在炼气期和筑基期那绝对都是极度奢侈的顶级装备。普通修士能够拥有一件符宝，几乎就能在同境界斗法中立于不败之地。

属于符宝，拥有原法宝三分之一威能，只有拥有特定血脉的后人，才可驱使，而且只能作为一次性的消耗物。

每件法宝都拥有一次将妖兽鬼怪的元神精魄封入法宝中的机会。从而在对敌时驱动这些精魄和法宝化为一体，能够让法宝威力大增并化形为器灵生前的模样、拥有生前的神通。

灵石：修仙界的交易货币，含有精纯的灵气，可用于修炼、布设法阵、施展法术。

灵石按照其内部蕴含的灵气程度不同，可分为低、中、高、极品四个等阶，每高一级灵气是前者的100倍，通常兑换比例也为1:100，但是高阶灵石灵气更精纯，所以一般没人会拿高阶灵石换低阶灵石。一千块中阶灵石也难兑换一块高阶灵石，极品灵石在人界基本绝迹。

修仙界四大吃香职业：阵法师、炼丹师、炼器师、制符师。

用途广泛，可困敌，可杀敌，可防御，可施展秘术等等。

封印法术的特殊符纸，用时激发即可。分为初中高三个等级，每个等级又分为下中上三个等阶。有攻击性符箓（如火弹符，水箭符、冰锥符等）、防御型符箓（如土墙符）、禁锢型符箓、特殊用途符箓（飞行、隐身、敛气、增幅等）。

不同种类的符箓对灵气的消耗程度天差地别，一般常规的五行术法符箓，除了能大幅度节省灵气，也能大幅度降低施法时间。

该作首先通过有无“灵根”，将世界划分为“凡人/修仙”两个等级空间。凡人世界，即便尊贵如帝王，富贵如巨商，在普通修仙者面前，也是“蝼蚁般”存在。墨彩环被迫嫁给普通修仙者，沦为鬼灵门入侵牺牲品。黑煞教操控大越王朝帝王，将之变成傀儡。“修仙者”内部分为下中上三个境界，进而分为炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫等诸多等级，等级内部也有初级、中级、后期和大圆满的区隔。修仙场域变成不断倾轧斗争的生存之地。黑格尔式主人/奴隶法则，达尔文“物竞天择”生物进化观，都畸变成绝对理性原则。玄幻叙述重点是对“绝对力量”的渴望。修仙路凶险异常，随时有陨落可能，即便高级仙人，也时刻处于上位者的威压下。余子童只剩元神，反被初阶修仙的韩立吞噬。魔界尊者跌落等级境界，也被韩立百般拷问，狼狈不堪。位面等级的差异，即人界、灵界、仙界的区别，则造成了更大的空间差异。然而，人界、灵界与仙界，其基本游戏规则相同，即实力为尊与层级制，有所不同的只是能力等级差异。即便人界化神期强者向之礼，飞升到灵界，也只能成为低贱灵器商，遭人霸凌，最后被算计夺舍。作者描绘上位者的从容不迫、心机谋略和掌握力量带来的巨大魅力光环，也描绘低等级者逆袭杀死高等级者的快感，或沉溺于高阶强者对低阶者的伪装与戏弄（这类情节发展为“扮猪吃虎”模式）。这种“残酷竞争”与“等级焦虑”的叙述套路，无疑具有某种现实指涉性和隐喻性。

该作比一般升级流玄幻质量高，虽然也有“金手指”加持，如“神秘元液小瓶”无限催生灵药，但大量文字都用在描写上位者的威压与小人物的难堪，复杂诡谲的人际关系上，进而描写升级的艰难和围绕升级的惊心动魄斗争。这种斗争，既有欺诈、诱骗，又有无耻虚伪的“大义凛然”，无底线的残忍暗黑。小说开端，就写了墨大夫对徒弟张铁和韩立处心积虑的谋害。“夺舍”成为上位者对普通人敲骨吸髓式压榨的隐喻。该作大量描写人与人、仙与仙之间的利害冲突。无论亲情、友情，还是爱情，都处于利益关系之中。这不但增加了可读性和真实感，也洞见了人性幽微，成为某种“内卷”式职场现实的反映。

该作的个人主义神话，也反映了当代底层知识青年的心理感受。“韩立”即暗指“寒门所立”。韩立永远是“面目普通的青衫青年”。“灵根”造成凡人与修仙者的区隔，也可看成另一层隐喻，即底层知识青年的自喻。“修炼”不再依靠家族背景、财产和权势，而成为凭借个人努力可以“超克”阶层的工作。“灵根”成为个人悟性与天资的象征，这正是秉持个人主义原则的知识者信奉的原则。出身贫寒山村的少年韩立，凭着“灵根”与后天努力成为“人上人”。由此，“凡人”又可理解为假装凡人的“不凡的人”。一些小知识分子，他们希望通过专业技能（修炼），成为上层人士。他们看不起凡人，又以凡人自居反抗上位者。小说充斥着低阶修士见到高级者的震撼、自卑、惊讶、恭敬、羡慕和嫉妒等复杂情感，尽情地表现升阶成功的神妙场景。

作为玄幻作品，该作缜密而直率，朴素自然，没有文人小说的感伤气息。例如，韩立成为修仙者，悄悄斩断与家人的牵绊，小说只寥寥数语，便将“浮生若梦”的慨叹融化于冷峻的现实安排。为在昆吾山取宝，他和魔尸共同联手。韩立帮文思月的女儿治病，收海大少与器灵子为徒，皆先言明利害，也讲明义务。他给予无名道士大量灵石解救冰凤。他从呼老魔手中解放紫灵仙子，也以灭仙珠、回阳水为交易筹码。蛮荒大陆，陇东、小红、血公子、韩立四人，彼此既敌对又联合。为了从巨人和巨蜥手中抢走灵果，四人组成暂时联盟，整个抢夺和分赃过程是商业交易博弈的“模仿”，如担保、竞价、分工、交换等环节，使得夺宝行动因人物利益关系和反复博弈，变得曲折生动。相反，中国传统道德，包括启蒙的“个性真我”，都处于被质疑的境地。没有光彩夺目的人性光辉与“侠之大者”担当，秉承这些原则的人，不是伪君子，就是“可悲失败者”。蒙山五友义气深重，而五妹为结丹投靠黑煞教，出卖结义兄长。齐云霄和辛如眉心心相印，也是对阵法和傀儡术有独特造诣的天才修仙者。他们天性善良，不谙人世险恶，轻信他人，结果遭人暗算，郁闷而亡。

这样的小说情节模式和人物形象设计，不仅造成可读性和趣味性，也改变了小说的世界逻辑，表现出一种当下中国经济社会的“新型人格”。这种“交易”理性经济思维在小说中成为理念核心。

在该作中，前期出现的妖主要以人类的御兽和野外的妖兽形象出现，地位相对较低。由于妖兽内丹可作为部分区域的货币使用，一些身体部位还可作为材料， 因此而被主角韩立杀掉的妖兽不计其数。随着修炼等级的提升，后期出现的妖族可以化形，在能力、外貌上均与普通人类修仙者并无明显分别，甚至化形之后会比同等级的人类修仙者更强有力、更具威胁。在这一作品中，妖的形象显然是相对负面的。

《凡人修仙传仙界篇》为《凡人修仙传》续篇，讲述主角韩立飞升仙界后的故事。

该作开创的“凡人流”一度主导仙侠类型，引来众多跟风者，这部作品一发表就广受读者喜爱，尚未与网站签约（无推荐资源）时收藏已破5310。2010年11月，获起点月票榜第一。2013年，突破四百盟，成为起点中文网第一部“四百盟书”' 2014年9月，累计获得50万收藏。截至2018年8月，总会员点击量过亿，位居会员点击榜总榜第五（续篇《凡人修仙传之仙界篇》位居第二） 霸据书友推荐榜榜首长达数年，2012年被改编成网游，2020年，被改编的动画播出。