西周时期的凡国

凡国自伯瞵开始，历代凡国君主的名字已无从考查，但是历代凡伯均为周代王室卿士。周厉王时期的凡伯不但有诗才，而且善于治理国事，在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王专横跋扈，枉法断事，奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”。成语不可救药就是出自凡伯。

前841年的一天，发生国人暴动，周厉王逃到远离都城的彘后，派凡伯回都城镐京探听消息。凡伯见暴动已经平息，就和周公、召公商议，准备接周厉王回都复位。但是，人民对周厉王十分憎恨，坚决不允许他回来。周厉王无可奈何，只好在彘定居，凄凉地度过了14年后病死。

西周末年的凡伯一如其先辈，《诗经》中的《板》、《瞻卬》、《召旻》皆为此时的凡伯所作。其中《瞻卬》写幽王宠幸褒姒，黜退贤良，导致邦乱民困，公开讽刺、进谏昏庸无道的周幽王，揭露了最高政权集团的腐败黑暗，表达了深沉的忧国忧民之情，力求挽救走入寄途末路的周朝。

凡国的灭亡

东周开启后，君臣父子的祖训沦丧，周室王权渐失，世代为周室服务的凡国也逐渐失去了权位。唐代柳宗元《封建论》中提到：“厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。”意思是从那以后，诸侯询问象征天子器物之鼎的大小轻重者有之，射中天子肩膀者有之，讨伐天子大臣凡伯以及逼迫天子诛杀苌弘者有之，天下大乱，诸侯卿大夫们心中已没有了天子。或许可以从一个侧面来窥探凡国当时的尴尬处境。

《左传·隐公七年》载：“初，戎朝于周，发弊于公卿，凡伯弗宝”，“冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。”杜注：“凡伯，周卿士；凡国，伯爵也。”

当初戎人到王城朝见周王，凡伯为王室公卿，收了戎的财礼却未以贵宾之礼款待，得罪戎人。（按照当时的礼仪，如果有贵宾到周朝拜访周王，他们往往还要拜访有名望的公卿，公卿要在祖庙中接待贵宾，然后贵宾与公卿之间还有私人之间的会谈。当贵宾与公卿之间进行私人会谈时，双方是有财礼互赠的，也就是所谓的“致币”。币，我们如今称为钱，当时“玉、马、皮、圭、壁、帛，皆称币。”）。前716年，凡伯奉王命出使鲁国，返回时经过楚丘，遭到戎人的袭击和劫持。（楚丘是位于当时曹国与宋国之间的一个城邑，即今山东省成武县西南、曹县东南三十里的地方。当时应当是戎人建立的一座城邑。凡伯成了戎人的俘虏，这事虽然起因是凡伯曾经对戎人无理，可他如今是周王室的代表。但是史料没有周王室对凡伯有任何解救行动的记载，凡伯作为一个诸侯国君，史料也没有记载他的国家有相关的行动。凡国所在的辉县距离楚丘有600多里路）。此后凡伯不见于《春秋》经传。春秋早、中期，北方狄戎一度相当活跃，凡国可能就在此时被怀恨在心的戎人所灭。

《庄子·外篇·田子方第二十一》：楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰“凡亡”者三。凡君曰：“凡之亡也，不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。”

据史料记载，凡国灭亡后，凡国君主流亡到楚国作寓公。《庄子·外篇》田子方第二一，记有凡伯与楚王的一段对话，说楚王与凡国之君坐在一起闲聊，不一会儿工夫，楚王左右的仆人多次来讲“凡国已经灭亡了”。凡国之君说：“凡国虽亡，不足以丧失我的存在，楚国虽在，也不代表能永久弥新。由道的高度来看，可以说是凡国并不曾灭亡而楚国也不曾存在的。”

位于辉县市北云门镇后凡城村东南地，城墙为土筑，今遗址犹存。唐朝曾在此设凡城县。现河南省辉县市北云门镇后凡城村东南的田野之中，凡国国都凡城的城墙地基仍存，被定为河南省文物保护单位，附近有村姬家寨、周圪垱，都因凡国而得名。“北云门”之名也源于西周，因当时最流行的歌颂黄帝的歌舞《云门》而得名。