更新时间：2024-10-06 20:42
刑（拼音：xíng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，古字形作“㓝”，从刀，井声，后来“井”演变为“开”。“刑”的基本义指刑罚、处罚，即国家依据法律对罪犯实行制裁。在上古，刑罚多是以伤残罪犯身体和生命为主要内容的肉刑和死刑。后进一步引申指对犯罪者所施行的惩罚。
传统看法认为，“刑”字有两个来源，即《说文·井部》的“㓝”和《说文·刀部》的“𠛬”。这是一种误解。“刑”字的来源其实只有一个，即“㓝”字；而“𠛬”是一个未曾使用过的讹字。
“刑”是刑法、刑罚的意思。刑法、刑罚的“刑”起初是借“井”字表示的（井、刑上古音都在耕部），西周金文兮甲盘“敢不用令（命），则即井（刑）𪠖（撲）伐”，就是一个例子。后来，人们为了从字形上表示出“刑罚”，的意义，在“井”的旁边加上义符“刀”，造出了分化字“㓝”，如图1的西周金文。所加“刀”形在秦简（图5、6）及西汉简帛（图8-10）中或讹作“刃”（秦简字偶然把“刃”的指事笔画拉得太长，如图5），但从“刀”一直是主流。
关于“㓝”字的造字意图，过去有不同的解释。《说文》把“㓝”归入“井”部，认为“㓝”是从刀，从井，井亦声的会意兼声字。有学者根据清人马翰的《春秋元命苞》所载进一步推测：奴隶社会时期，奴隶主为了对奴隶进行残酷的剥削和迫害，实行了井田制。并在井田的中央造一口井，以供奴隶们灌溉庄稼和饮水之用，由于人多井少，经常出现抢水的风波。奴隶们为水发生争执，互相殴打，甚至有人被推到井里淹死。这时奴隶主就派人持刀守卫在井边，对打水不守秩序的人则用刀砍他们的头。这就是奴隶主对奴隶使用的刑，即刑法。传说这就是刑法的开端，也就是许慎说的“罚罪”，即惩罚罪犯。这就是“刑”的本义。不过，需要知晓的是，这种“刑罚”实质上是使奴隶主乱杀无辜的奴隶合法化。
除了“㓝”字之外，讹变成“刑”的，是否还另有一个“𠛬”字。《说文》中的确有一个“𠛬”字。刀部：“删，刭也。”，“刭”，用俗话说，就是“抹脖子”，它与“颈”应该是同源字。过去，一般人认为“𠛬”字确实存在，因为古书中“刑”字有当“刑杀”或“刑伤”讲的例子。如《吕氏春秋·顺说》：“刑人之父子也。”高诱注：“刑，杀也。”《战国策·赵策》：“（豫让）自刑以变其容。”“自刑”在此指以刀割面，可理解为刑伤。他们认为，此“刑杀”义就是“𠛬”字“刭”义的引申义，后来“𠛬”字中的“幵”与“硏”字中的“幵”一样，讹变为“开”，因此“𠛬”也变作了“刑”。只有近人林义光《文源》指出：“𠛬……按幵非声……盖（与㓝）本同字，‘井’讹为‘开’，复讹为‘幵’耳。”
首先，地下出土资料证明，刑杀、刑伤应该是“㓝”字“刑罚”义的引申，而不是来自“𠛬”字。“㓝”字很早就有了刑杀、刑伤的意义。战国时的诅楚文有“㓝戮孕妇”的话，在云梦睡虎地秦墓竹简和马王堆帛书中，此种用法更非止一处。如《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“擅杀，㓝，髡其後（后）子，𤅊（yàn，同谳）。”《马王堆帛书老子乙本卷前古佚书·论约》：“三时成功，一时㓝杀，天地之道也。”然而，在东汉以前的实物材料中，还没有发现“𠛬”的字形，可见“刑杀”义不可能是由“𠛬”字的“刭”义引申出来的，它和“㓝”字的“刑罚”义一脉相承，是属于“㓝”字的意义。
再次，《说文》中从“幵”得声而在青韵的字，还有并、邢、形、钘、荆等字。但是，实物材料证明，它们的声符原来都不是“开”，《说文》中写作“幵”，也都是讹变的结果。这更为“𠛬”是个讹字提供了旁证。
汉初简帛文字中，“刑（㓝）”字多见，但只见马王堆帛书字形照片中有一例声符呈“开”形（图10），如果此一显影真确，那么，“刑”字声符由“井”变“开”的发端就当在西汉早期。声符“井”一直有加饰点于中间的形式，不加饰点的形式到东汉后期变作“开”形（图11、13），表音作用淹没。《说文·刀部》收篆文“𠛬”似汉人所为，其左旁“幵”似是由“井”之变形“开”而讹断成“二‘干’对构”形。
（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷四】【刀部】户經切（xíng）
（𠛬）剄也。从刀幵聲。
【卷五】【井部】户經切（xíng）
（㓝）罰辠也。从井从刀。《易》曰：“井，法也。”井亦聲。
【卷四】【刀部】
“（𠛬）剄也”注：按，㓝者，五㓝也，凡㓝罰，典㓝、儀㓝皆用之。𠛬者，剄頸也，横絶之也。此字本義少用，俗字乃用𠛬爲㓝罰、典㓝、儀㓝字，不知造字之恉既殊，丼聲、幵聲各部：凡丼聲在十一部，凡幵聲在十二部也。
“从刀。幵聲”注：户經切。按，古音當與《一先》韵内幵聲諸字爲伍。
【卷五】【井部】
“（㓝）罰辠也”注：假借爲典型字。
“从丼、刀。《易》曰，丼者，法也”注：此引《易》説从井之意。“井者，法也”，葢出《易説》。司馬彪《五行志》引《易》説同。《風俗通》亦云。井者，法也，節也。《春秋元命包》曰：“𠛜，刀守井也。飲水之人，入井爭水，陷於泉，刀守之，割其情也。”又曰：“网言爲詈，刀守詈爲罰，罰之爲言內也，陷於害也。”已上見玄應《大唐衆經音義》、徐堅《初學記》。夫井上爭水，不至用刀，至於詈罵當罰，五罰斷不用刀也。故許以罰入刀部，謂持刀罵詈，則應罰。以㓝入井部，謂有犯五㓝之辠，者則用刀法之。同一从刀，而一系諸受法者，一系諸執法者。且从井非爲入井爭水，視《元命包》之説，正如摧枯拉㱙，安置妥帖矣。故其書百世師承可也。
“丼亦聲”注：户經切，十一部。按，此㓝罰正字也。今字改用刑。刑者，剄也。見刀部，其義其音皆殊異。
户經切，平青匣（xíng）
𠛼，《説文》曰：“罰辠也。”今只用下文刑。户經切。十七。
【校释】𠛼：依《说文》当作“㓝”，从井从刀，井亦声。
户經切，平青匣 ‖ 井聲耕部（xíng）
刑，法也。《禮》曰：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。”《説文》：“剄也。”
【子集下】【刀部】 㓝；康熙笔画：6；部外笔画：4
古文：𠜚
《集韻》：同刑。《説文》：罰辠也，國之㓝罰也。从井刀，刀守井，飲之人入井，陷于川，守之割其情也。《韻會》：《復古篇》云：刑从刀幵聲，剄也。㓝从刀井，㓝法也。今經史皆通作刑。
【子集下】【刀部】 𠛬；康熙筆画：6；部外筆画：4
《唐韻》户經切。《集韻》《韻會》乎經切。《正韻》奚經切，並音形。《説文》：剄也。从刀，幵聲。
又《玉篇》：罰總名也。《易·豐卦》：君子以折獄致刑。《禮·王制》：刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變。
又《爾雅·釋詁》：常也，法也。疏：謂常法也。《書·召誥》：王位在德元，小民乃惟刑。用于天下，越王顯。註：王有首天下之德，民皆儀刑。用德于下，王德益顯也。《詩·大雅》：尚有典刑。《朱傳》：典刑，舊法也。
又成也。《禮·學記》：教之不刑，其此之由乎。
又《禮·禮運》：刑仁講讓。註：刑，猶則也。
又與鉶通。《周禮·天官·内饔》：羞脩刑膴。註：刑，羹器。《史記·太史公自序》：啜土刑。註：刑以盛羹也。
又叶胡光切，音黃。《詩·大雅》：罔敷求先王，克共明刑。朱傳：胡光反。
又《玉篇》：刑同㓝。
《説文》：刑本字。
“开”宽“刂”窄，顶部“开”低，底部“刂”低。“开”，两横上短下长，右端都过竖中线，下横从横中线起笔，末笔竖在竖中线左侧。“刂”，两笔中点在横中线。
（表格信息来源：汉典网）
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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》）