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刘君惠,男,汉族,四川成都人,名道龢,以字行,号佩蘅,中共党员,教授。1912年10月27日(夏历民国元年9月18日)出生于四川华阳县(今属成都市),祖籍四川乐至县。祖父忠台世代务农于乐至县,父亲长赋初在乡务农,后至成都经商。
1919年2月,刘君惠入读成都私立存粹小学校,父亲去世,与寡母相依为命,1924年在成都诸葛井街的杜氏私塾读书,直到1925年8月;之后分别就读于私立大成学校小学部、私立大成中学校;1930年8月起,在四川大学附属高级中学就读,三年毕业后于1933年8月考入四川大学中国语文学系;1937年7月毕业于四川大学。之后,刘君惠曾任成都多所中学如私立蜀华中学、协进中学、省立成都中学、成都师范的教员(绝大多数系兼任)。从1940年8月起,通过华西协合大学社会学系教授闻宥(字在宥,1901—1985,江苏松江[现属上海]人)的推荐,受聘为内迁成都的私立金陵大学中文系讲师;三年后晋升副教授,同时由于老师蜀中大儒华阳林山腴思进(字,时四川大学教授,1873-1953,华阳县人)、赵少咸二先生之荐,并受聘为国立四川大学中文系讲师。其间,迫于生计,兼了成城中学、敬业中学、天府中学课。
抗战胜利后,随金陵大学于1946年迁校南京,8月受聘为中文系教授,曾至上海、杭州等地一游,挥赋旧体诗多首;次年8月回川,此后历任重庆“中国乡村建设学院”、重庆私立南林学院及中国公学教授,一度兼任南林学院代院长,其间多次支持学生运动,如1949年4月重庆大中学生“反饥饿争生存”大游行等(如撰写对联“不自由毋宁死,有杀身以成仁”、“争革命争生存,与高尔基一路;不目逃不肤挠,为漆雕氏之儒”及签名、提供经济支持)。1949年6月回到成都,在省立成都中学、济川中各任了一班语文课,作了兼任教员。
解放后,刘君惠主要任教于四川师大中文系(他应校长王兆军、军代表黄天祥之聘,1950年2月就任三台川北大学教授,院系调整后从1953年8月起任南充四川师范学院中文系教授兼汉语教研组主任,1956年8月随校迁成都),1951年初赴蓬溪、遂宁、潼南、安岳、乐至等五县传达有关土地改革的政策、法令,并担任川北区土改工作团安岳工作队队长;同年11月加入中国民主同盟, 任四川师范学院教育工会主席、南充市教育工会主席,以及南充市首届工人代表会议代表、四川省首届工人代表会议代表、川北区文学艺术工作者代表大会特邀代表。1957年错划为一般右派分子,受到不公平对待,曾入图书馆工作。1961年摘掉右派帽子,撤销错误处分。1979年1月平反。1980年5月当选为四川省语言学会理事会理事,中国训诂学会理事会理事。刘君惠先生于1990年2月退休,1999年10月去世。与吴宓交好。
先生名道龢,字君惠,号佩蘅,以字行。四川成都人。1912年10月27日(壬子年庚戌月丙子日,农历九月十八日)生。
先生1937年毕业于国立四川大学中文系,毕生从事教育工作。1937年至1941年任四川省立成都师范学校教员,1941年至1947年任四川大学、金陵大学中文系讲师、副教授、教授,1947年至1948年任中国乡村建设学院教授,1948年至1949年任中国公学中文系教授兼系主任、南林文法学院教授兼中文系主任、代院长,1949年以後任川北大学、四川师范学院/四川师范大学中文系教授。
先生曾从蜀中鸿儒赵少咸先生问学,早年受章炳麟学术思想影响甚钜,对哲学、文学、史学、语言学均有研究。新中国成立前,先生在金陵大学文学院主编的《斯文》月刊及金陵大学文学研究会会刊上发表有关我国历史文献的论文,同期主讲训诂学和诸子专书研究,撰有《诸子学导论》,编辑《训诂学名著选编》,著有《方言疏证续补》等;在中国乡村建设学院院刊发表《龙山十二论》,系统讨论中国文化史上的许多重要问题。新中国成立后,先生精力聚于汉语、汉语学和汉语学史。在川北大学、四川师范学院/四川师范大学先后讲授过现代汉语、古代汉语,为研究生主讲训诂学;1955年由四川师范学院印行教材《古汉语》与《古汉语参考资料》,1980年撰成《训诂学略例》于1984年由成都中医学院印行,参编《汉语大字典》并担任编委,撰写《庄子字义疏证》。先生一生发表过很多重要论文,影响深远者如《论王国维尔雅草木虫鱼释例》、《论王念孙方言疏证补》、《读黄侃论学杂著》、《诗豳风七月新探——兼论语言与文化的联系》、《是尊重古训,还是墨守古训》等。
先生1999年10月31日辞世,享年88岁。
先生治学之座右铭曰:审名实、重佐证、守规律、戒妄牵、断情感、汰华辞。1986年夏,先生缀朱熹句“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”为联,颂祝张永言先生寿,其题记曰:“永言同志穷研故训,博综文史,新知培养,旧学商量,探索愈深,涉猎益广,徴九服之异言,考六代之绝语,辨章风谣,曲通万殊,烛照之匠,自成一家矣。”此言先生亦足当之。
先生擅书法、精音律、谙熟医书,作诗填词则终生不辍。
先生为人儒雅方正、温柔敦厚,可谓高山景行;先生治学博古通今、中西融通,堪称精严淹博。(华学诚先生撰)
研究方向为:训诂与词汇、中国文化史。
主要论著:《扬雄方言研究》(与李恕豪、华学诚等合作)、《训诂学略例》《论王国维(尔雅草木鸟兽虫鱼释例)》《〈诗·豳风·七月〉新探——兼论语言与文化的联系》等。
高邮王氏纪念馆落成敬赋此诗以纪盛事
一宅巍然邑里尊,
山川图画影犹存。
乔木百年故家在,
喜见恂恂七代孙。
高邮之学传世久,
自魏以来末尝有。
金声玉振条始终,
能令郑朱齐俛首。
汉宋纷纷迹已陈,
段王筚路启艰辛。
经学藩篱须尽撤,
一任群吹万窍新。
审音肯下亭林拜,
转语服膺东原戴。
心画心声探毫芒,
超然别字三苍外。
轩绝代寻遗徽,
故训声音宛转推。
汉家小学开新面,
固应树作里程碑。
读史当循唯物论,
譬如挚裘五指顿。
会须提耳洗筝琶,
不许成心师方寸。
前修未密后如何,
坐对霜红感逝波。
旧学商量加邃密,
新知培养益嵯峨。
伫听响彻遏云歌。