更新时间：2023-07-06 12:09
刘奇兰（1819――1889），河北深县人，是当时城内著名绅士，其祖上乃书香门弟，颇有家财，刘自幼方读诗书，通文墨，亦酷爱武术，精通多种拳术，后将李飞羽师请入家中任教，深感武学精奥，又刻苦研习数年，功臻大成，且造诣颇深，常有闻名来访者，初会刘奇兰，只要交谈三言两语，即会 服于他，据传，一日有一张姓武师闻名来访，提出较试拳技，刘则见状，欣然应充，遂起身相迎，张趁刘起身未稳之际，突发一拳如雷闪电，直奔刘前胸击来，谁知张一拳击到刘身后墙上，振的窗户作响，张惊愕不已，抬头望去，只见刘已贴于墙上，少许时间方落地，张钦佩不已。遂结为莫逆，由此可见，刘之内功，拳技皆属上乘，已达拳无拳，意无意，无意之中是真意的神奇境界。
他无门户之见，集思广益，精通多种拳械。他待人宽厚，教徒有方，他的高徒李存义，其子刘文华在武界享有盛名。
刘奇兰不仅是一位杰出的技击家，而且是一位卓越的教育家，他无门户之见，破守秘之风，在当时的历史条件下，实属难能可贵，由此可见刘之博大胸怀与教育思想之开明，他广泛联系各派、切磋交流技艺，集思广益，不断对拳技拳理进行总结，重视武技训练，善于因材施教，因而刘之所传弟子成功者甚多，其中较为著名的有：李存义、张占魁、王福元、耿继善、周明泰、田静杰、刘凤春、刘德宽及其子刘文华等人。刘文华，字殿琛，子承父艺，著有<<形意拳抉微>>一书流传于世 。
一 则
形意拳术之道，体用莫分，自己练者为体，行之于彼为用。自己练时，眼不可散乱，将视一极点处，或看自己之手，将神气定住，内外合一，不可移动，要用之于彼，或看彼上之两眼，或看彼之中心，或看彼下之两足。不要站定成式，不可专用成法，或掌或拳，望着就使，起落进退，变化不穷，是用智而取胜于敌也。若用成法，即能胜于人，亦是一时之侥幸耳。所应晓者，须固住自己神气，不使散乱，此谓无敌于天下也。
二 则
形意拳经云：“养灵根而静心者，修道也；固灵根而动心者，敌将也”。敌将之用者，“起如钢锉，落如钩竿。起似伏龙登天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，起好似箭卷地风，束身而起，长身而落。起如箭，落如风，追风赶月不放松。起如风，落如箭，打倒还嫌慢。打人如走路，看人如蒿草。胆上如风响，起落似箭钻。遇敌要取胜，四梢俱要齐（是内外诚实如一也）。进步不胜，必有胆寒之心”也。此是固灵根而动心者，敌将所用之法也。
三 则
道艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中道，而时出之。“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。心无其心，心空也；身无其身，身空也。古人云：“所谓空而不空，不空而空，是谓真空”。虽空，乃至实至诚也。忽然有敌人来击，心中并非有意打他（无意即无火也），随彼意而应之。拳经云：“静为本体，动为作用”，即是寂然不动，感而遂通，无可无不可也。此是养灵根而静心者所用之法也。夫练拳，至无拳无意之境，乃能与太虚同体，故用之奥妙而不可测。然能至是者，鲜矣。