1978年任北京中医学院教授，并开始培养中医硕士研究生。

1985年又成为全国第一批招收中医博士研究生的指导老师。他还任北京中医学院院务委员会委员、职称评定委员会委员、学位评定委员会委员、教材编写委员会委员以及《北京中医学院学报》总编等职。在教学中，他辛勤工作，获得群众的拥戴。

1983年被评为全国卫生系统先进工作者，北京市教育系统先进工作者，1985年又被评为北京市劳动模范。

1986年，响应祝谌予教授号召，协助薛钜夫院长，参与筹建全国第一个中西医结合门诊部——顺义国医院（现名北京杏园金方国医医院）。

从1978年以来，他历任第五、六、七、八届全国人大代表；1985年2001年，任国务院学位评议委员会学科评议组（医学）成员，1987年以来任中华全国中医学会（1991年更名为中国中医药学会）常务理事。

刘渡舟于1956年加入中国农工民主党，1984年以来任中国农工民主党北京市委员会副主任委员。

刘渡舟注重对中医经典著作的研究，特别是对《伤寒论》六经辨证理论体系的研究。刘渡舟认为，研习《伤寒论》，一定要结合《内经》、《神农本草经》和《金匮要略》诸书，这不但有利于全面地正确理解六经辨证理论体系，而且，在学习后世医家论著时，也就有源可寻，有本可依。他潜心研究数十年，撷古采今，旁涉诸家，结合自己的心得体会，著有《伤寒论通俗讲话》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论诠解》、《伤寒契要》、《新编伤寒论类方》等书，有理论、有临床，深入浅出地介绍了《伤寒论》的六经辨证理论体系，深受广大读者欢迎。尤其是《伤寒论通俗讲话》与《伤寒论十四讲》二书，在国内多次重印，并被日本东洋学术出版社译成日文在日本出版发行。同时，他还任主编，组织编写了自研究《伤寒论》以来的第一部专门工具书——《伤寒论辞典》。

《伤寒论》的核心是六经辨证。但长期以来，对于“六经”实质的理解，却见仁见智，莫衷一是。针对各种不同的学术观点，特别是针对有人提出的“六经非经络”的观点，刘渡舟从辩证唯物主义的立场出发，强调了六经的实质是经络。他认为，《伤寒论》的六经辨证思想是在《内经·热论》六经分证方法的基础上发展起来的。六经辨证是以三阴三阳的六经经络及其相互络属的脏腑的生理、病理变化作为物质基础的。离开六经经络及其相互络属的脏腑组织，则六经辨证就成了空中楼阁。六经辨证首先要解决的问题就是辨阴与阳，以三阴三阳的阴阳两纲统摄六经，然后进一步探求病位之表里，病情之寒热，病势之虚实。但是，如果辨证只辨到阴阳表里、寒热、虚实，那还是很不够的。因为它还没有具体地与人体脏腑经络的病理变化联系起来，仍然不能明确而深刻地阐明各种复杂的病理变化，以指导临床治疗。所以，六经辨证必须要以经络为基础，通过经络而落实到具体的脏腑组织，使辨证言而有物，从而达到辨证以论治的目的。他认为能否正确地理解六经实质，关系到能否正确地运用六经辨证理论以指导临床治疗，这是学习、研究《伤寒论》的一个至关重要的问题。

刘渡舟还十分重视六经病提纲证的作用。《伤寒论》六经病证，各有提纲证一条。提纲证是指能够反映出每一经络及其相关脏腑之生理、病理基本特点的证候群，对于某一经的辨证具有比较普遍的意义。例如太阳病提纲证曰：“太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒”。“脉浮”，是邪气客于肌表，人体正气抗邪于外的反映；“头项强痛”，是太阳经脉受邪，而经脉气血不利的反映；因为太阳经脉络脑下项，头项是太阳经脉所主之专位，故头项强痛是太阳经受邪独有的证候；“恶寒”与“脉浮”并见，是卫阳被伤，不能温煦肌表的反映。此一脉二证反映了太阳经病变的基本脉证特点，揭示了太阳主病在表的病变规律，因而，临床辨证只要掌握了提纲证，就能做到纲举目张，心中了然。

此外，刘渡舟还认为六经辨证方法，原为邪气伤人而立论，并非只针对伤寒之一病。应该看到，辨证之法是从六经之体而求证，由于六经之体各异，与六经相互络属的各脏腑的生理、病理特点各不相同，所以每一经的证候特点也就随之不同。六经病提纲证反映了六经各自证候的共同特点，因此，掌握了六经病提纲证，不仅能够掌握其在伤寒病中的辨证规律，而且还可以将其扩大至杂病的辨证范围。正如清代医学家柯韵伯所说：“仲景之六经，为百病立法，不专为伤寒一科。伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制”。

对于《伤寒论》398条条文排列意义，刘渡舟认为《伤寒论》398条是一个有机的整体，在条文之间，或隐或现，或前或后，彼此间都有联系。作者在写法上，充分发挥了虚实反正，含蓄吐纳，对比互明，言简义永的文法与布局，从而把辨证论治方法表达无遗。研究《伤寒论》，首先要领会条文的组织排列意义，要在每一内容中，看出作者的布局和写作目的，能学到条文以外的东西，要与作者的思想共鸣，才能体验出书中的精神实质。例如《辨太阳病脉证并治·上篇》30条：从第1条到第11条的内容是全书的纲领，具有指导全书，统领辨证的意义；从第12条到第28条，以穿插交叙的方法阐述了桂枝汤方的临床适应证、禁忌证以及加减变化诸证，并引出麻黄桂枝合方的3个小汗法，作为其后论述麻黄汤证之先序；第29条与第30条，以误治救逆的形式具体地为“观其脉证，知犯何逆，随证治之”作了示范。可见《伤寒论》之398条有经有纬，发生着纵横的联系，以尽其辨证论治之能事。

著作丰富，推动伤寒学普及与提高

校定原文，其《伤寒论校注》被认为当代最具权威性的校注本。

顺文解释，如《伤寒论诠解》。

归类编注，如以证分类之《伤寒挈要》，以方类证之《新编伤寒论类方》。

专题发挥，如《伤寒论十四讲》、《伤寒论临证指要》

普及读本，如《伤寒论通俗讲话》、《医宗金鉴．伤寒心法要诀白话解》。

编撰教材，如《伤寒论选读》、《伤寒论讲义》。

主编辞书，如《伤寒论辞典》。

1917年9月10日　出生于辽宁省营口市。

1931—1937年　在营口、大连等地跟随王志远、谢泗泉学习中医。

1938—1945年　在大连挂牌行医。

1947—1950年　在北京挂牌行医。

1948年2月—1948年9月　任华北国医学院教授。

1951年　在北京毕业于由卫生部举办的“中医进修学校”。

1951—1954年　任北京永定门联合诊所中医内科主任。

1954—1955年　任北京南苑区大红门联合诊所主任。

1956年—2001年　任北京中医学院伤寒教研组副主任、主任、教授。

1　刘渡舟．伤寒论通俗讲话．上海：上海科学技术出版社，1980．

2　刘渡舟．伤寒论十四讲．天津：天津科学技术出版社，1982．

3　刘渡舟，傅士垣等．伤寒论诠解．天津：天津科学技术出版社，1983．

4　刘渡舟，聂惠民，傅世垣．伤寒契要．北京：人民卫生出版社，1983．

5　刘渡舟．中国伤寒论解说．日本：东洋学术出版社，1983第1版；1985年第2版；1988年第3版．

6　刘渡舟，苏宝刚，庞鹤．金匮要略诠解．天津：天津科学技术出版社，1984．

7　刘渡舟．新编伤寒论类方．太原：山西人民出版社，1984．

8　刘渡舟，程昭寰．肝病证治概要．天津：天津科学技术出版社，1985．

9　李培生，刘渡舟．伤寒论讲义．上海：上海科学技术出版社，1985．

10　刘渡舟，白永波等．伤寒论讲解．北京：光明日报出版社，1987．

11　刘渡舟，李宪法，秦克枫等．伤寒论辞典．北京：解放军出版社，1988．

12　刘渡舟，杨波，侯钦丰等．肝胆源流论．天津：天津科学技术出版社，1989．

13　刘渡舟．我对甘温除大热的体会．北京中医学院学报，1960，（1）：59．

14　刘渡舟．我对“战汗”证的一点体会．中医杂志，1961，（5）：4．

15　刘渡舟．阴火与阳火的证治．中医杂志，1962，（4）：11．

16　刘渡舟．试论水气上冲证治．浙江中医药，1976，（6）：209．

17　刘渡舟．阴虚性的肝胃不和证治．新中医，1978，（1）：16．

18　刘渡舟．对《伤寒论》一书几个问题探讨．新医药学杂志，1978，（2）：18．

19　刘渡舟．谈谈温胆汤证及加减运用的体会．新医药学杂志，1978，（4）：17．

20　刘渡舟．试论《伤寒论》条文排列组织的意义．陕西中医，1980，（1）：4．

21　刘渡舟．《伤寒论》刍言．新中医，1980，（4）：12．

22　刘渡舟．运用经方的关键在于抓主证．北京中医学院学报，1980，（2）：17．

23　刘渡舟．谈谈成无己对《伤寒论》的贡献．湖北中医杂志，1980，（3）：23．

24　刘渡舟．谈谈人体的津液链．陕西中医，1980，（4）：1．

25　刘渡舟．谈谈《金匮》泽泻汤证．中医杂志，1980，（9）：17．2

6　刘渡舟．谈温经汤的方义．山东中医学院学报，1980，（3）：12．

27　刘渡舟．清阳下陷的病机和证治．北京中医学院学报，1981，（1）：23．

28　刘渡舟．学习中医的点滴体会．山东中医学院学报，1981，（1）：12．

29　刘渡舟．桂枝汤加减方证的应用．陕西中医，1981，（1）：7．

30　刘渡舟．论八纲辨证与六经辨证的关系．新中医，1981，（9）：11．

31　刘渡舟．《伤寒论》方证概述．辽宁中医杂志，1981，（9）：28．

32　刘渡舟．分析《伤寒论》几种载药上浮的方法．陕西中医，1981，（6）：1．

33　刘渡舟．谈谈“水证”的证治．北京中医，1982，（1）：18．

34　刘渡舟．怎样正确使用小青龙汤．北京中医，1983，（4）：8．

35　刘渡舟．“六经”析疑．北京中医学院学报，1984，（4）：9．

36　刘渡舟．小柴胡汤解郁功效例举．中医杂志，1985，（5）：12．

37　刘渡舟．试论《伤寒论》之水火痰郁证治．北京中医学院学报，1985，（4）：23．

38　刘渡舟．使用“经方”应灵活变通．光明中医，1989，（2）：9．