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刘纬祥(1863年-1936年),字伦山,又称刘凤纶,河北省沧州市河间县南里店村(今属任丘市)人。刘纬祥自幼酷爱武术,幼年拜刘晓兰为师习形意拳法
刘纬祥(1863-1936年),字伦山,又称刘凤纶,河北省沧州市河间县南里店村(今属任丘市)人。刘纬祥自幼酷爱武术,幼年拜刘晓兰为师习形意拳法。清光绪三年(1877年)随师去易县清西陵经商卖肉,师将其介绍给守陵人郭云深,郭云深蔑视刘纬祥之功。刘纬祥不服,欲与其比试,刘纬祥刚触郭身,即被挤出丈余。又触,被挤出更远。刘纬祥心服,拜郭云深为师,继习形意拳法。光绪十七年(1891年)后,又随刘奇兰、宋世荣、白西园等深造。他常往来易县、北京之间,随着功艺增深,名气亦广为扬播。功成后,在京东通县、三河等地当武术教师。当时,当地有人称“飞贼”的康小八,清廷几次下令缉拿未成。刘纬祥邀康小八饮酒,欲劝其改邪归正。康小八执意不听,刘纬祥将其打翻在地,缉获交送官府,被传为佳话。不久,有人编《缉拿康小八》剧,在京东公演。民国初年(1912年),刘纬祥在易县河北省立第七中学(一说为保定六中)、保定河北大学与第二师范任武术教师,民国十七年(1928年)南京中央国术馆举办武术比赛,他任裁判,后应邀为华北、山东武术比赛裁判。刘纬祥于1932年出任保定国术馆第一任馆长,其徒甚众,如:韩超群、李国生、范国珍、孙百奎、刘雨楼、孙跃清、谢德全、康西华、崔书田、王占恒、郭方州、刘书琴、郭玉琢、马晔峰、田振声、马礼堂、刘宝珍、谢潭赢、戎飞、陈景玉、孟兆兹、马君骥、刘凤岐、岳毓奇、刘惠来等。
在“保定中学行意拳讲义序言中”,门徒韩超群是这样写的:
“余师刘凤纶先生字纬祥,河北省河间县人,为行意拳名家郭云深先生之入室弟子也。少随郭云深、宋世荣习拳于西陵,得郭先生之刚,法宋先生之柔,融会贯通遂成名手,壮年遍历黄河南北,从白西园先生游,得其精微奥妙,复在北平联络同志,相与探讨,以发扬拳术之真义,且性极侠义,故国术名家无不耳其名者,民国以来,执教于保中、二师、河大三校、二十年矣。每日仍锻炼不懈,日复如一,故年已七旬,而精神矍铄,犹不减于当年,其热心教诲,尤足令人钦敬,教授之余,每道及当年侠义事,娓娓动听,殊足令人兴起,并特讲迷行意拳之精奥、意义、源流、支派、练习步骤及应用方法,余辄随时记载,数年来,竞得数篇,近者海内贤豪,拳术专家。对于国术之提倡,不遗余力,而探讨悉皆公开。余曷敢密秘,兹特略加整理,及先公诸同好,以求海内国术家之指正”。
中华民国二十三年四月
门人安国韩超群识于保中
一九三八年春门徒刘雨楼为其师述写小传如下:
刘师纬祥,河北河间人,乃形意拳名家郭云深之高徒,吾师即得郭云深真传,后从师白西园、宋世荣诸先生,尽得其妙诀,朝夕苦练,数十年如一日,术益精,游平东西陵等地,角技获胜名震一时,故收弟子亦众。
民国元年应河北省保定中学之聘,担任国术教师,继兼前河北大学、河北省立保定师范国术教师,自河北大学改组保师易长后,辞去二校兼职,专任保定中学之事。民国二十年清苑县保定市国术馆成立,吾师被聘为副馆长。无远近慕其名而来请益者褒奖掖之。然则保定中学国术之人才辈出,乃保定国术之所以大放光芒,实吾师之力也。吾师已年近七旬,而精神矍铄,胜似壮夫,即此则见其功夫之深之矣。余既幸列刘师门下,复朝夕追随,获益殊多,因为之志。
门人:刘雨楼谨志
公元一九三八年春作
在武术的大花园中各类武术五彩纷呈,争奇斗艳。形意拳则是大花园中的一束鲜花。它不仅象形取义、外形内意、内外兼修,并且具有刚柔相济、搏击性强,养练并重的特点,深受众多习武者之青睐。
形意拳与行意拳,名虽异趣,拳则为一。其名称的由来有两种说法,一种说法:此拳要求心意称于中,肢体形于外,外形和心意高度统一,故名形意拳;另一种说法,取天地之灵气,动物之特长,象形取义,以意向行,所以称之为行意拳。
对于形意拳的起源过去说法有三:
(一)传说是达摩老祖所创
(二)说是岳飞所创
(三)说形意拳是姬际可所创
按现在的史料记载,形意拳的历史,已有三百多年。形意拳的创始人为明末清初山西永济县尊村人姬际可,有的拳谱称姬隆凤。姬生于一六零二年即明万历三十年,卒于一六八三年即清康熙二十二年。姬氏曾南游河南少林寺、洛阳、安徽丘埔等地,传艺给曹继武。
曹继武系安徽人氏,据拳谱记载,曹曾于“清康熙癸酉年间(即公元一六九三年)武试科举中联捷三元,后供职于陕西远总镇大都督”。曹继武致仕归里,后曹继武传于姬寿及河南马学礼等。姬寿传于山西太谷戴龙邦,戴龙邦传其子戴文英、戴文雄及郭维汉、李能然等人。
李能然(又称李洛能),自号飞羽,字能然,世称“老熊先生”。直隶深州窦王庄村人,生于清乾隆四十年(1783年),卒于同治六年(1867年)。老能先生三十七岁经商于山西太谷,拜祁县(当时属太谷辖)戴龙邦为师,学习心意六合拳,十年艺成受聘在太谷富绅孟环如家做书院教师,并开始传授心意六合拳。老能先生六十三岁时自晋归乡,在所学心意六合拳的基础上,参加以明代白莲教教首窦太宇的道术思想,结合平生武术实践,创立了形意拳,并正式外传,形意拳很快在中国武林中巍然屹立,成为武林一大门派。形意拳名师高手:如山西的车毅斋、宋世荣、宋世德,河北的郭云深、刘奇兰、刘晓岚、李镜斋、刘元亨、张树德、白西园、贺永恒、李广亨、李太和、刘之和等人,都是李能然先生之高徒,遍及全国各省。其流传为:李能然传深县刘奇兰、河间刘晓兰等。刘奇兰传深县李存义、河间张占魁;李传任丘黄柏年等,张传沧县姜容樵等。刘晓兰传刘纬祥;刘纬祥传杨福山等。
沧州演练之形意拳,既遵传统之基本套路,又有所发展。其基本内容为“五纲”、“十二形”和“八字功”。“五纲”为劈、攒、崩、炮、横,按属性为金、木、水、火、土,故又称“五行拳”。“十二形”为龙、虎、猴、马、蛇、龟、鸡、燕、鹞、鸽、鹰、熊。“八字功”为斩、截、裹、挎、挑、顶、云、领。习拳者以五行拳为母,十二形拳为体,八字功为用。其意为,五行拳为基本功;十二形拳乃以像形取意为主体;八字功乃制敌应用之主要功法。除以上之单组外,又有组合之套路。如以五行拳组成之五行相生、五行相克、五行连环等;以十二形拳组成之形意拳八式、杂式锤、十二连拳、十二洪锤、出洞入洞、同形拳等;以八字功组合之八字单合功,八字双合功,形意连环拳等。其对练套路有五行炮、安身炮、散手炮等。刀、枪、剑、棍等器械也均有单、对练之套路。
形意拳法可归纳为:形神兼备,内外合一;动作清晰,精神饱满;力沉劲整,刚柔并用;步稳身正,气势贯通;运动自然,灵活大方;套路精悍,技击性强。形意拳像形取意,并非外形模仿,既似其形,更取其功能与技巧。其运动技术,要求严格而准确,既符合人体生理之特点,健身之要求,又重技击技术和理论。形意拳之基本步法为三体式。所谓“三体”,即指上、中、下三体俱备。一动一静、一起一落,一呼一吸均有严格要求。竖项、舐舌、正身、沉肩、坠肘、正掌、塌腕、弓腿、抓趾、收臀为子午桩法之十要,要领正而功可成。
形意拳法之一些拳套取名“炮”,“炮”乃迅猛、急爆之意。其散手炮,集五行十二形技法之精华,神意逼真,结构严谨,刚柔开合,内容丰富。90运动单元含62字技法诀:劈、攒、崩、炮、横、扑、拍、斗、冲、撞、挑、顶、云、领、盖、勾、爬、勒、带、揉、推、托、砍、压、挫、点、戳、探、摔、拧、采、掖、掳、抄、搂、展、截、挂、裹、掩、肘、拦、弹、格、缠、刁、拿、锁、扣、扇、腾、挪、滚、翻、转、旋、踩、蹬、踹、踢、膝、胯。
形意拳法之战略,要求遇敌有主,临危不惧,敢打必胜,勇往直前,“能在一思进,莫在一念存”。谚云:“打人如走路,看人如蒿草”。训练,面前如有人交手,有人似无人。其用招,强调快而准,“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”。先发制人,以我为主。