山青水秀，有仙更灵。据说，百花山的山神非常灵验，人们便在山上修了庙宇，求神问吉。当时有一个秀才，姓崔名文瑞，会州崔家庄人氏，因家境贫寒，便来百花山焚香敬神，靠打柴度日，奉养老母。闲瑕之时，便吟诗作画，给艰难的生活带来些乐趣。

其时正值王母娘娘的四女儿四仙姑不堪忍受天庭的寂寞，私自下凡，来到百花山赏月游玩，自由自在，不愿再回天宫。对崔文瑞的一举一动，四仙姑看在眼里，喜在心上，深深倾慕他的英俊，勤奋与善良，顿生爱慕之心。一日，文瑞上山砍柴，四仙姑便化身落难女子，有意与文瑞相遇，哭诉其家破人亡的不幸遭遇，使文瑞深感同情，便将女子领回家中，二人谈心会志，作画赋诗，互帮互敬，久而久之，相爱日深，便择定吉日完纳秦晋之好。二人男耕女织，一家人和和乐乐，生活幸福无比，当地也是风调雨顺，五谷丰登。

后来，值勤天将发现四仙姑私自下凡，禀报了王母娘娘。王母娘娘大怒，便暗令手下天神捣鬼，使剪金山一带大旱三年，收成可怜，饿死不少百姓。山上林木枯死，山也变成了和尚头。连文瑞家也揭不开锅了。文瑞便向当地一家富户王员外借粮。这王员外平素看似仁义，其时心地歹毒，他根本不想把粮食借给文瑞这样的穷人，反生邪念，欲将美丽的四仙姑占为己有。四仙姑得知怒火顿起，便化身王员外义女前往，才借得一斗粮食，救济乡亲。说来奇怪，员外家的粮仓从此一扫而空。王员外买通州令，以偷粮为名，将文瑞抓捕关进牢狱。次日，狂风四起，天日无光，值勤天将又来摧促四仙姑返回天宫，四仙姑知道若不顺应母意，文瑞定遭不测。于是驾云火烧了监牢，救出丈夫文瑞，然后遽返天庭。当文瑞返家只见老母，不见了四仙姑，老母涕泪交加，文瑞四顾，只见桌上留下一纸字条，上写：

妾本天宫女，痛憾缘无终。

母唤声声急，洒泪道珍重。

文瑞看罢，方知爱妻乃四仙姑下凡，出门急追，无奈天宫高远，文瑞一介凡夫，只有一遍又一遍呼唤。此时人去屋空，只觉天旋地转，悲凄无比。他连滚带爬来到百花山最高处，仰望苍芎，拜了又拜，哭了又哭……

会州知府将监狱失火，人犯文瑞逃走之事上告圣上，时宋仁宗在位，差包拯查办此事，包大人明察秋毫，发现文瑞文武双全，有将相之才，便奏明圣上封为将军，后人为纪念文瑞，在百花山上修得将军庙一座。

四仙姑下凡，借粮救灾的故事广为流传，人们崇拜仙姑，尊为圣母。宋天圣元年，上至官宦，下至百姓，人们捐集钱物，大兴土木，重建山场，兴修四圣母庙宇。相传，当时大量木料砖石运抵山下，因山势竣峭，无法将建庙材料运上山顶，正在踌躇之际，忽然在一夜之间，人们惊奇地发现，各种物料整齐地堆码在山上了，人们又见各家的牛马浑身汗水淋漓，在山脚下饮水吃草。原来皆因四圣母所施神力相助。暗中驱驶牛马驮料上山，从此百花山因四圣母显灵而名扬天下。

又传，四圣母有一把神剪，能逢凶化吉，置于百花山镇山，岁月流逝，地壳变迁，百花山留得剪刀形山体，人们又将百花山改称“剪金山”，沿用至今。