劝进梁元帝表

更新时间:2023-12-01 09:59

文章出自《文苑英华》六百,主要讲述了大臣对梁元帝的劝谏。文中举出古代各个朝代的圣贤,希望梁元帝以他们为表率,积极朝政,不要荒废政事,做一个好皇帝。

原文

臣陵言,臣闻封唐有圣,还承帝喾之家,居代维贤,终纂高皇之祚,无为称于革舄,至治表于垂衣,而拨乱反正,非闻(《梁书》作间)前古,至如金行重作,源出东莞,炎运犹昌,枝分南顿,岂得掩显姓于轩辕,非才子于颛顼,莫不因时多难,俱继神宗者也。伏惟皇帝陛下出震等于勋华,鸣谦(《梁书》作明议)同于旦,握褒秉钺,(《艺文类聚》作握图执钺)将在御天,玉媵(《艺文类聚》作玉胜,《梁书》作玉)珠衡,先彰(《艺文类聚》作章)元后,神只所合(《梁书》作命)。非惟太室之祥,图谍(《梁书》作画,《艺文类聚》作书)斯归,何止尧门之瑞。若夫大孝圣人之心,中庸君子之德,固以作训生民,贻风多士,一日二日,研览万机,允文允武,包罗群艺,拟兹三大,宾是四门,历试诸难,咸熙庶绩,斯无得而称也。自无妄为象,锺祸上京,枭獍虔刘,口宗荡坠,铜头铁额,兴暴皇年,(已上二十五字,《梁书》作无妄兴暴,皇祚寝微。)封蛇,行灾中国,灵心所宅,下武其兴,望紫极而行(《梁书》作长)号,瞻丹陵而殒恸,家冤将报,天赐黄鸟之旗,国害宜诛,神奉玄狐之录(《梁书》作),克李轶于河津,征陶谦于海岱,滕公拥树,雄气方严,张绣交兵,风神弥勇,忠诚贯于日月,孝义感于冰霜,如雷如霆,非貔非虎(《梁书》作如貔如虎),前驱效命,元恶斯歼,既挂胆于西州,方然脐于东市,蚩尤三冢,宁谓严诛,王莽千段(《梁书》作刺),非云明罚,青羌赤狄,同界狼豺,胡服夷言,咸为京观,邦畿济济,还见隆平,宗祀(《梁书》作庙),方承多福,自氛(《梁书》作氤)氲浑沌之之世,骊连栗陆之君,卦起龙图,文因鸟迹,云师火帝,非无战阵之风,尧誓汤征,咸用干戈之道,星躔东井,时破崤潼,雷震南阳,初平寻邑,未有援三灵之已坠,救四海之群飞,赫赫明明龚行天罚,莫如当今之盛者也。于是卿云似盖,晨映姚卿,甘露如珠,朝垂原(《梁书》作华景)寝,芝房感德,咸出铜池,荚伺辰,无劳银翦,重以东渐玄兔,西逾白狼,高柳生风,扶桑衔(《梁书》作盛)日,莫不编名属国,归贡(《梁书》作质)鸿胪,荒服来宾,遐迩同庆(《梁书》作福),其文昭武穆,跗萼也如彼,天平地成,功业也如此,久应旁求掌故(《梁书》作固),询诏(《梁书》作谘询)天官,斟酌繁昌,经营高邑,宗王启霸,非劳武德(《梁书》作阳武)之侯,清跸无虞,何事长安之邸,扬龙(《梁书》作銮)以飨帝,御凤以承天,历数在躬,畴咨(《梁书》《艺文类聚》作与)为让,去七月二十四日,兼散骑常侍柳晖等至邺,伏承圣旨谦冲,为而不(《梁书》作弗)宰,或云洛阳未复,函谷无泥,旋驾金陵,方膺天眷。愚谓大庭少昊,非有定居,汉祖殷宗,皆无恒宅,登封岱岳,且署(《梁书》作犹置)明堂,巡狩荆州(《梁书》作章陵),时行司隶,何必西瞻虎踞,乃建王宫,南望牛头,方称天阙?抑又闻之,玄圭既锡,苍玉无陈,乃或朴之愆期,非苞茅之不贡,云和之瑟,久废甘泉,孤竹之管,无闻方泽,岂不惧欤?伏愿陛下,因百姓之心,振(《梁书》作拯)万邦之命,岂可逡巡固让,方示石户之农,高谢为君(《梁书》作君临),徒弘箕山之客?未知上德之不德,惟见圣人之不仁,率土翘翘,苍生何望。昔苏季张仪,违乡负俗,尚复招三方以事赵,请六国以尊秦;况臣等预(《梁书》作显)奉皇华,亲承朝命,圭璋特达,通聘河阳,貂珥雍容,寻盟漳水,加牢贬馆,随世(《梁书》作势)污隆,瞻望乡阙(《梁书》作关),诚均休戚;但轻生不造,命与时乖,等(《梁书》作忝)一介之行人,同三危之远摈,承间内殿,事绝耿之因(《梁书》作恩),封奏边城,私等刘琨之哭,不胜区区之至,谨拜表以闻,臣陵云云。

出处

《文苑英华》六百,又《梁书·元帝纪》有删节,又略见《艺文类聚》十四。

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