前一阵有新闻提出什么“逃离北上广” ，过了一阵子，又变成了“逃回北上广” ，这来来回回中，就跑出了些深味。离不开，戒不掉，忘不了，“北上广”的故事，说起来，总是让人觉得繁华忧伤且悲壮。《北京浮生记》就是个华丽又悲伤的故事。狄更斯《双城记》开头的一句话就是：这是最好的时代，也是最坏的时代。《北京浮生记》就是写我们这个时代，也好，也坏。它写在时代里沉浮的青春。三对年轻人，在北京这座大都市的种种遭遇，是80后的“爱欲挣扎”，他们哭，他们笑，梦想撞到现实，一地颓唐。《北京浮生记》写出一个现状，也写出了一种痛苦：年轻人的爱情，如小草般娇嫩也简单的爱情，在这样一个雾霾重重的物质化的都市里，怎么样接受着严酷的考验。都说浮生若梦，“北上广”，就是年轻人梦想的集散地，许多人朝圣一样地前往，又铩羽而归，梦想的水分经不起现实的挤压。

《北京浮生记》的故事很生活化，说白了就是外来人口留京发展，遇到了现实的、金钱的、房价的考验的话题，它不是空中楼阁的，不是臆想出来的，而是切切实实发生在我们身边的，所以,《北京浮生记》的故事，不是静止的，历史性的，而是正在进行中的。从某种意义上说，《北京浮生记》是对现实的观照，其实这种“现实”不稀奇，与二十世纪五六十年代的“美国梦”相比，如今的中国梦，更加赤裸，更加现实，也更加单一。小说中，尹立冬、涂志刚、蒋毅然都是小职员，没钱，买不起车，买不起房，周围的人，包括爱人、丈母娘、房东、领导、情敌，所有的人都能以某种方式向他们施压，不为什么，就因为他们不够“成功”——没钱，没车，没房。而大多数人眼中的成功，就是有车有房，衣锦还乡——大城市对每个人都是个严峻的考验，外来人口尤甚，不管你是男的，还是女的，你必须取得世俗意义上的成功，才能在大都市活得自在。

身为男人，你必须有钱，身为女人，你必须有钱，同时还得嫁个有钱的老公。得不到，就痛苦。思维定势毕竟控制着大多数人。而人生的悲剧恰恰在于，每个时间段，你想要的东西都不一样，且欲望永远不满足。赚钱，出名，有大房子，好车子，五子登科的故事在一代一代上演，只是北上广这些地方，把这些残酷而又美好的故事放大了，强化了，所以格外刺激和触目惊心。 很多去北京的人，大概都会有张爱玲当初到香港时的那种感受：这个地方，摔个跟头，都会比别的地方疼一些。 北京，多少人魂牵梦绕的地方，说到底，也不过是个由一个个血肉之躯堆积起来的名利场。 喜欢这个温柔而又残酷的故事。北京欢迎你，为你开天辟地。谁都可以来，可是，问题是，你来了，不代表你进来了。 北京包容一切，也消解一切，改变一切。这才是它最厉害之处。