更新时间:2024-06-21 23:51
《十字磔刑》是胡伯特·凡·艾克创作的一幅油画作品,规格56.5×19.6厘米。
这组联画原是画在木板上的。这里是后人按原作复制在画布上的两幅馆藏临摹品。每一块板面为56.5×19.6厘米。左边一幅描绘基督被钉十字架的情景;右边一幅叫《最后的审判》。据圣经说:耶稣被判磔刑的命令下达后,兵丁们便把他押解到各各他山。同时还有两个强盗也被处以磔刑,与耶稣一起解往刑场。郐子手们剥光了他们的衣服,将他们钉到一块十字架上。在耶稣的头部木架上还钉了一块牌子,上书犹太王;一个兵士还在耶稣的胸部肋骨下刺了一枪。两个强盗分别被钉死在耶稣的两侧,姿态各异。新约《马太福音》上记载此事的时间当在正午,并说其时天色突变,大地昏黑,持续了三个小时之久。画家们相反,将这一切暴露在光天化日之下:骑马的罗马兵与祭司、法利赛人等都背朝观众,显出得意的样子。前景上是耶稣的母亲和几个妇女在呼天抢地地哭泣,一个跪对耶稣十字架的穿绿袍的女子,即是皈依耶稣的圣女抹大拉。
为了展示全景,画家采用的是高视平线。这幅在人物处理上比右边一幅成功些,透视与立体结构都较成熟。右边一幅《最后的审判》是教堂壁画上的常用题材,这是最一般的构图形式,对称地展开:耶稣钉死后即升天,并坐在宝座上审判人类的灵魂。在他面前,天和地都分开,最下面分成地狱、炼狱和净界。所有大大小小的死人都在地狱里。给人阴森恐怖的感觉,色彩单一。画的上半截是庄严的天国场面。这里圣者画得很呆板,图式化。这恐怕也是早期宗教画的通病。圣经上说:人死后要受生命册的定案,如是罪人,就判他入火湖,再作第二次死(即灵魂之死);对于在世行善的好人,耶稣则把生命之水赐予他喝,使他得到灵魂的永生。中间左右两边,分别描绘了走出地狱和抛入火湖两个情节场面,凡从地狱出来的,天使将把他们引入天堂。
尼德兰在15世纪流行一种绘在日课经上的细密画。胡伯特与扬·凡·艾克都擅长此术。胡伯特虽无史料可提供,但扬·凡·艾克是个学识渊博的人,他不仅善绘画,还钻研几何学、化学、制图学。在修养上弟弟显然远胜于兄长。此外,扬·凡·艾克曾是勃艮第大公善人菲力蒲帐下的外交官,还极善肖像画,并有许多作品留世。
关于尼德兰画家胡伯特·凡·艾克的生平活动,美术史界知之甚微。他遗留下的作品也很少。我们从他与其弟扬·凡·艾克合作的《根特祭坛画》上可以看到某些属于两人不同风格的迹象,但由于20幅画迄今仍未能考察出哪些是胡伯特的手笔,判别他们的风格差异仍然是困难的。这里的两幅木板联画比《根特祭坛画》完成得略早一些,也是兄弟两人合作的,但从表现手法上看,似乎可以感到胡伯特的手笔更多些,尤其是右边一幅。