更新时间:2023-08-31 02:37
《华南虎》是现代诗人牛汉于1973年6月创作的一首抒情新诗。此诗以华南虎作为象征,被囚在牢笼中的华南虎,代表着不屈的生命、执著的灵魂,与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼,通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。全诗具有浓厚的象征色彩,以物写心,对话、叙述和想象相结合,写得活灵活现,波澜起伏。
华南虎
在桂林
小小的动物园里
我见到一只老虎。
·
我挤在叽叽喳喳的人群中,
隔着两道铁栅栏
向笼里的老虎
张望了许久许久,
但一直没有瞧见
老虎斑斓的面孔
和火焰似的眼睛。
·
笼里的老虎
背对胆怯而绝望的观众,
安详地卧在一个角落,
有人用石块砸它
有人向它厉声呵斥
有人还苦苦劝诱
它都一概不理!
·
又长又粗的尾巴
悠悠地在拂动,
哦,老虎,笼中的老虎,
你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?
是屈辱的心灵在抽搐吗?
还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
·
你的健壮的腿
直挺挺地向四方伸开,
我看见你的每个趾爪
全都是破碎的,
凝结着浓浓的鲜血!
你的趾爪
是被人捆绑着
活活地铰掉的吗?
还是由于悲愤
你用同样破碎的牙齿
(听说你的牙齿是被钢锯锯掉的)
把它们和着热血咬掉……
·
我看见铁笼里
灰灰的水泥墙壁上
有一道一道的血淋淋的沟壑
像闪电那般耀眼刺目!
·
我终于明白……
我羞愧地离开了动物园。
·
恍惚之中听见一声
石破天惊的咆哮,
有一个不羁的灵魂
掠过我的头顶
腾空而去,
我看见了火焰似的斑纹
和火焰似的眼睛,
还有巨大而破碎的
滴血的趾爪!
此诗写于1973年6月,当时正值“文化大革命”的十年动乱时期,诗人牛汉此时被安排到湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后,他就写下了这首《华南虎》。
此诗展示的是“十年动乱”的特定时空,这是一个囚禁生命的年代。诗人以一颗敏感的心,强烈地感受到这种悲怆和苦难,同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中,诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体却被囚禁的华南虎。诗人以华南虎作为象征,表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
此诗中抒情主人公以内心独白方式与老虎的对话,超出了一般咏物诗范围,而达到了一种生命与生命交融的崇高境界。两种物类、两个灵魂,实则是“心有灵犀一点通”的,也许说此诗只是借“老虎”的意象来表达诗人自我的心灵,则更适合当时的实情。当然,老虎也是动物中颇有灵性的一种,但如果没有诗人合情合理的艺术想象,也不可能与本来相当凶狠的“老虎”进行如此自然亲切的对话。对“老虎”的写照,也就是对当代知识分子不幸命运的写照。那时的知识分子之生存处境,其实与笼中的“老虎”是毫无二致的。
意象的突显引起人们的特别关注。也有不少平铺直叙的句子,如开始的两个诗节基本上是叙述一种情景,只是自己并没有看到真正的老虎应有的斑纹和眼睛,但诗的最后却以想象的方式写出了自己非凡的艺术感觉:“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮,/有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去,/我看见了火焰似的斑纹/火焰似的眼睛!/还有巨大而破碎的/滴血的趾爪!”将全诗的情感推向了高潮,也成为了诗作的核心意象。为了此意象的出现,诗人在前面安排了一层一层的铺叙。如果说此诗中没有此意象,全诗将黯然失色。这就点像郑板桥那首写雪花的诗,如果只有前面的一片两片三四片,五片六七八片,九片十片十一片,而没有最后“飞入芦花皆不见”的话,则平淡无奇,没有任何意味可言,甚至于全诗都将因此而不能成立。诗中所有的诗行都精彩也不现实,只要有那么一些句子闪光,也就可以了。
诗人对抒情的层次都有恰到好处的把握。诗人的着眼点由外到内,由平到奇,由叙到议,由景到情;诗情由低到高,一波一波地展开,最后达到了最高潮。这种情绪结构与节奏结构的安排,是独具匠心的。全诗也并不止于一个高潮,“你梦见了苍苍莽莽的山林了吗”为第一个高潮;看到老虎破碎的脚趾“滴血”而受心灵震动,为第二个高潮;听到一声“石破天惊的咆哮”,感到一个巨大灵魂奔过长空,为第三个高潮。
三次高潮,三次闪光,给读者三次惊悟,而让读者思考的空间却更大。此诗以物写心,以对话、叙述和想象相结合的方式,以自然的诗形排列、亲切自然的语言表达,将经历了艰苦磨难的一代知识分子那种不羁的灵魂写得活灵活现,波澜起伏。
当代作家李朝全《诗歌百年经典·1917—2015》:“华南虎,一只被关进笼子里的老虎,一只被剪去爪子的老虎。但是,就像落魄的英雄一样,老虎依旧未改它的威风,未改它的力量和精神。这是一颗不屈的灵魂,即便身陷囹圄,依旧向往自由,向往苍苍莽莽的山林和宽广的天地。华南虎,实际上是一种人和一种精神的象征。这首诗画面感鲜明,节奏曲折有致。”
当代作家张同吾《二十世纪中国新诗选》:“诗人的全部才能可归纳为:发现和表现。谁没见过动物园里的老虎呢?这的确是司空见惯的素材。但牛汉却在平凡之中发现了不平凡,以不平凡的轩昂器宇表现了轩昂的气质和不屈的精神。《华南虎》含有明显的象征性,假如诗人心中没有老虎般的心志与灵魂,他不会有创作的灵感;假如只是写他自己,就不会引起那么普遍的心灵的共鸣。”
中国人民大学教授马德俊《中国当代文学作品选评》:“在这儿,我们想到奥地利诗人里尔克著名的诗篇《豹》,然而巴黎动物园中的这只豹,已经被走不完的铁栏把自己缠绕得疲倦了,其意志也已昏眩,偶而紧张的四肢带来的寂静,那企图奔向山林的一闪的思想火花,顷刻间也在心间化为乌有。这只豹已逐渐磨掉了锐气,安于这座铁栏了。可牛汉的这只“华南虎”,却是那样的不安宁,尽管反抗失败了,但灵魂仍要飞向山林。从中可看出诗人不同的思想境地和艺术追求。”
《华南虎》被选为人教版《语文·七年级·下册》课本中的第28课课文。
牛汉(1923—2013),原名史成汉,山西定襄县人。二十世纪40年代开始诗歌创作,是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受“胡风事件”的牵连,遭到两年的拘捕囚禁。从事强制性劳动。70年代初,创作了不少诗歌作品,其中比较著名的有《华南虎》悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。